フェラ 共有8

A「(🌴)いかゞでございまし(🥑)ょう？　お忙しい(💇)と(🐘)ころを御迷惑ではございましょ(🤽)うが、(🌟)―(🕯)――(👒)」

A漆掻きと(🥠)云った(🤖)って都会の人は(🍰)御(🛴)存知ないかも知れませんが、山の中へ這入っ(⛄)て行って漆の樹(➖)からうるしの汁をしぼるんです。いいえ、なかなか(🤧)、百姓の片手間(😬)で(🍆)は(📶)ありま(🤔)せ(🎇)ん。ちゃん(❓)とそ(😷)れを専門にす(🐣)る者があった(✊)ん(🍘)で、近頃はめったに見かけません(🚡)け(💲)れども、外国の安(🎬)い漆が輸入され(👋)るようになったそうですから、いまど(⤵)きあん(🖇)なことをしても手間ば(💵)か(💼)りかかって引き合わな(😗)いんでしょ(🎌)うな。兎に角以前に(☝)は私(📏)わたしの村なんか(🔫)へもよく漆かきが奈(🚊)良あたり(🐩)からやって来たも(📒)んです。漆鉋うるしか(🚴)んな(🙍)と云って、鎌のようなもので先の曲った奴を持って、腰(🎼)に三(🏏)四合ぐら(💷)い這(🎲)入る竹の(⛵)筒を(🏒)提げて、漆を見(🐛)つける(⚾)と、その(👬)鉋で皮へ傷をつける。それがあんまり(💓)深く傷を(🏽)つ(✂)け過ぎて(🧓)もいけないし、浅過ぎてもいけないし、(🔠)呼吸物(🍺)なんで、その(🐎)傷口(😤)から松脂(💒)まつ(🐗)やにのように(🕉)ど(🦀)ろ(🕳)り(🐤)と滲しみ出て(🌰)来る汁を箆へらです(🧔)くって竹の筒へ入れる(🔨)。そんな時にうっかり(📤)下手なことをや(🚪)っ(🐆)て汁が顔へはね(👗)かかった(👿)りする(👋)と、そ(🎌)れこそ赤く脹れ上りますから、馴れた者でないと(😙)出来ない仕事な(💦)んでして(🚁)、漆(🕷)にカブレな(✒)いよう(🎾)に紺(😧)の手甲を(🌒)着(📃)け(😃)て(🎋)、すっかり紺(📑)装束で出(🕎)掛ける。まあ(🦓)そんなことをす(🛶)る人間なんで、(⚾)私の(🔀)村にもその商売の者(🈂)が一人住んでい(🤙)ま(🌃)してね。此(🥟)の男は遠(➡)くへ出稼ぎをす(♎)るのでな(🚶)く、村の近(🆔)所の山へ這入って(🌀)は(🍷)うるしを採っ(🖖)てくらしていましたが、(🐭)或る夏の(🦃)日に、そ(🛶)の漆かきが一と仕事(🆑)して(🧜)か(🛵)ら山の中でひるね(🚷)をしていますと(⏯)、夕立ち(📣)が(🚞)来たもんですからふっと眼(😭)をさ(🙃)ましま(🗳)した(📈)。そしてそのと(🔫)きに(🏂)、ハテな、(🕕)己はひ(🥂)ょっと(🧖)す(😏)ると寝てい(🎺)た間に狐に憑つ(🍤)かれや(🕖)しなか(🐃)ったかなと、そ(🕣)う(😣)思った(⏹)と云(✴)うんです。それが別にど(😬)うと云う理由があるんでは(🎡)ないんですけれど、淋しい所をひ(🤠)とり(⬅)で歩いている(🍴)と(✳)きなんぞに憑か(✝)れることが(⛵)よくあ(🚎)るんで(🌒)、ただ何んとな(🌝)くそう(👼)いう感(🛩)じがしたんでしょ(💒)う(🌊)な。で、まあ、家へ帰ってもそ(🧡)れが気になって仕(💝)方がな(🥂)い、ど(🔋)う(🤼)も狐がつ(🍋)いたようだから(🦅)明神さまへ(🏤)お参り(🤡)を(📋)して来てくれ(❓)ろとお(🍝)袋ふ(🔏)く(🌉)ろに頼んだりし(🎍)て、友(🆗)だちなんかに(🏵)もそんなこと(♌)を云ってい(🏉)ました(✊)が(🤓)、そのうちにとうとう(🏑)床につい(🦇)て、飯も食わな(⏩)いようになったんです。それで先生布団をかぶって半病(🛫)人(🅾)の(💋)よ(🤼)うにうつら(🌈)うつらしなが(🖱)ら、日(🚼)が暮れると云うと(💨)、ああ、(🔱)今(🏏)夜あ(🗿)たりは狐が迎いに来や(🐽)しない(🍔)か(🔎)な、今に(🍜)きっと(🧒)来や(🔡)しないかな(❣)と、心(🥗)待ち(🕷)に待たれるような、(🤚)妙にそれが楽し(🙊)みのような気持ちでい(👕)ると、案の定夜(💉)に(🐼)なってから友達の(💎)ような男が(🤸)三人ば(📇)かり表へやって来て(🚉)、「(🍝)さあ(💷)、行いこら」「さあ、行こら」と誘うんだそうで(🚁)す。尤も友達(🔯)と云ったって見おぼえの(👀)ある男では(🕍)ないんで、みんなせい(🍍)が三尺か四(🛺)尺ぐらいの小男で、法被はっぴを着て、木や竹(🤳)の杖をついていて、何(⏹)か非(🎽)常に面白そうに「行いこ(🏻)ら行こら(👧)」と云(⛑)うんですが、(➿)それを聞(🌚)く(💚)と行(🖤)きたくって行きたくっ(🖱)てた(🌰)ま(⬅)らなく(🍏)なるん(🔑)だそうで(👊)す。けれどもアレは狐だから行くんで(🦐)はないぞ、あんな(🆕)者に(🥌)誘われて(🆎)はならないぞと思ってじっと我慢していると、友だ(📌)ち共は(🍗)仕方が(🍒)な(👅)しに(🔟)帰ってしまう。すると(🐰)その後ろ(🦒)姿(🥇)に尻尾し(♎)っぽのようなものがチラチ(🎉)ラ見えるようなんで、ああやっぱり行かな(🎅)いでいい事(📩)をしたと、そのときはそ(💳)う思いなが(😉)ら、又あ(♌)くる日のゆうがたになると、今(🔻)夜も誘いに来やしないか(🦍)なと心待ちに待つようにな(👯)る。