「昭公しょうこうは礼(🛶)を知(🔸)っておられ(🤓)ましょう(🌷)か(🐅)。」
一二(二一七)
○ 矢ぐるみ(🏏)==原文(wén )に「弋」(よく(🌀))とある(🚿)。矢(shǐ )に(⏪)糸をつ(🏯)け、それ(🎍)を島(🛵)(dǎo )の(📭)羽根にからませ、(❕)生(🤣)(shēng )擒す(🔹)る方(🕺)法であつた(🙊)。
一六(二二一(🏦))
○ 射(shè(🕥) )・(🛀)御==禮・楽(lè )・射(shè(🈳) )・御(yù(🥊) )・書(🔅)・数の六(🚤)(liù )芸のうち射(弓の技術(🦓))(🥝)と御(車馬を御する技術)とは比較(⏫)的(💣)容易で下等な技術とさ(🐢)れており(🚐)、と(🕜)り(👯)わ(🐡)け御(🎐)がそうである。孔(👍)子(zǐ )は戯(🎎)れ(💐)に本章のようなことをいいながら(🛤)、暗に(🦋)自(🚙)分の(🤣)本領は一芸一(☔)能に秀でるこ(🎱)とにあるのではない、村人(➖)(rén )たちの自分に(🌇)対(duì )する批(👿)評は的(de )をはず(♌)れている、という意(yì )味を門人(rén )たちに告げ、その戒めとした(🌜)もの(💗)であろう。
本(🚬)篇には孔子の徳行(🌶)に関(😼)することが主(zhǔ(🧙) )として集録(lù )されている(🥥)。
「鳥は死ぬ(🔥)ま(🤧)えに(🚘)悲(bēi )しげな声(shē(🚔)ng )で鳴き、(🐓)人は死(sǐ )ぬま(🆓)え(🐂)に善(shàn )言を(📛)吐く(🥤)、と申します。これ(🌴)から私の申(shē(🈂)n )上(🔈)げま(🧐)す(😤)ことは、私の最後の言(yán )葉でござ(🗄)いま(🐀)すから、よくおきき下(🚻)(xià )さ(🤱)い。およそ為政(👀)家が自分の道として大(dà )切にしなければならない(🔮)こと(📞)が三つあります(🌸)。その第(dì )一(👊)は態(tà(Ⓜ)i )度(✈)をつ(📐)つしんで粗暴怠(dài )慢にならない(😮)こと(😺)、そ(🍹)の第(🐖)(dì(🎞) )二は顔(yá )色を正(🍚)しくして信実(👜)(shí )の気持があ(👦)ふれるこ(🍖)と、その(🚔)第(dì )三(sān )は、(🈁)言葉を(🎬)叮重にして野(😴)卑不合(🌨)理(➰)になら(👡)ないこ(🧓)と(❇)、これ(🤞)であり(👄)ま(🥃)す。祭(jì(🥉) )典のお供物台の並べ方などの(🚋)こ(🌚)まか(👵)な技術(🔔)上(shàng )のことは、そ(🛁)れぞれ係(🤓)の役人がおりま(🌳)すし、(🏻)一々(🏔)お気に(🏳)かけられなくともよいことでご(🔙)ざい(😹)ます。」(📪)
「学問は追(zhuī(👪) )いかけて逃が(🏌)すまいとするような気持(👙)でやって(🐺)も(🎏)、なお取りにがす(⭕)おそれがあるものだ。」
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