「全(📂)く珍らしい牛じゃ(🎨)。しかし(⬅)血(xuè(🌌) )統が(🌾)悪くては物になるまい。」
「(🛒)お前もそのこと(💃)を聞いて(🐳)いるのか。」
「で(🚫)も、あの調子(💫)(zǐ(🎏) )では、諸(📯)侯を説いて見(📠)たところで(🍑)、相(xiàng )手にさ(♉)れないだろ(🦈)う(🍔)と(🚶)思い(🛋)ます。惜しいものです。」
門人(rén )は、一(🐩)寸う(🏾)ろたえた顔(yá )を(🛅)した(🤔)が(🚃)、すぐしゃあしゃあと(😻)なって答(dá )えた。
もう一(🍫)つは、子(🚅)夏(📊)の問いに対する答えだが、(🥖)それ(😝)は、(🖼)
(📆)彼は、そう答えておいて(🔯)、こ(👬)れま(🎰)で門(mén )人(ré(📲)n )たち(🤨)が(🌏)孝(🏓)道に(🗾)ついて訊(😆)(xùn )ねた時の孔子(⛽)の教え(✅)を、(🌐)彼の記憶の中からさが(🏔)して見(🏯)た。先ず(🚛)思い出(🏛)され(💪)たのは、孟懿(💄)子(🤜)の息子(🥪)の孟武(wǔ )伯の問(wèn )に対(🛥)す(🎮)る答(dá )えであ(🍥)った。
「お前(qián )もそのことを聞いて(🤑)いるのか。」
(🆘)仲弓自身(shēn )にしても(🆘)、何となくう(📣)し(📣)ろめ(🏪)たかった。彼は孔子(⬅)(zǐ )が甞て、
季孫きそん、叔孫しゅくそ(🚝)ん、孟孫もうそ(😛)んの三氏(shì )は、ともに桓公の(😜)血す(💞)じをうけた魯(lǔ )の御三家(🐈)で(🎲)、世にこれを三(🐢)桓かん(🚒)と(🚱)称した。三桓は(🌘)、代々大夫の(📎)職(🏡)を襲つぎ、孔(kǒng )子の時代には(🎌)、相(xiàng )むすん(🤖)で政治(⏺)をわたくし(🐢)し(🤨)、(⬛)私財(💚)を積み、君主(zhǔ )を(♏)無視し、あるいはこれを追放(fàng )するほど、(😝)専横の(🚾)かぎりをつく(🐔)して、国民怨嗟(💤)の的にな(Ⓜ)ってい(🕍)た。
(楽長(🚊)は、最(zuì )高の技術(shù )は手(💬)(shǒu )や喉(hó(🕙)u )から生(➕)れるも(🐒)のでなくて、心から(🦖)生れるもの(📩)だ、(💗)という事(🚗)だけは、どうやらわかっ(♍)たら(🆒)しい。彼の音(🕖)楽もこれ(🗝)からそ(〽)ろそ(😷)ろ本物(wù )になるだ(😽)ろう(🥖)。だが彼は(🍄)、私の音楽論(lùn )がそのま(💸)ま人(rén )生論(🍹)(lùn )でもある、と(🕊)いうことには、まだ気(🐄)がついて(💕)いないらしい。究極(jí(👛) )の目標(biāo )を(👢)音楽(👈)の技術に置(🗳)いている(🖐)彼(🚵)としては(💇)、或はやむ(🔸)を得ないことかも知れない(🦏)。しかし急ぐ(😓)こと(❣)はない。い(⤵)ずれ(🚋)は彼も、人生のための音楽と(🍾)い(🛬)うこ(💙)とに目(🕵)を覚(🕒)ます時が(👼)来るであろう(🥒)。彼(bǐ )は元来真面目(🔙)な人間な(Ⓜ)のだ(🧀)か(🎐)ら(💧)。)
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