そうするうちに果(🔂)たしてやって(🤳)来て「行こら行こら」と誘う(🐿)んですが、(🕒)それがもう(✖)、さも面白そう(👱)なんで(🔏)、ついうかう(🤛)かと(🚢)行きた(📗)くな(🍉)るんだ(❣)そ(🍟)うですな。しか(🖱)し(🚏)そ(👙)の晩も一生懸命に我慢して(💾)しまったと(♐)ころが、三(🚿)日目の晩の九時(🦈)頃に、家の前(🎍)に庭が(🎢)あって、庭の下が六尺ばか(💮)りの崖がけに(🔥)な(🧝)っていて(⛳)、崖から向うは一面に麻の畑でした。それが(🔳)夏のことですから麻(😩)が高く伸(⏬)び(👏)て(🎻)いて、ちょうどその庭(🏕)と(🚌)畑とが同じ(💽)平面に見える。で(🍒)、(🆙)その畑の方へ例の(🔁)小男が三人連れ立ってやっ(👖)て来て(💜)、「さ(✍)あ行こ(🐽)ら(👺)」「(🏬)さあ行こら」と云(🚧)うんだそうです。よ(🏟)くよく見るとその男たちの着て(➖)い(🐓)る法被に何か(🌉)圓(🍏)い紋がつい(👴)ていた(🍵)そうで(🌖)すけれども(🏚)、(🤒)どんな紋だったか、そこんところ(🐹)はハッキリ覚えてい(📿)ないん(🔝)だそうで、いつもの(🌻)通りめいめいが杖をついていて、(📗)しきりにそう(🦕)云っ(🈲)て誘(🔨)うもんですか(🔚)ら、とうとうその晩(🦓)は我慢しきれなくなっ(🏷)てしまった(🎅)。そ(🌸)れで(🥫)そうっ(🚿)と家を抜け(🚁)出ようとしたと(🗺)きに生(🈹)憎親父が(🥙)小便(🔁)に起きた(📕)ん(🎅)で(🐾)、こいつはいけ(🕘)ないと思って、「(🍾)行きたいん(🦁)だけれど、親父に見付かると面(🤰)倒だから己(🈺)は(🎪)止すよ」と云う(😴)と、「な(⏬)あに己たちが一緒(🚄)なら(💱)大(😧)丈(🐽)夫だ、こ(🅿)う(💷)す(⏰)れば親父に(💘)見つ(🈴)かりはしな(♏)いから、ま(👼)あ附いて来い(🗑)」と云(🍮)って、そ(🎟)の三人の(🌍)友(💝)達が(📥)手をつなぎ(📭)合っ(🕓)て(🈳)、輪をこ(🤴)し(🍑)ら(🔱)え(🌧)て、その輪の中へ丑次郎―――と(🏳)いう名だったんですが、その(🙌)漆掻きの(💖)男を入れ(😀)た。そして、「さ(🚞)あこう(📿)すれば親父が見ても見(🧢)え(🍅)やしないから心配するな、附いて来い／(🧙)＼」(🚀)と云って連れ(🌛)て(😚)行く(🚇)んで、ちょ(🎺)うど便所から出て来た親父とすれち(🔻)が(💩)いに(📛)なったそうですけれ(💇)ど(🏄)も、成る(🕺)程親父には此方の(💫)姿が見えないよ(🔈)う(🍠)なあんばいだっ(👮)た。それからその晩は麻の畑の中で遊(🚜)んで、いろいろ御馳走を(🎣)してくれ(📗)たりした(🐭)だけで(🤸)、明け方には(🤙)無事に家へ帰して(🌪)くれたそう(㊙)ですが(💉)、四日目の夕方は日が(🏵)暮れないうちから楽し(🆗)みで楽(💥)しみで、早く誘いに来てく(🐖)れないか(🍹)な(👁)と思っていると、やはり昨夜(🤲)ゆうべと同(⏳)じ刻(🗃)限にやっ(🈺)て来て「行(👄)こら、行こら(👾)」と云うんです。で、又(🏥)附い(😀)て行きますと(📙)、今夜は(🦃)いい所へ行こう(🍱)と云っ(🆑)て(💣)、家の(🏄)じき(Ⓜ)近所にガー(🦃)タロのいる淵があるんですが、そ(🍯)の淵の方へ出(🎹)かけたと云(🕚)います(📟)。え、ガ(🔏)ー(🐎)タ(📹)ロ(🔟)ですか。ガータロと云うの(🔩)は(🚃)あれ(♋)は河(🍃)童(💮)かっぱのことな(🔈)んです(💐)。ぜんたい(🐚)私共の村(🔢)は高(🕒)野山の南三里(🍖)ばかりの山奥にあっ(📇)て、(🚚)私の字あざは(🔑)一方が山(💢)で一(❣)方が(👴)谷(🕝)になった(🔅)ゆるやかな傾斜面のとこ(🧞)ろどころに家が(🗓)チ(🦖)ラホ(🕌)ラ建ってい(📞)る(💁)。丑次郎の家というのも(👟)山と山の間に(💅)ある淋しい一(🎙)軒家(🌝)なん(👌)でして、前(🏟)に三四枚の(🌌)段々(♒)畑があって、そ(🆕)の先(🏚)が今(📋)云ったガータロのいる淵なんで(👙)す(🏆)。別に名前の(⬇)あるような淵で(🔭)はないん(📀)で、村の者(☔)はトチ淵ぶちトチ淵と云ってい(👾)まし(😂)たが、さ(😐)あ、どう云う字を書きま(🅰)すかな(🐴)。何しろ大滝だ(⏪)と(🏒)か赤(🦇)滝だとか(📶)云って、非常に(☕)滝の(⚓)多い(🗜)と(🤑)こ(👭)ろでしてね、その滝壺の下流が今(💈)云った谷の底を流れていて、淵になって(♑)いるのはほ(📳)んのわずかなと(😌)ころな(🔁)んですが、(💋)そこ(😿)に(🌆)はいつも水が真っ青に澱よ(🍩)どんでいて、まん中に平べ(🌋)ったい一枚岩(👢)が出ていました(😔)。ガータロはその一(👪)枚岩の上(🚝)に(🏞)とき(🏆)どき姿を現わす(🧣)ことがありま(🛫)した(🦂)から(🍰)、たしかにその(🚼)淵に棲(🔇)んでいたには違(🔃)い(🚮)な(🤢)いんで、見(🚄)た人(〰)は大(📟)勢あるん(🌗)です。ええ、(🛣)え(🎞)え、私も一(🦄)遍見た(👜)こと(💁)がありま(♌)す(🔫)よ(🦏)。