孔子(👰)は(🏝)、一(🎾)ころ定(dìng )公(⏺)の(🍄)信任(rèn )をうけ(💌)て、中都の(🥋)宰とな(🔩)り(🧣)、司空となり、(🍦)ついに大司冦とな(📿)って、宰相の職務(🐍)を(🥟)も摂行(háng )す(🐂)る(😁)ようになったが(😰)、この間、彼(bǐ )はたえず三桓の労(láo )力を殺ぐことに努めた。そし(🎅)て(💳)、どう(🌬)なり(🌁)、叔しゅ(😂)く・孟(mèng )もうの二氏(shì )を閉(🔼)息(🥗)せし(🎲)めるこ(🔱)とに成功(gōng )したが、おしま(👂)いに、季氏(shì )を押さえる段になって(🕗)、計(🦐)(jì )画(huà )が水(🔻)泡(😌)に帰し、一方、定公は斉(qí(🕞) )の国(💸)の(🏇)誘(yòu )惑(huò(🗳) )に(🥅)乗って(👇)、季(🍱)氏とともに美女にたわ(🏕)むれ、(🤹)宴楽にふけり(📀)、いつ(👗)とはなしに(🤔)彼を疎(😪)んず(🐂)るよ(🍿)うになっ(🐔)たので(😠)、彼も、ついに望(wà(♉)ng )みを魯の政治に絶ち、職をしりぞいて(🔽)漂浪(làng )の旅に(📄)出るこ(🌩)とに(😝)な(🍷)ったのである。
「か(🐚)りに斑(bān )牛まだら(📏)うしの子(🥊)であって(🕘)も、天地(dì )山川(🍂)の神(📐)々はお嫌いはされぬかの(♋)。」
5 (🖥)子曰く、君子の天下(xià )に於けるや、適無きなり(❤)。漠無(👶)き(🔚)な(🕙)り。義(🎨)に(🥎)之(🥀)れ与(yǔ )に比(🔈)(bǐ )(したが)(🏟)うと。(里仁篇)
孟懿子の父は孟(mèng )釐子(😡)も(🦁)うきしといって(💜)、すぐれた人物(wù )であり、その臨終には(🦋)、(🐎)懿(yì )子を枕(⏸)辺に呼んで、そ(🕯)の(👛)ころまだ一(🤤)青年(🐇)に(🔹)過(guò )ぎ(👣)なか(🕉)った孔(😙)(kǒng )子の(🤣)人(💸)物を讃え、自分の死(sǐ )後には(👝)、かならず孔(🏚)子に師(👸)事するように言いの(🥨)こした(🍞)。懿子は、父の遺言にしたがって、それ(🛥)以(🍹)来、弟の南(nán )宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくとともに(🛁)、孔(kǒng )子に礼(lǐ )を学んで(🗓)来た(🔕)の(♉)である(💳)が、(🆔)彼の(😃)学(⛔)問の(😰)態度に(🧞)は、(👦)少しも真面目さがなか(🗑)った。彼が孝(xiào )の道を孔子にた(💞)ずねたのも、父に対する思慕の念(niàn )か(👽)らというよりは、そ(🌏)の祭祀(🍊)(sì )を荘厳に(🛰)し(🌩)て(🏷)、自分の権勢(🐱)を誇示(shì )したい底意(yì(👼) )からだった、(🥇)と想像(xiàng )されている。
7 子曰(yuē )く、(🚩)君子は人の(🏷)美(😔)(mě(🧘)i )を成(chéng )し(🌹)、人の惡(🚶)を成さず、小(xiǎo )人は(🕯)是(shì )に(🔯)反(🐽)すと。((🥔)顔(yá )淵篇)
彼(🖊)(bǐ )が孔(🏈)子(zǐ(🧝) )を送り(🕜)届(🌟)け(🚷)た(🅾)あ(🖋)と、すぐその足(🏋)で孟懿子を訪(🌈)(fǎ(🐡)ng )ねたのはいうま(👥)でもない(💂)。そ(🍞)して(🦏)、(💍)もし孟懿子(👀)(zǐ )が、(⛲)自(🚌)己の権勢(🎄)を誇示する(🈷)ためで(🚓)なく、(🌋)真(🕰)(zhēn )に死(🌐)者の(🛩)霊に奉仕したい一心(xī(📲)n )から、祭(jì(🚊) )典を行おうとしてい(🕍)たのだったら(🗻)、樊遅(chí(🔠) )のこの訪問(🦒)は、(📺)彼にとって、すばらし(🍓)い意義をもつこ(🐯)と(👷)に(🤨)なったに相違(wéi )な(♏)い。しかし、そ(✝)の(🚵)ことについては、(⛪)記(💖)(jì )録(🎱)はわれ(🐵)われ(🐮)に何事も(🤩)告(gào )げ(🔲)てはい(💟)ない(🚹)。
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