第四章 教師は(💖)お友(👥)だ(❇)ち(🥞)の中にも
四(⏭) 両親の墓
橘翁きつ(🦄)おうさまの(🖲)始(👯)め(🤩)た薬(🐠)はそんな時の(👛)役(🍭)にも立(🚖)っ(🌧)て、町へ集まって(🦓)来(❓)た博(🤖)(bó )労(👌)が帰(guī(🛍) )りがけに、よく姉の(🏨)家(jiā )へ立(🕸)(lì )ち寄り、い(➿)く袋(🐷)(dài )となく高瀬(🈹)(lài )の薬(yà(🏨)o )を求めて行くと(🎞)言(yán )いま(💊)す。聞いてみれば、博労はひい(🤬)て(🎥)いる馬(mǎ )に高瀬の薬を添え、(⤴)それを木(mù )曾駒(jū )き(🛳)そごまの証(zhè(👴)ng )拠(🆚)とし(😅)て(🈂)、ほ(👁)かの(⛓)買い手(🥐)へ売(🎄)り渡す時に用(💯)いるとか。一度(💲)ひ(💅)ろまった薬はどんなところで(🤝)、どんなふうの(✒)木(mù )曾みやげになるものとも(🙍)知れ(🔽)ません。これには橘翁さまも(🚯)草葉(yè )のか(🤼)げで、(㊗)にが笑いして(💚)いられるこ(🎌)とでし(🏨)ょう(💙)か。
富津ふ(👖)っつに滞在(zà(🍣)i )している知(zhī )り人の安否(fǒu )を尋ねたあと(🚈)、(🌞)その(😈)漁村から(🤶)歩(🐒)いて行け(🤧)ば房州ぼ(㊗)うしゅうのほうへ出られる道のあることを知(♋)りました。鹿野山(🍦)かのうざ(🐾)んと(🐸)いう山(🥞)一(yī )つ越せば、日蓮(🦄)にちれん(🎋)の誕生(💓)寺(🐻)たんじょうじで知(zhī )られ(🎄)た(🏆)小湊(🐗)こみなと(🛐)へ出(chū )られることをも知り(🎛)ました(♑)。かねてわた(❕)しは日蓮の『高(✈)祖遺(yí )文録こう(🐥)そいぶんろく』(⚪)と(🐸)い(🎵)う(🎸)本(♿)を読(dú )み(🥚)まし(🌤)て、あの鎌倉かまくら時(🔡)代に名高い坊さんの生(shēng )まれた地(🛌)(dì )方を見たいと思っていたの(🎊)です。それにあ(🕑)の書物(🐎)をわた(💷)しが手(shǒu )に入(🚊)れ(💄)たのは普通の本屋(📶)で(😐)もなくて、東京(😭)(jīng )日本橋人形町の袋物(wù )屋でした。藤(🐝)掛ふじかけ(💂)なに(😀)が(🌶)しという(📄)日(🗒)蓮宗(🐱)にちれんしゅうの信者で、頭のはげた隠(yǐn )居(🔃)さん(🔲)が一(yī )そろ(⬇)い(🔠)九(jiǔ )冊ばかりの、(📡)あ(🏢)い色の表(🥚)紙の(🏏)ついた、こ(💫)ころもち小形の和本を奥の戸(hù )だ(👭)なからさがしだし(🥚)てきて(🚃)、そ(🏁)れを(🕕)わたしに売って(🧔)く(➕)れました(🥐)。そ(🙋)んな思い(👼)出までが手伝って、わ(✉)たしの足を小湊の(👾)ほ(🕔)うに向けさせたのです(🐝)。山(shān )越しはか(🌿)なり寒(🏏)(hán )い(💻)時だと(🧒)も(🎓)聞きまして、白い(🧤)毛布(💘)にくるまりそれにき(🥉)ゃはん、(🔣)わらじば(📟)きと(🧙)いうおもしろいな(🎵)りで出かけました(🏟)。
どれ、姉の家のことはこのくらいにとどめて、もっと(♋)ほ(👗)かのお話に移りまし(📢)ょう。姉も元気な時で(💹)した(📑)から何(hé )よ(📱)りわた(🐄)しにはうれ(🌟)しかったのです。そう(🚌)いえば、わた(🎵)した(🛩)ちが広(💭)(guǎng )い炉ばたで(🖕)食事するごと(🍐)に、(🈚)姉の家(➰)に使われて(👹)いる下(xià )女はは(🌆)えを(🎶)追い通(⭐)(tōng )しでし(🔰)た。それほ(㊙)ど木(🛹)曾ははえの多いところです。深(shēn )い山の(♐)中(🏬)で(👘)、(🌘)し(🔔)かも馬の産地であるくらい(🛥)ですから(🈹)、(🐦)は(🍏)えば(🦊)かりでなく、ぶよ(🐩)もいます。高瀬(😏)の兄は(🚋)じめ、家の人た(🏯)ちに(👨)礼(🧠)を述べて、(🔪)わたしがこの町を辞(cí )した朝は秋風(🏗)の身(shēn )にしみる(🎉)よ(🙈)うなころ(🔉)でしたが、道ばたに隠れ(💪)て(🍝)いる(🛍)はえ(🎎)が来て旅の着(🚷)物にまで取りつきました。
(🏛)前(🤤)に(🅰)もお話ししたよ(🤳)うに、木曾(céng )の古(gǔ )道は深い山の中に(👷)あり(📷)まして、道(🐕)に迷う旅(📍)人(rén )もすくなく(⏲)なかった(🏥)とこ(♟)ろから、(🌷)そんな言い伝えが生まれてきた(🍳)のでしょう。ははき(🌪)木とは(🌧)「(🦁)ほうきぐさ」のこと。高(gā(📳)o )さ四五(wǔ )尺(☕)ぐらい(✒)の(🕕)草。平地にあっ(🌠)てそう遠くから望まれ(🐮)るものでもあ(🙈)りませ(📞)ん。これ(🗽)はやはり高(gāo )いところ(⏲)か(🍳)ら見おろ(♈)した感じで(🚝)、谷底に隠れ(🤣)ている山里の草のこと(🌃)を(🔃)言(🏥)っ(🎅)たものでしょ(🎎)う。その(⏹)ははき木が行っても(🦇)行っても遠くなる(🥏)とい(🛠)うとこ(🎏)ろに、(🗝)け(🛌)わしい山(shān )道(🚅)を踏みなやんだ昔(🗽)の人の旅(lǚ(⏹) )の思(🛹)いもあらわれていると思います。お(🤡)もしろ(🐧)い(⤴)言(yán )い伝(🚯)えではありますまいか。この(🏔)言(🐝)い伝えにこ(🕑)と寄(👲)(jì )せて、ある(🚑)かと思えばないもの(🌁)をははき(🌻)木にたとえた古い歌も(💱)ありますよ。
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