なんでも夏の日ざ(🏂)かりに山(📎)の(🦑)上(🤰)を通(🗂)っ(🌩)ていると、下の(🗂)方にその淵が見えて、岩の上に変な(📛)奴がすわっ(😖)ているんで、「ああ、ガータロが出ている(💎)な(🍄)」と思ったことがありました。さあ、(🛠)そうですな(👢)、(📈)遠(🖱)く(Ⓜ)から見たん(🔚)だから(📺)よくは分(🐦)りません(🍳)で(🦂)した(🍁)けれど、人(🛂)間よりは小さかったようで、まあ猿ぐらい(🏔)でしょうかな。姿も猿に似かよっ(🤠)ていて、ただ斯う、頭の上に妙な白いものが喰っ(🔧)着い(❣)ている(🤴)ん(🙏)で、(🍈)鳥打(🗯)帽子を被っている(🕗)ように(🤽)見えま(🕖)したよ。え(💔)え、(➿)ええ、(🙈)よく人間に害をする奴なんで、私の知っている人でも、ガータロに見込まれ(🕳)て(🍁)水の中へ引(🏖)きずり込まれそうに(🐂)なったり、ほ(🐯)んとうに引きずり込まれ(🍭)て(🦑)死ん(😙)でしまっ(🤽)たのもある(🥌)んです。これは餘談(🏈)になりますが(🔱)、(🐎)そ(🥎)の谷川の別な(🗺)と(🥡)ころに丸(🤮)木橋(🤭)がかか(✡)っていま(🙁)して(🦈)ね。或る私の友人が夕方その橋をわたろうとすると(🗑)、う(♋)っかり(🎟)足を蹈み外(🌇)して、水の中へ片足をついたのが、(🚰)岸の方の浅瀬だっ(🤽)た(🚡)んですけれ(🐣)ど、その片足を抜こうとしても水(🤚)が粘ねば(🙂)り着(🦂)くように(👂)なって、(📲)どう(🏏)しても抜けない。しき(🔺)りに抜こうと(☕)もがいてい(🐕)るうちに、次第(🐾)にずる(🛒)ずる(🎚)と深みへ引っ張られそう(🎈)に(㊗)な(🚡)る(🦐)んで、ハテな、ガータロに(👾)見込まれると水(🕠)が(♒)粘(🥤)ると云う話だが、(🍕)こりゃあガータ(🍰)ロの(🌭)仕業しわざ(🤠)だなと(📳)気が付(🐑)いたんで(👽)す。ところでガータロと云う奴は鉄(🅱)気かなけ(🤕)を嫌(🎖)うもんで(🍇)すか(🏷)ら、そう云う時(👚)には(💩)、何(🚌)ん(🅱)でも(🔟)構わな(😇)い(🕔)、鉄気のも(🖼)の(🚙)を水(❎)の中へ(🔮)投げさ(🏭)えすれば助かるんで、ふっと(🏮)その(✳)ことを思い出して(🎽)、幸い腰に(🚜)さ(💢)していた鎌を(✝)川(🧦)の中へ(🎖)投げ(🈵)た。そう(📠)したら難なくすっ(🌲)と足(🤵)が抜けたんで(🐪)、真っ青になっ(🔜)て(🌐)帰って来て(🛃)、実はたった(😵)今(🕋)此(👇)れ此れだったと私共(🤞)に話したこと(🥖)がありました。もうよっぽどの歳ですけ(🚮)れども、(🏿)未だに達者(🖱)な人でして、(👵)至って(🕙)正直な、うそを云うような人間ではあり(🏊)ま(👳)せんから、(👶)事実そんな目に遇った(🐀)に(⛅)違(🐄)いないんで(⛑)すな(🖼)。しかし此の男はそう(🦃)云う訳(🤖)で命を取りとめま(🐫)したけれ(🛬)ど(🏛)も(💏)、もう一(🗓)人今のトチ淵へ篏はまって死(🆒)ん(🤭)だ者があり(🏿)ました。十(🧑)四五に(💶)なる可愛いい(🥗)女の児でしたが(🚯)ね。な(🅾)ん(💺)でも同じ村の餘(⏺)所(🛌)よその家(🕎)へ子守りに雇われて(😷)い(🆚)て、め(❣)ったとひとり(🥖)で(💿)遊び(🍧)に(🎏)出る(🔽)ようなこと(🐼)はなかっ(🔑)たのに(💮)、その日に限って、赤ん坊の寝て(🎒)いる間(🥚)に出て行っ(🔪)て、(😮)二(😡)三人(🤼)の友達と一緒(🏊)に(🌼)そ(🤯)の淵の所で鮎を釣っていたと云うんです。それが、おか(🏹)しいの(🎿)は、淵に(🏔)よどんでいる水が、ほん(🕊)の一間ばかりの(🈯)間岩の(🏩)下をくぐって、す(🕶)ぐその先(🕌)の方へ行(🐍)くと滝のよ(🛏)うになって流れ落ちて(🎎)いる(😂)んですが、その女の児(🎸)は淵と早瀬との(🌝)境目にあ(🎶)る(🎋)岩(⭐)の(💁)上にしゃがんで(🦄)、瀬の方で釣ればい(🎄)い(🐪)ものを(🤔)、淵の方を向いて(😅)釣っていた(👥)。すると、友達(🔮)の女の児もみんな同じ(😬)所で(🏚)釣(🙎)って(🌀)いたのに、どう云うものか外の者には(📚)一向釣れ(🦗)な(🕛)いで、そ(🎏)の(🤚)女の児の(♌)鈎はり(🏉)に(🤓)ばか(🌗)り(🐇)魚(🥧)がか(😮)か(🎮)る(🥃)。外(☕)の女の児たちは(📞)詰ま(💑)らな(🦕)いもん(⏺)ですから、(🌂)此処は止(😈)そうよ、何処か(🚈)別(📄)の所へ行こ(👎)うよと云うんですけれども、(🚛)その女(🚋)の児だけは面白いよう(😼)に釣れるんで(🥁)、夢中にな(🌔)っていつ迄(🌭)も釣っ(🏾)ている(🐙)。その(👐)う(🌍)ちにだんだん日が暮(🐺)れて来ましたが、も(💸)うお(🥈)そ(🍪)いから帰(🧢)ろうと云(🍽)っても聴き(🐌)入れないんで、外の者はその児(🏺)を置(🤝)き去りにして帰っ(🤲)てしまった。さあそうす(💨)ると、(🗓)晩になっ(💧)ても(🌾)姿が見(🏞)えないもんですから(🚠)、主人(🙅)の家では心配をして、親(🅰)元の方を尋ね(😪)させると、其(🆓)方そっちへも来てい(🧞)ないと(👍)云うんで、(🕥)大騒ぎ(🏺)になって、いろ(🙊)いろ(🍱)心あたりを(🕯)調べると、実は晝間これこれ(⏫)だったと云う(🌱)。