「私(🍺)はま(😽)だ色(sè(🎹) )事を(🥒)好むほ(🤖)ど徳を好(🗽)む者を(🌬)見たこ(🛢)とがない。」
無(wú )きを恥じらい
「や(💍)ぶれた(🎯)綿(mián )入(🧒)を着て、上等の毛(✏)皮を(🧙)着てい(🙌)る者と並んでいても、平気でいられるの(🥄)は(🍝)由ゆ(🈁)うだろうか。詩(🕡)経に(🚷)、(🍮)
四(一八八(bā ))
○ 孔子と顔(yá(👋) )淵と(🐁)のそれぞ(🔌)れの面目(🛠)、並に両(liǎng )者(zhě )の結びつき(🚇)が(🌴)この一章(🎷)に(🏤)躍(🌿)如と(🚚)している(🕗)。さす(🕹)が(⭕)に顔淵(⏲)の言葉であり、彼なら(📤)では出(chū )来(lái )ない(💰)表現(🐐)であ(⏱)る。
○ こういう言(😤)葉の(🔊)深(😡)刻さがわからないと、(🌜)論語(yǔ )の妙味はわから(🤙)ない(🏀)。
○(🏦) 前(🥉)段と後(📱)段と(🍠)は、原文では一(✊)連の孔(kǒng )子の(🚼)言葉になつているが、(🎱)内容に連絡がないので、定説に従つて二段に区(qū )分(🥠)(fèn )した。
「そういう祷(dǎo )りなら、私(🍆)はもう久しい間祷っている(🥛)のだ(🤽)。」
「ぜいた(🥒)くな人は不遜(👣)にな(🕧)りが(🎵)ちだし(😝)、儉約な(📸)人(🌄)(rén )は(🎳)窮屈に(🍝)なりがちだが、どちらを選ぶか(🌳)と(🐙)いう(🕠)と、(⛷)不(🚀)遜(🥌)で(🤣)あるより(🦐)は、まだしも窮(qió(🔘)ng )屈な方(🕑)(fāng )がいい。」
「流転(zhuǎn )の相すがた(🎴)はこの通りだ。昼(zhòu )とな(🤧)く夜となく流れてやまない(👝)。」
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