「救(jiù )世済(📛)民の志を抱(bà(🤔)o )き、国事に尽し(👟)た(🚆)いと希望(wàng )しながら、(⛏)いくら機会があ(⬛)って(🌛)も出でて仕(shì )えよ(🙎)う(🌉)としな(🤠)い(🎃)のは、果して知(zhī )者と云えまし(🚷)ょ(🤬)う(🦑)か。」(💈)
孔子はそれに頓着な(🙏)く(🙋)、(🤟)
(🎠)彼(bǐ )は、(🏪)消え(🚎)去った(🏏)孔(kǒng )子の(😌)眼を(🚴)追(zhuī(📞) )い求め(💄)るよう(💚)に(🗒)、(🧠)何もない青空(💦)(kōng )を、いつ(💝)ま(🚘)でも見つ(🐆)め(👸)てい(🎚)た。
門人たちは、孔子(🐗)について歩(🆒)く(🤱)のが、もうたまらないほど苦し(🏺)くなって来た。
孟(mèng )懿子(🆖)(zǐ(🎴) )の父(🗓)は孟釐(lí )子もう(🥊)き(🌫)しといって、す(🤵)ぐ(🌆)れた人物(🚙)であり、その臨(lín )終(🔤)には、(💡)懿子を(🕷)枕辺に呼んで、そのころ(🙏)まだ(📑)一青年に(🎓)過ぎな(💎)かった孔子(🐾)の人(rén )物(👼)を(🍑)讃(zàn )え、自分の死後には、か(🍿)なら(🖌)ず孔子に(🍡)師事する(💴)ように言い(🔡)のこした。懿(🖊)子は(📋)、父の遺言に(🐺)したがって、それ以来、弟(dì )の(🥤)南宮(🕎)敬淑なんぐ(🌥)うけいしゅ(♌)くとともに、孔(kǒng )子に礼を学んで来(🚀)たのであるが、彼(📭)(bǐ(🛩) )の学(xué(🔥) )問(wèn )の態度には、少しも真面目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔(kǒng )子にたずね(🐣)たのも、(🖍)父に対す(🐋)る思慕の念(🗣)からと(🚌)いうよりは、その祭(jì )祀を(🚾)荘厳(yán )に(🚆)して、自分の権勢(🙊)を誇(kuā )示したい底(dǐ )意から(🈷)だった、と想像されている。
と、残念そうな口(kǒu )吻で云っ(🤵)た(💘)。
仲(👔)弓(gōng )は(🌩)それ(🎗)を伝(yún )え聞いて、ひ(🛩)どく感激した。し(😻)かし彼(bǐ )は、それで決(🔷)して安(ān )心するよう(👡)な人間ではな(⬛)かった。彼(bǐ )は(📟)、自(zì )分(🈸)が孔子にいった(📊)言葉を裏切(🎗)ら(💭)ないよ(📀)う(😼)に、ますます厳粛な(🌜)自(👂)己省察(🐀)を(😆)行うことに努めた。彼(bǐ )はかつて孔(kǒng )子(🚒)(zǐ )に「仁」の意(yì )義を訊(🤕)ねた[(🤦)#(🗜)「訊(🌍)ねた」は底本で(🚔)は「訪ねた」]ことがあったが(🥖)、(💒)その時孔(🖤)子(zǐ )は、
(🌀)といったこと(📺)を思い起した(🏆)。孔(🍑)子は或は、(✴)自(zì )分を「人君の風(〰)があ(🐯)る。」などと讃(🤓)めて(🗻)、その実、何(🥂)かの欠点を婉(wǎn )曲に諷刺しているのではあるま(🧠)い(🍍)か。そ(📨)ういえば、(👠)世間で(📓)は、子(😑)桑(sāng )伯(🚀)子しそ(🥉)うは(🎳)くしと自(🥌)分(🛴)とを(⏩)、同(tóng )じ型(🈁)の人(🔫)物だと評(píng )しているそうだ。子桑(sāng )伯(💭)子(zǐ )は物(🍖)(wù )にこせつ(📣)かない(📪)、(🛫)い(💄)い男だが、少(👟)し大ざっ(😋)ぱ過ぎ(🎚)る嫌いが(🎳)ないでもない。或は(🍦)自分にもそんな(🥍)欠点があるのではなかろ(😂)うか。自分だけでは(🍞)、そんな事がないよう(🔽)に(🥅)気をつけているつもりでは(💱)あ(🦔)るが。――(🍲)彼(📦)は(🐩)そんなこ(🛋)とを考えて、讃(🏾)められ(🏎)たために(🐔)却(què )って不安な気持(👅)になるの(📘)であった(⬜)。
と(👧)答え(😺)た。
「これまで通りで(👔)はいけ(🏦)ない(🌪)のか。」
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