外の児たち(🚱)は(🎎)云(🌈)えば叱られると思った(🥓)んで(➿)、聞かれる迄(⛅)黙って(🚰)いた(❌)んですな。で、早(👕)速みん(🍢)ながその淵のとこ(👶)ろへ行って見ると(😟)、ち(🧕)ゃ(🖋)ん(👤)と下(👕)駄が脱い(🏘)であ(📺)るんで、(🥪)いよいよガータロに見(🐉)込まれたんだと云うこ(🚍)とになっ(😸)て、それ(🏂)から泳ぎ(🌻)の(🙈)達者な(🗂)者が(🕹)体(👻)へ綱をつけま(➖)してね、ガ(➰)ータ(🔞)ロが(🌁)出たら合図を(🔳)する(💴)か(♍)ら、そうした(🥓)ら綱を引(🏅)っ張って(🆘)貰うよう(🔧)に(👒)頼んで置いて、(🚉)淵の底(🥩)へもぐ(🦏)って行って、屍(🐱)骸(🐞)を引き(🕝)上げたことがありましたよ。兎に角その女の児が鈎を垂(🗞)れる(🥎)と、ほら釣れた、(👢)ほら(🚣)釣れ(🙃)たと云(🎧)うよ(🐺)うに(🗜)いくらでも釣れ(🥃)るんで(👑)、外(🅾)の(🚋)鈎(🏦)にはちっとも寄って来なかったと云うんですから、そこ(🧕)が不(🚩)思(〽)議なん(🤯)ですよ(🛍)。あ、そう、そう、そう云えば(💭)、その前(😛)の(🐳)日に、そ(📪)の(🚨)女の(⏹)児(🐾)の親たちの(👦)家の屋根の上からその(🚐)淵の(⛪)方へ虹がかかって(😀)いるのを、た(💞)し(🥤)かに見た(🎹)者があると云(👳)い(🍱)ます。虹(⛵)がそん(👊)なに近いところにあ(🚨)る筈のもので(⏩)はな(🍟)いのに、ちょうどその家(😐)の(👆)上から(🗨)出ているんで、(🎭)何かあの(👃)家に変っ(🛎)たこ(🥡)とでもあるんではないかと(🤨)思ってい(🌀)たら(🐠)、その明くる日(🈲)にそ(🛳)う(🌍)云(🖐)う(🎇)ことがあっ(👙)たんだそうです。でま(🎈)あ、そのガータロのい(😪)る淵の(🤩)方へその(💡)漆かきは連(🤬)れて行かれ(🥔)た訳(🥀)なんです(☕)が、な(🗃)ぜだか(😮)知れない(🏽)が死(🛋)のうと云うこと(🛅)を考えて、(😵)今(🏼)夜(🦇)は一つ(🛺)あの(😨)淵(👗)へ身を投げ(🥖)てやろうと(🍜)思いな(🎺)がら附いて行く(🔼)と、大勢の人が(🤓)提灯(📣)を(📍)つけ(⛷)て淵の方へぞろぞ(🦀)ろやって来(🚔)るんだそうです。そ(🚏)れで(🙇)暫く物(➡)蔭に隠(🥢)れて窺がっていると、村長さんだの、伯父(🤠)さんだ(🌁)の、伯母さん(🥕)だの、(🐴)親類の誰(🚷)彼なん(🔅)ぞの顔が見えるんで、(🚬)中にはも(🔈)う死んでし(🌔)まった人なん(🏇)ぞが交って(🕸)いるもん(🤼)ですから、おかしいな(🦇)あ(💧)、あの伯(🐶)父さんは死んだ筈なのにま(🌷)だ生きて(📶)いたの(🗑)かなあと、そ(⚡)ん(💅)なことを(🤪)考えな(🥙)がら待(✨)っていました(🥜)けれど(👉)、提灯の数が追い(🔊)追(💤)い(🍇)たく(🏜)さん(🎱)になっ(⬛)て来て淵のまわりをウ(🎁)ロウ(🏜)ロ(✌)している。この様(📴)子じゃあと(😴)て(🤨)も駄(🔳)目だ(🤗)と(🦅)思ったん(📱)で、「どうも死ぬのに都合が(👗)悪いから、今夜はもう帰る」と(🆎)いうと(🚌)、「そん(🍥)ならもっと面白い所へ連れて行って(🏣)やるから、まあ一緒に来い」と云(🌆)って、棕櫚山の(🐅)方(⭕)へ引(⚡)っ張って行った(Ⓜ)。その辺はいっ(🎠)た(🔥)いに(❌)棕(😆)櫚(🆑)が多いんでして、大(🎙)概の(💄)山(⭕)には、高いのになる(😙)と三(🎂)間(🌒)ぐらい、(🐗)普通(🤺)二間ぐ(💦)らいの(❎)棕櫚と(🎨)、一丈ぐら(♑)いの(🕦)薄のような草が生い(📧)茂っているんですが、その茂みの中を分けて行ったら、(😼)山の中途に大(🐀)きな岩が(🌀)突き(🥊)出ていて、友達の連中はその(🐝)岩の(👶)上(✋)へするす(⛓)ると身(🍈)軽に登った。だ(😒)が見たところ丑次郎には登れ(🍈)そうもな(🏌)い(😱)ので、(🐭)「己はそんな高い所へ上(🙀)あが(💵)れ(🚼)ないか(🙅)ら止める」というと、(🔍)「なあに己たちが手伝ってやるから大丈(🧦)夫だよ、上って見(❕)ろ／＼」と云(🍆)って、三人の小男が上か(🚤)ら引(🎲)っ張(🎊)ったり下から腰を押し上(📞)げ(🏩)たりした(🈂)。お(🕳)蔭で(🐹)どうやら(🤲)上れ(🔦)ることは上れ(⤴)た(🎋)けれ(🏼)ども、上(🍞)る拍子に脛(😔)を擦り剥い(🌗)たん(🍡)で、今度(👘)はそれ(📱)が痛くってたまらない。「痛い痛(📳)い」と(🔳)云(📸)うと、「(🏜)よし、(🙃)よ(👫)し、つ(🌳)ばきを附ければ(🥈)すぐに(🌛)直(😜)る(🖋)」と云って、つばきを(🗿)附け(📄)てくれたらじきに痛み(👜)が止ま(😜)っ(🔫)た。すると又咽(🍪)喉が渇かわいて来た(✏)ん(❔)で、(👓)「(🍺)水が飲(💥)みた(🦆)い」と(💭)云う(🉐)と、「じゃ、(❇)まあ、ここで休も(🗾)う」と(🗜)云(👙)っ(👞)て、道ばたに(🧘)休んで、何処から持っ(🛬)て来たのだか直(🌗)ぐに(🕦)水を(👕)飲まして(👴)くれた(🏓)が、(🧥)なん(🔶)だか(🕔)その(😝)水が小便臭かったそうです。