かといって、孔子に対(🎉)して(👅)、(🐟)「そんな遠まわしを云(🐵)わな(🏫)いで、もっと(🧠)あからさまにい(💬)って下(xià )さい。」(🎴)とも云い(📣)か(🌞)ねた。もし孔子に、諷(fěng )刺の(🥦)意志が(🤞)ない(🚮)とする(😮)と、そんなこ(🐡)とを云(🌤)い出(chū )すのは(🛡)、(👬)礼(👝)(lǐ )を失す(⭕)るこ(🛍)とになる(🍻)からである。
1 子曰く、学んで思わずば則(zé )ち罔(くら)し。思(sī )うて学(🕢)ばずば則ち殆(あやう)しと。(爲政(📩)篇)
だが、こ(🍲)うした(😆)彼の努(nǔ )力も(🍫)、心(xīn )境の(⛪)幼稚な門(mén )人たちには何の利(lì )目(🔜)も(🤰)なか(🏨)った(🤤)。彼(bǐ )等に(🕍)は、天命が何だ(🍣)か、仁が何(📂)だ(⚽)か(🎯)、(🙈)まだ皆(jiē )目見当が(😑)つい(🎀)ていなかっ(🍬)た(😴)。彼等は、ただ仲弓に(🏕)いくら(🍌)かで(🎭)もけちをつ(😎)けさえ(🍓)すれば、自(zì(⌛) )分たち(🛄)が救わ(⚫)れるよ(🦗)うな(🧘)気(qì(😽) )がするのだ(🉐)っ(🥒)た。こんな(🥇)種(🎮)(zhǒng )類の門人たちに対しては、さ(🍕)すがの孔子も手(shǒ(👄)u )がつけら(💇)れな(🍈)いで、(🏏)いくたびか絶望(wàng )に似た(👟)気持にさえなるのであった。
そう彼は自(👣)信している。それにも拘(jū(🕳) )らず、こう頻々と失(🥙)敗する(😋)のは、(⏫)どういうわけだろう。腹(🚶)も立つ。恥(🌮)か(🕑)しくも(🕯)あ(💜)る。しかし、事実(shí )は如(📸)何ともしがたい。
と(🥥)、も(🕎)う一度(dù(🛹) )彼は首をひねった。そして最後に次の言葉を思(sī(🌬) )い起した(⛳)。
「(🕖)2(🌁)現今では、親(🔹)(qīn )を養(yǎ(😝)ng )って(🍴)さえ居(jū )れ(🥚)ば、それを孝行(háng )だ(👳)とい(😀)っ(🌧)ているよ(🧀)うだが、お互い犬や(📘)馬までも養っているではない(🎱)か。孝(🚭)(xiào )行には(🔚)敬うやまいの(🛢)心(📕)が大切(qiē(📦) )だ。もしそ(🛹)れ(🎢)が(🦂)なか(🅿)った(🎄)ら、犬(quǎ(🚈)n )馬を養(💘)うのと(🤢)何(♿)のえ(➗)らぶところ(🙇)もない。」
使者の報告にもとづいて、孔(🚟)子(zǐ )が陽貨の家(🧙)を訪ねた(🌪)のは、午近(👩)いころ(🥓)であった。すべ(😤)て(👵)は(🆖)豫(yù )期どおりに運ん(👹)だ。彼は留守居のものに挨(🐢)拶を(🌰)ことづけ(🎁)て、安心して(🏦)帰途についた。と(🙄)ころが(🙄)、どうしたことか、(🤓)その途(🤧)(tú(🔳) )中で、ぱったり陽貨の馬車(chē(⛔) )に出っ(✖)くわ(🔳)し(🍈)て(🎪)しまったのである(🎋)。
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