二(èr )七(一七(🐏)(qī )四(sì ))
道が遠くて(💋)
○ 図(tú )==八卦の(🐕)図(と)。大古(🕓)伏羲(ふくぎ)の時代に黄河から竜馬が図(🕴)(tú )を負つて出た。伏羲はこれに八卦(🦃)を画(huà )したと(🌩)伝(🙈)え(🌗)られ(😮)ている。
民(🤰)謡(🙈)にこう(💓)いうのが(🐓)ある(🏂)。
「文王(wáng )がなく(🧝)な(👊)ら(🖌)れた後、(👐)文という言葉(🌝)(yè )の内容をなす古聖の道は(⛰)、天(tiān )意(Ⓜ)に(😃)よ(🧑)ってこの私(🍃)(sī )に(🎢)継承されている(🆑)ではない(😸)か。も(💃)し(🗄)そ(🐇)の(🗂)文をほろ(🎰)ぼそ(😁)うと(🏷)するの(🐩)が天(tiān )意(yì )であるならば(🌯)、何(🗨)(hé )で、後の世に(😒)生(shēng )れたこ(❔)の私(🌳)に、文(wén )に親(qī(👡)n )しむ機会(huì )が与(🕊)えら(🛐)れよう(🔱)。文(♎)を(🎖)ほろぼすまい(🖨)というのが天(tiān )意であるかぎり、匡(👭)の人たちが、(☕)いったい(🖼)私に対して(🀄)何(😱)が出来るというの(✂)だ。」
「(💳)民(mín )衆(🔡)というものは(🗽)、(📵)範を示してそ(🎓)れに由らせ(👒)ることは出(🦐)来(😐)る(👄)が(💄)、道(dào )理を示(🤠)してそれを(✅)理解させることはむずかしいも(🛡)のだ。」
先(🐕)師はめ(👃)ったに(🐸)利益の(🥧)問(wèn )題(tí )にはふ(🌙)れら(🖋)れ(🤢)なかった。たまた(❕)ま(🌏)ふれ(🎳)られ(♑)ると、必ず天命とか仁とかいう(🏸)こと(🍈)と結び(🦄)つけて話さ(🆖)れ(🏙)た。
○ 四(🥅)十づら、五(wǔ )十づらをさ(🔏)げ、先輩(🆔)(bè(🦇)i )顔をし(♟)て孔(kǒng )子(zǐ )の前に(🖨)並んでいた(📶)門(🔘)人たち(🥉)は、どんな顔をした(😬)で(🚼)あろう。
花咲き(😬)ゃ招(👷)く(🌴)、
(✒)子路は(📏)、先(xiān )師にそういわれた(🗳)のがよほど嬉しかったと見えて、それ以(yǐ )来、たえずこの詩を口ずさ(🍐)んでいた(🏙)。すると、先師はい(🔪)わ(📍)れた。――(⛳)
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