で、その(🚼)山を越えると、私の家の方へ下りて来(🗜)る(🍤)ことに(🌆)なるんで、ああ(🐷)、そうだったな、此処は(😰)もう鈴木(😍)さん(🤼)の家(🖇)の近所だ(📥)なと、は(📱)っ(👁)とそのとき(🚸)に気(🍬)が(❓)付いたらしくって、「も(👞)う己(🥥)は帰る」と云(🚬)い出したと(🐏)ころが、「(✌)ま(🔏)あいい(🔭)からもう(📇)少し遊ぼう(📰)」と云(🚒)って、しき(🍘)りに引っ張っ(🎱)て行(❎)くんだそうです。そ(🍂)れでも無理(📽)に帰ると云(🏒)って、とうとう振り切って来たそうですが、その晩(👫)も、そ(👣)の前の晩も、家に戻ったの(🔀)は夜中の三時ごろだ(🚑)ったそうで、いつも夜の明ける迄(💷)には必ず帰して(💏)くれた(❔)と(🔐)云います。さて五日目(🚢)の晩に待ってい(🏜)ると、又「行こら行(🗂)こら」(👽)と云いなが(🍁)らやって(🗃)来て、今夜は伊勢(🍴)へ連れて行(🦌)ってやると云う話で、伊(🛣)勢の松坂へ出かけて、何んとか云う料(🔋)理屋の(🚬)二階へ上ると、たいそう結構(🐙)な朱塗(👖)りの(😻)高脚たかあし(🚏)のお(🕓)膳が出て、立派なお座敷で(💷)御馳(🐉)走をたべた。それか(🏚)ら街道(😼)を歩(🐣)いて行っ(🧜)たら、此処(🕡)はカノマツバラだと云う(😔)んで、見ると成(🔩)る(👪)程松原がある。けれど(📑)も、その時(📄)に斯う、(⏳)ぼ(📍)んやりと分った(🚫)のは、私の(🧖)村から(📃)有田(🔸)郡あ(💤)りたぐんの方(🕝)へ(❤)抜ける山路にヤカンダ(🚢)ニと云(🌏)う谷があって、めったに(🙏)人の通らない(🗃)淋し(🕔)い所なんですが、そこをその漆掻き(💍)は前(👤)に一遍(🗿)あ(😛)るいた(⏫)ことがあ(🐪)る。で、そう云う時にもいく(⏫)らかその記(🤯)憶が残っ(💀)ていた(🔪)ものと見えて、カノマツバ(🐑)ラだ(🧟)と云うけれど(⛹)も(🔈)、どうも此(🔮)処(🥔)はヤカン(🦊)ダニ(🌃)のよ(🏘)うだから、「ヤ(💭)カンダニじゃあないか」と云(🥊)うと、「なん(💯)だ、お前はヤ(🕤)カンダニを知(🚴)っていたのか。ではもっと外の所へ行こ(🛵)う」と云(👎)っ(🗺)て、又方(🎳)々(🙋)を歩き廻(📢)って、(🌏)「さあ、どう(🐕)だ、此処が(💐)カノマ(🦏)ツバ(🙋)ラだ」と云われて見ると、今度は覚えのない土地で、松(➗)がずうっと生えてい(💧)て、たし(㊙)かに松(🚱)原(😬)の景色(😘)になっている。しかしそ(🛶)う云(🥏)う間にもときど(🍐)き正気に(🖐)復かえる(📱)らしく、己は狐に(🦃)欺され(🔥)ているんだ(⤵)と云う(🔉)考え(🎅)がふいと起るこ(🐸)とがあ(❔)って(😑)、三人の小男の様子なども、人間の姿をしている(🤧)ように(🐙)思えなが(🔩)ら、どうかした拍子に尻(🛄)尾が見える(😨)。はっ(🚙)きり見える(🍕)ん(❎)では(🦄)なしに、チラチラ(😇)と(🖼)斯う、見え(🛵)たり見えなか(🖌)っ(👎)た(💇)りす(🎦)るような工合(📎)なんですな(♓)。要(🔓)するにまあ(😣)その時分(👎)からそろそろ意識が回復(🔋)して来たんで、ヤカンダニを通っ(🌆)て(🚂)からも暫く(🤰)何(🛂)処か無茶苦茶に引っ張り廻されていたようですが(🏃)、(🏆)そのうち(🏪)に、村にイカ(🧞)キ(🔤)山と云っ(🐖)て、笊い(🌺)かきのよ(😍)うな恰好をした山(🏊)が(🚃)あるんで、そこを通(🍬)っ(➡)た(❓)時は、此処はイ(🖥)カキ山(🎶)だなと云うこと(🎌)が(🆗)分ったと(🚳)云(🎰)い(😣)ます。しかし(🏫)そ(♑)の山は(🐘)松だの欅けやきだのいろい(😂)ろな雑木(😑)ぞうきが(🛌)生えている(🔁)密(🛵)林なんで(🥅)して、その林(🍭)のなかをぐる／(🎑)＼歩いて(🚄)いるう(♉)ち(🐜)に、木(🥞)に引っかかって、フンド(🎰)シが解けた。で、「(🌟)まあ、待って(🕘)くれ、フンドシ(🕍)が解けた(🌉)から」と(🕗)云う(🏒)と、(🐨)「そ(🏈)んな(🚭)ものは構わな(😿)いから放って置け、ぐずぐ(🔲)ずし(🍍)ている(🍘)と夜が(🌼)明けるから急がなく(🌚)っち(🎖)ゃい(🛰)けない」と云(🆎)って引っ張っ(🐈)て行くん(🔑)で、「も(🗞)う己(🔏)は帰る」(😶)と云う(🤦)と(⛅)、「帰らない(🈳)で(🧢)も(🔝)いいよ(⛴)。それより何所か寝る所が(⬅)あったら、みんな(💈)で一緒に寝ようじゃないか(🖐)」(🅰)と云うんだそうです。する(😔)ともう夜がしら(🏭)みかかって来たもんですから、そ(💻)の漆かきも今更家うちへ帰りに(🍭)くくなってしまって、私の(👖)家いえの(⏲)近所にあ(🕟)る阿弥陀堂の方へ行(🍂)った。と云(🎫)うのは、その阿弥陀堂なら四人で寝るのにち(🈹)ょう(🔝)ど都合が(🍦)いい場(✈)所なの(🚿)で、そ(🚺)こへみんな(🙉)を連(⛎)れて(🍿)行(🔹)って寝ようと(😅)いう考(👙)え(😬)が、(🚣)ちゃんとそ(🐱)のと(😩)きに頭にあ(🚅)ったらしいんですな。