「(♍)そうか。で、どう(✨)するん(🍬)だ(📶)い、こ(⛅)れから?」
「ふうん。」
恭一(yī )はまた(🌌)顔(yá )を赧らめたが、
「(📑)きのう(🥙)は、どうだったい、雨天(tiān )体操場(📃)では(💬)?(🧘)」
大垣校長の言った(⛵)そんな言葉が、(🥎)今(🏾)(jīn )更(gèng )のように強(🐪)(qiá(⛱)ng )く(🌷)彼の胸にひ(🍋)びいて来た。
「よか(🛎)ろう(🛹)。」(🍐)
「(🥂)あいつ、い(🗺)よいよ生(shēng )意気(qì )だ(📟)!」
だが聰明(míng )な読者ならば(🦈)、彼のそう(🍋)した行為(🧤)の裏に、いつも一脈の哀(🖼)(ā(🈷)i )愁(chóu )あいしゅうが(🙌)流れていたこ(🥇)とを決(📰)して見(jiàn )逃がさなかったはずだ。実(shí )際、哀愁(📈)は、次(cì )郎にとって、過去十五(wǔ )年(niá(❔)n )間、(🕴)切っても(🐌)切れない(👿)道づ(🚃)れ(⚪)であったとも(✡)言えるので(🈁)ある(🐸)。彼(bǐ )の負(🐸)けぎらい、彼(bǐ )の虚(🛹)(xū )偽(🆘)きょぎ、(📺)彼の(🖼)反(🙅)(fǎn )抗心と闘争(zhē(🚹)ng )心(🔩)、およそそうし(♑)た、一(💧)見(📯)哀愁とは極めて縁遠いように(🍀)思(🎒)われるもののすべ(🔱)て(🚉)が、実(🆒)は(🕥)哀愁のやむに(🆔)やまれぬ表現(🍵)であり、自然が彼(💲)に教えた(👘)哀(✂)愁からの(🧠)逃路だったのである。そし(👧)て、もし「自(🏥)然(😾)(rán )の叡智え(🥨)い(💰)ち」というも(⏲)の(😌)が疑えないもの(🚨)だとするな(🏒)らば、次(🐢)(cì(🔒) )郎の(💧)心がそろそろと詩にひかれ(🍿)て(🤝)いっ(🚯)た(🏨)ということは、必ずしも不(🚵)似合な(💋)こ(📱)と(🔇)ではなか(🤘)ったであろう。というのは、何人も(🕎)自己(jǐ )の真実(shí )を表(biǎo )現して(🏵)みたいと(🐄)いう欲望(⛪)をい(🕣)くぶんかは持って(✝)いるし、そし(🤼)て、哀愁の(💴)偽(wěi )り(⏱)のない(🕸)表現(💙)には、詩こそ最(zuì )もふさわ(♟)しい(💕)ものだからである。
「ううん、ちっとも。……僕も君ら(🍨)の(🎨)話をきいて(🏄)、今はじめ(🏄)て知(🐢)った(🎋)ん(🕓)だ(🚳)よ。」
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