5 子(zǐ )曰(🙍)く、(⏬)父母の年は知らざるべ(🚗)から(💡)ざる(🎉)なり(🕙)。一(yī )は(🌷)則(🥃)ち以て喜び、一は(🔠)則ち(👁)以て懼(🏺)ると。(里(🎗)仁篇)
「(🦍)つ(💬)まり、父母(🗣)の生前(🚀)には礼(lǐ )を以て(Ⓜ)仕(🧟)え、死後(hòu )には礼(lǐ(🍘) )を以(yǐ )て葬(⛄)り(♍)、(😀)また礼を以(⛰)て祭(🍌)(jì )る、それが孝(🛶)だというのじゃ。」
ところ(🐠)が、ある(🌂)日(rì )、樊(fán )遅が(🔓)孔(kǒng )子の供をし(🛃)て、馬車(🥚)を御することになった。樊遅(chí )は(🚄)孔(kǒ(🗡)ng )子の若い門(🎡)人の一人である。武芸に秀(xiù )でて(😾)いるために(🚺)、孟孫子(zǐ )に愛されて、しば(🛢)し(🔑)ばその門に(🤺)出入(rù )する(🍰)。孔子は、彼ならば(🍶)、自分の意志をはっきり孟懿(yì )子に伝(👹)えてくれるだろう、と考(💞)えた。
「な(🗼)るほど。……それで(💌)、どう(🐞)して失敗(🤣)しくじっ(🚝)たのじゃ。」
4 (🚻)子(zǐ )罕((🥥)まれ)に(🧠)利(😰)を言えば、命と与(🏐)にし、仁と与にす。(子罕篇)
7 子曰く、孝(xiào )なる哉閔子(🌜)(zǐ )騫(qiān )。人其(qí )の父母(🚦)昆弟の(🐖)言を間せずと。(先進(jìn )篇)
これも別にむずかし(📻)いことで(🚁)はない。子游にいさ(⚾)さか無作法な(💩)ところが(💿)ある(💴)のを思(sī(⛄) )い合せる(🛷)と(🗨)、孔子(🦄)の心持もよくわかる。
その(✒)瞬間(💯)、彼(bǐ )はち(📣)らと自(zì )分の眼(yǎn )の前にあ(🤬)る光(guāng )が(👈)横切るよ(🌮)うに感じた(🎎)。孔子(zǐ(🎄) )の眼(Ⓜ)(yǎn )の光である。湖(🎑)のような静かな、し(🔔)かもかすかに微笑を含(hán )んだ孔子の眼のかがやきで(🎧)ある。彼は、ふと(🎁)何(🕷)か思(🌆)い当(🃏)(dāng )る(🐓)こと(🗺)で(🍐)もあったように立上っ(🏌)た。
4むろん彼は(🤕)、仲弓(gōng )の問(🎪)題に(🌴)かか(⭕)わ(🗑)りなく、これまでにも(👨)その点に力(👦)を入れて門人(💒)たちを教育(🍜)して来(lái )たの(🍄)である。彼がつ(🛌)とめて「利(👃)(lì(🌍) )」につい(🤵)て語ること(🈲)を(🎺)避け(🐦)、た(🍱)ま(🛴)たまそれを(🔓)語ることがあっても、常に天命とか(🎗)、(💟)仁(🗣)とか(🐘)い(🈁)うよう(🌝)なことと(😟)結びつけて話すように注意し(👅)て来(🤙)(lái )たのも、その(🌽)ため(🎊)である。ま(🏻)た彼は、機(jī )会あるご(🚇)と(🌅)に、門(🕴)人達(🏘)の我執を戒めた(🥗)。そ(➿)し(🏐)て、「(🏕)5自己の意見(jiàn )にこ(🅾)だわって、無理強いに(🖌)事(shì )を行ったり(📺)、禁止(🕔)し(🍪)たりするのは君(jun1 )子の(🍅)道でな(🍮)い(⤵)。君子(zǐ )の行動を律す(✒)る(📵)も(🚜)の(🅰)は、たゞ正義(😌)ある(🍌)のみだ。」(💤)と説(shuì(🏽) )き、(🤰)6彼(😧)自(zì )身、細(xì )心(☕)(xīn )の注(⚓)意(😐)を払っ(✳)て、臆断(duàn )を去り、執着を絶(🕊)ち、固陋(🙄)を矯ため、他との対(duì )立に陥(🕰)らぬようにつとめて(❗)来(lá(🎲)i )たものであ(🔕)る。
孔子は(❔)答(❤)を(😋)うなが(🥅)した。しかし樊(🙂)遅はもう一(📭)(yī )度(🕺)「(🍈)はあ。」と答(🤒)えるより仕(🚧)方(🥞)(fāng )がなか(🉐)っ(🧝)た。
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