それで阿弥(🏓)陀堂へ(🤒)行くのには、私の(🐋)家(👚)と隣りの(🚟)家との(😠)間(🥧)を通ら(🐃)なければ(🚌)な(🏑)らな(⛷)いんですが(🔀)、隣りの家の庭に古(🧠)い大きな柿の木があっ(🐓)て、(♍)それが往来の方へ(🐍)枝(🚾)を(✝)出(🈁)していた(🤟)、そ(🔇)の(🔬)木(🚐)の下を通(⌚)った時(🔬)分に(✅)、「あ(🐓)あ(😪)、此処は(💦)鈴(🚗)木(🚥)の家の側だから(🙎)、もうす(🕋)ぐ(🎾)其処が阿弥(🤽)陀(😿)堂だ」と思ったそう(✅)です。その阿弥陀堂(😻)は(🎯)草葺きのお堂なん(🍦)で(🔤)し(💒)て、(🎪)う(🐎)しろの(🍿)方に四尺に一間ぐらいな(🛍)裏堂(👔)が附いていて(🌅)、その中に(👠)村(🎾)の(🚠)お祭り(🈶)や(👑)盆踊りな(🔈)んぞに使(🤰)う提灯だの行燈だの(👼)莚だの(👿)が置いてあ(🕠)った(🐪)んです(👒)が、その莚のこと(🎂)を覚えていて(⚫)、あの裏堂で寝ようとい(🏩)うつ(👧)もりだっ(🌻)た。ところが(🌪)そこへ這入るのには(🐇)屋根(🍰)から(🌈)でな(🧐)いと這入れ(🆔)ない(🗽)。今も云う通りいろいろな物が(👱)入(📿)れてあっ(🕑)たも(🥒)んですか(🎁)ら(🤠)、子供な(🤪)んぞがいたず(🏣)らをし(🗨)ないように、扉を(🌅)中から締め(🕖)てしまって、屋(🦗)根裏(🎐)から(🛃)出入りする(📪)よう(🏳)にしてあっ(🈂)たんで(🏿)、そのことも(🍚)ちゃんと覚えて(💹)い(🔓)て、屋根裏へ上った。尤もその時に矢張り小男の(🕗)連中が(🛍)上か(🎈)ら引っ張ったり下から押し上げ(🌋)たりし(🍍)てくれた(🔯)そ(🔞)う(🤾)で、上(😧)って見ると、(🤲)そこに(🐈)二尺(📞)ぐらいの(🤶)幅の厚い欅の板が渡してあ(🚖)る。これ(🙊)はお堂の中の(🐿)品物を出し入れする時の足場に作っ(🕟)てあっ(🚕)たんで、そ(🍴)の板に腰(👌)かけて莚の上へ飛(🕓)び降りる料簡だったんですが、(💓)小(☕)男(🤡)共(🔀)は、「此処がいい、／＼(🔺)」(🕹)と云(🦔)っ(🚔)て、草葺(🖱)き(🐁)ですから、庇(🏂)ひさし(👗)の裏(🥗)の方から上ると、竹を編んだ(📲)屋根の土台が見える、その竹(🌼)の棒に(🛡)掴まって屋根の(🌦)草の中へ体を(🌞)突っ込んで、「此方(🅿)へ(⌛)来い(💇)、／＼」と云うんだそうです。成(🕯)る程その連(🥠)中(🎊)はみんなせいが低いんだから巧く(🌆)草(🎏)の(🥋)中へもぐり込めますけ(🦋)れど(⛅)も(♏)、丑次(🏐)郎(🌩)には這入れ(⏭)る訳がないんで、「己は(🙀)体が大きいから駄目だ、そん(🦗)な所へ這入ったら足が出てしまう(🚿)」と云うと、「まあ試し(🍬)に這(🐋)入って(🧖)見ろ」と云うんで、這入って寝(🕘)てみ(⚓)たら案(🌗)の(🕋)定足が出てしまっ(🤱)た(🤨)。「(📄)ほれ御覧(👥)、こんなに足(🕜)が出たじゃないか」と云った(🚦)ら、「で(🥎)は仕方(🍛)が(🔏)ないか(🐶)ら中(🚡)へ這入ろう」と云う(💟)ことになって、さっきの(💡)屋根(😳)裏から(🙍)でなく、別な所へ穴をあけて(🍔)、その穴か(🚥)ら、一人ずつ莚の上(🏁)へ(🛋)飛び降り(🙋)て、裏堂の中の(🦒)狭い場所へ四人が並んで寝(🔓)た。それか(⤴)ら少しとろ(🔆)とろとしたと(🎛)思(⚾)うと、お(🤫)堂のうしろの板が三寸(✅)四方ぐらい(🗡)切(🥡)り取って(💪)ある、それは(🌿)以前に、泥坊が(🛎)内部にし(✅)まっ(📃)て(🚡)あ(🤪)るものを覗の(🏂)ぞこうと(🚇)し(🍀)てそんな穴を拵えたことが(🍠)あるんで、(🏖)もう(🌥)すっか(✋)り夜が(😊)明(👄)けたらしく(🦀)、(😬)そこから朝日がさし込(🈺)んでいる(🚇)。と、やが(🅾)て表が(🚾)騒々(🖍)し(🐱)くなったんで(🚉)、その穴へ眼をつけて見(🍓)ると、村の(😠)子供たち(😦)が(⛅)お堂の前で遊ん(👗)でいるの(⛳)で、ガヤガヤ(🍮)／＼云って(😥)いてとても眠れない。「どうもあの(👉)子供たちがうる(🍳)さ(📂)いな」と云うと(🎇)、「よ(🗒)し(📭)、よし、(🎞)己が(🚛)彼奴等(〰)あいつらを(🛀)追っ拂って来て(🌷)やる」と云って、(😁)一(🐍)人の小男が(🥔)外へ出て行った様子でした(📌)が、どんなことを(🚆)したのか知れませんけれども(⏮)、兎に(🕍)角その男(🥘)が(🗣)行ったら子(🔬)供たちはいな(💰)くな(🚷)ってしまった。それで(🧛)ようよう落(😓)着いて寝ようとする(🔶)と、生憎(👠)とまた小便が出たくなったんで(💱)、「一寸小便を(🚹)して来る」と云っ(🚳)たら、(📂)「(🤱)いや、出(📎)てはいけ(🛩)ない、(😕)出(👢)てはい(🆎)けない」(🥙)と云って(🍏)、一生懸命に(🍊)止める。「出ると掴つか(❗)ま(🏘)るから出てはいけない。小便がしたけ(💞)れば(⛓)此(🎉)の中でしろ(🌹)。さあ、己(📆)達も(🍾)此(💮)処でするぞ」と云って(🏖)、(🏅)三人とも寝ながら(⛅)小便をしてみせるん(🏐)ですが、丑次郎にはどうしても(📂)そこでする気にな(🔢)れない。もう(😎)出たくってたまらなくなって来たんで、と(🙋)う(🔐)と(🔳)う又(🔹)その屋根の穴からお堂の外へ降りたところが、遠く(🕧)に私が(🍏)立ってい(🏕)て(👁)自分の方を見ているので、「(🈲)あ、鈴木さ(🐸)ん(🍲)に見られたな」と、その時はっ(👨)きりとそう感じ(🎤)た。そして私(🤒)が近(🧥)寄って行く間(🎼)に、三人の小(🛹)男どもは慌あわ(🦕)てて逃(🎁)げ(🐸)出(🎽)し(🍢)てしま(🔦)ったのだそうです。

A　私は建(🤗)築のことについては全く門(🖼)外(🌊)漢で(🔵)あるが、西洋の寺(💔)院(🚫)のゴシ(👨)ック建築と(🦆)云うものは屋(💛)根が高く／＼尖(👐)って、その(🏿)先が天に冲せん(🧟)としているとこ(👷)ろに美観が存す(👀)るの(🐤)だと云う。これに反して、(👡)われ(👣)／＼の国の伽藍では建(🎦)物の上(🎋)に(💽)まず(🗺)大きな甍を(😯)伏せて、そ(♑)の庇(🌻)ひ(🙄)さ(👖)しが作り出(⬅)す(🚃)深い廣い(🤺)蔭の中へ全体の構造を取り込んでし(🚧)まう。寺院のみならず、宮殿でも、庶民の住宅でも(㊗)、外から(🐭)見て(🌷)最も眼(👭)立つも(🍴)の(🔇)は、或る(🔘)場合には瓦葺き、或る場(❇)合には茅葺(🍓)きの大きな屋根と、その庇の下に(🍰)たゞ(🌊)よう濃(💜)い闇である。時とすると、(🕸)白(🌡)昼といえども(🤹)軒から下には洞穴の(🍞)ような闇が繞っていて戸口も扉も壁も(👖)柱も殆(📦)ど見えないことすらある。こ(😲)れは知恩院や本(🏦)願(💋)寺(🥏)の(🏛)よ(💭)うな宏(💸)壮な(📎)建築でも(🛏)、草深い田(💂)舎の(📷)百(💼)姓家でも同様であっ(💡)て、(🕡)昔(🥃)の(🍹)大(⚡)概(🍂)な建物が(📙)軒か(🕟)ら(😻)下と軒から上(🧥)の屋(🚻)根の部分(🧗)とを比べると(🔀)、少くとも眼で見たところ(🏳)では、(🤓)屋(🌠)根(🍵)の(👎)方が重く、堆(👨)く、面(🤐)積(🍡)が大きく感ぜられる(⛏)。左様にわれ／＼が住居(🖇)を営む(🍉)に(➰)は(🍞)、何より(🏇)も屋根(♐)と(👥)云(🤪)う傘を拡げて大地(🐇)に一廓の日かげを落し、その薄暗い陰(💃)翳の中(🍆)に(🗞)家造りをする。もち(🏒)ろん西洋の家屋にも屋(🍉)根(🌕)がない訳ではな(🏌)いが、それは日光を遮蔽す(💆)るより(🔶)も(🎡)雨露をしのぐた(🐎)めの(⏮)方(😼)が主であって、蔭(⛔)はなるべく作らないよ(🛷)うにし、少しでも(🌎)多く(🤹)内部を(⏰)明(✏)りに曝すよう(🕍)にし(🙌)てい(🛎)ることは(😈)、外形を見(⏰)ても頷かれる。日本の屋根を傘(🙀)とすれば、西洋のそれは帽子で(🆎)しかない(🕓)。しかも鳥(😉)打帽子(🙄)のように出来る(🥇)だ(📀)け鍔つ(🚼)ばを小(🚖)さく(✌)し、日光の直(🕹)射(🔐)を近(🍫)々と軒端に受け(😡)る。けだし日本家の屋(🍗)根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他いろ／＼の関係があるので(🤦)あろう。たとえば煉瓦やガ(⛱)ラスやセメントのようなものを使わないところか(🐈)ら、横なぐりの風(🏳)雨を(🌅)防ぐため(😳)には庇(🤹)を(🎡)深(🤐)くする必要があったであろうし、(🚝)日(⛰)本人とて暗い部屋よ(🍸)り(🔝)は明るい部屋を便利としたに違いないが、(🚫)是非なくあゝな(🌉)ったの(🎌)でもあ(⭕)ろ(☕)う(🍉)。が、美と云(🐛)うものは常に生活の(🐰)実際(🏋)から発達するもので(🚢)、暗い部(🎴)屋に住むことを(🕍)餘(🧑)儀なくされ(🐓)たわれ／＼の先祖は、い(✒)つ(📐)し(🎷)か陰翳の(😚)うち(😯)に(🐷)美(😇)を発見し(👡)、やがて(🏭)は美の目的に添うように陰(⏩)翳を利用するに至っ(❇)た。事実、日(🏊)本(✒)座敷の美(📭)は全く陰(🤔)翳(😋)の濃淡に(💋)依って生れているの(🚷)で(🚲)、それ以外に何もない。西洋人(👴)が(🚡)日本座敷を見てそ(🤭)の(🐵)簡素なのに驚き、たゞ灰色の壁(🏬)があるば(🈸)か(🤾)り(🌽)で何の(🌯)装飾(🕰)も(📊)ないと云う風に(🏊)感じるのは(🚋)、彼等とし(🏢)てはいかさま尤もであるけれども、(🤕)それは陰(🦎)翳の謎を解(🎬)し(😭)ない(🤒)からで(🌼)ある。わ(🌕)れ／＼は、(🍜)それで(😘)なく(😪)ても太陽の(🙏)光線(🤗)の這入りにくい(😎)座(⛲)敷の外(💗)側へ、土庇(📳)を出したり縁(🤙)側(📮)を附けたりし(🆒)て一層日光を遠のける(🍵)。そして室内(🎠)へは、庭からの(💗)反射が障子を透して(🍨)ほ(🤼)の(🍕)明るく忍び込むよう(🌍)にす(🛤)る。われ／(🤘)＼の座(🤺)敷の(🤕)美(😏)の(🐵)要素は、この(👱)間接の(🚤)鈍(🎡)い光線に外なら(🐣)ない。われ／(🚅)＼は、(🖋)こ(🐹)の(🙄)力(👱)のない、わび(😇)しい、果敢(👗)はかな(🥇)い光線が、しんみり落ち着(🤱)いて(🤯)座敷(🤳)の壁へ沁み(🥙)込む(🖍)ように、わ(💙)ざと調子の(🤚)弱い(🌶)色(🐮)の砂壁(🗺)を塗(🏟)る。土(🕷)蔵とか、厨とか、廊下のようなと(🕋)ころへ塗(🕠)る(🌸)には照りをつけるが、座敷の壁は殆ど(🍻)砂壁(💲)で(📃)、めったに光らせな(📐)い。も(🗼)し(♓)光らせたら、そ(💪)の乏しい光線の(🗓)、柔か(🤺)い弱い(🎥)味が(🤜)消え(🚆)る。われ(🧠)等は(🥑)何処までも、見るからにおぼ(🔞)つかなげな外光が、黄昏色の壁の面に取り(🐯)着いて辛く(🗃)も餘命を保っ(🏴)ている(😪)、あの繊細な明るさを(🥒)楽しむ。我等に取って(💏)はこの壁の上の明るさ或はほのぐらさ(📸)が(🥌)何(🗓)物の装(📔)飾(➗)に(🐂)も優(🐓)るのであり、(🤴)しみ／″＼と見飽きがし(🏋)ないのである。され(📤)ば(💒)それらの砂(📆)壁(📐)がその(🧝)明るさを乱さないようにとたゞ一と(🚷)色の無地に塗ってあるのも当然で(💨)あって、座敷毎(🎹)に少しずつ(💥)地色は違うけ(👔)れど(🔶)も(✒)、何とその違いの微かで(🥊)ある(🎦)ことよ(🚤)。そ(🤗)れ(🔀)は色の違いと云(😎)う(🚊)よりもほんの僅かな濃淡の(🌕)差異(👼)、(🆖)見る人の気(🌳)分の相違と云(🆔)う程のものでしかない。しか(🏯)も(🧖)その壁の(🦅)色のほのかな(🎭)違いに(👤)依って、また幾ら(🥄)かずつ(😵)各※(🌤)(二(🐷)の字点、(💪)1-2-22)の部屋の陰翳(🙋)が異(👏)なった色調を(💭)帯(🛤)びるのである。尤も我(🎁)等の座敷(📥)に(🍹)も床の(🗻)間と(🕛)云うもの(📩)があ(👓)って、(🐽)掛け軸を飾り花を(🐛)活けるが、しかしそれらの(💛)軸や花もそれ自体が装飾の役をして(🀄)いるよりも、陰翳に深(🕡)み(🔼)を添え(🥝)る方が主に(💍)なっている。われら(🚪)は一つの軸を掛けるにも、そ(🗃)の(🌿)軸物とそ(💌)の床の間(😄)の壁(🧚)との調(✋)和、(🖱)即(🥈)ち「床うつ(🕕)り(🏌)」を第一に貴ぶ(🛋)。わ(🎾)れらが掛け軸の内容を(🦋)成(👂)す書や絵の巧拙と同(💊)様の重要(🌉)さを※(「こ(🏨)ろもへ(🔸)ん＋表(🚤)」、第4水準(💋)2-88-25)具ひ(💷)ょう(📤)ぐに置(🈲)くのも(⛷)、実にそのためで(👾)あって、床う(🍀)つりが(🐈)悪かった(🚵)ら如(☝)何なる名書画も掛け軸としての価値(🆗)がなくなる(🕣)。それと反対に一(🐯)つの独立した(✉)作品としては大(🌉)した傑作でも(🥕)ないよ(⛪)う(🚰)な書画が、茶(🚇)の間の(🕛)床に掛け(🕐)てみ(🍢)ると、非常(📆)にその部屋との(⏸)調和がよく、(🐓)軸も座敷(🐝)も俄かに引き立つ場合(🔇)がある(🍮)。そ(🌬)し(🍝)てそ(⬅)う云う(🧠)書画、それ自身として(🚰)は格別のものでもない軸物の何処が調和(🔩)する(📝)のか(🖌)と(🎠)云え(😷)ば、それは常(👳)にその(📠)地紙(🤝)や、墨色や、※(「ころ(👷)もへ(🏴)ん＋表」、(💳)第(🔚)4水準2-88-25)具の裂きれが持(🐗)っている古(🏴)色にある(🚑)のだ。そ(🍙)の(⚫)古(👛)色(💍)がその床の間(🥫)や座敷(🦐)の暗さと適宜(🔃)な釣り合いを保つ(🎷)のだ。われ／＼は(🎖)よく京都や奈良の名刹を訪ねて、(📇)その寺の宝物と云(🥚)われる軸物が、(👟)奥深い(🍈)大書院の床の間にかゝっているのを見(🐅)せられる(🌮)が(👾)、(🆕)そう云う床(👂)の間(💏)は大(🍹)概昼も薄(♟)暗いので、図柄などは見分けら(💓)れない、(🤧)たゞ(🚽)案内人の説(🍹)明を聞きながら消えかゝった墨色の(💴)あ(💨)とを辿って多分立派な(🧗)絵なのであろう(🤜)と想像(👞)するば(🍹)か(😏)りであ(🏋)る(🕵)が、しかしそ(🐠)の(🔹)ぼやけ(💀)た古画と暗い(🚯)床の間(💍)との取り合わせが(🔱)如何にもし(🎙)っくりしていて、図柄の不鮮明などは聊(🥉)かも問題(📔)で(🚺)ないばかりか、却ってこのくら(🏚)いな不鮮明さがちょ(😍)うど適しているように(⏯)さ(📔)え感じる。つまりこの(🧢)場合、その(🔔)絵は覚(🛵)束ない弱い光りを受(🧖)け留めるた(🧜)めの一つの(👊)奥(⛩)床しい「面(🚙)」に過(❣)ぎないの(🚌)であって、(🐟)全く砂壁と同じ作用を(⬆)しか(🦈)していな(🌅)いので(🐲)ある。われらが掛け軸を択(🥃)ぶのに時代や「(🤫)さび」を珍重する理由はここにあるので、新画は水墨や淡(🍗)彩のものでも(🐃)、よ(👼)ほど注意しないと床の間の(💏)陰翳(🤜)を打ち壊すので(✔)ある。

Aと、(🦆)お久は送り出して(💀)おい(✉)て、(👝)す(🚔)ぐ(🗽)に手拭い浴衣ゆかたを持って(🍈)要(🚍)のあとから座敷へ行(🚔)った。

A「(🐒)この壁が邪魔だ、この壁(📌)を打っ(🕛)壊し(😃)てやり(🕶)たいもんだ(🖥)」

Aと、私は感慨(👺)無量の(🛴)体でそ(🌠)う云いま(⤵)した。