日本《ソープ 中出し》2行目ライン
ソープ 中出しあらすじ
当時は刀鍛(🍻)(duàn )冶(yě )で妻子つまこを(🐛)養うこと(🌦)も(📃)でき(🎦)ないような時で(🖤)あったといい(🗿)ま(🎻)す。そ(⏯)れで妻(📰)子を(🎃)養お(🎐)うとす(🙏)る(🎮)に(🤷)は、どうし(🏰)ても古刀の「(⛩)に(👰)せもの」を作るよりほかにそ(🐗)の日(🤔)の暮らしよ(📿)うがありま(🚼)せ(🎸)ん。当(🥊)時、はぶりのいい刀(⏯)(dāo )鍛冶という刀鍛冶(🏇)はみな(🔯)、そう(🛩)いう「(🆓)にせもの」を作って(🔝)売っていたといいます。来(🐏)助(zhù )老人はそれほど(🧟)刀の道のすたれた(🕵)の(👿)を(🦏)悲しみまして(😩)、草ぶかいいな(👫)かに引きこむ気(qì(🌊) )にもなったのでしょう。刀(🤬)鍛冶としてその道に一(❎)生を(😏)ささげるためには、妻をも(🚃)持(🕓)つ(🌸)まい、子(😥)(zǐ )を(🤧)持つまいという、そんな決(jué )心(⛴)にも至ったのでしょう(🎱)。百姓(🧐)のくわやかまを打ちながら、三(sān )十(🐖)年もじ(🎭)っとしんぼうして(🍪)いる(🌟)ようなこともそこ(🅰)から(😢)はじま(😂)って(🌀)きたのでしょう。聞けば(🧖)聞(🔺)くほ(🛡)ど、(📢)わたしもたずねて(🚃)行ってみ(🥊)た(📨)くな(⛏)ったものですから、そのこ(💜)とを茶丈のむすこに話したところそ(🔀)んならいっ(🔡)しょに行ってあ(🔠)げま(🕥)しょうと言(yán )って、(😼)ここ(🎶)ろよく(🦉)引き受(shòu )けてくれたのです。
玄関(♓)(wān )から(🧐)た(🌺)ずねてくる(🥈)客(kè )は表口(✅)の(🎾)格子こうしをあ(🎋)け(🐁)てはいり(🚭)まして、取(🏳)り次ぎを(🎄)頼むのですが、その応接が(🥢)わたしのつとめでした。う(🎐)やう(⌚)やしく(😩)手をつい(😲)ておじ(🏥)ぎをすること(🎢)、客(📳)の名を奥(ào )へ通す(🕘)こと(➕)、案(àn )内(nèi )すること、茶(chá )を運ぶ(📌)こと、客(🎫)(kè )の(🥙)はきも(😧)のを直しておく(🚅)こ(🏏)と、それから庭(📕)(tíng )先をは(🍍)きき(🐾)よめる(🦏)ことなぞ、(⛪)長(zhǎng )い月(👅)日の(👅)間にはわ(💒)たしも慣れまして、それを自(🐊)分(🚠)のつ(😍)とめ(🌏)と(🐽)思ったばかりでなく、玄関にすわ(🥡)ること(🦕)をいっそ楽(🤣)しく思うようにもなりま(🧜)した。わ(🍖)たしはよくそ(💸)のせまい小さな(📚)へやで好きな(🐛)本(✝)を読(🉐)みまし(👖)た(🤴)。今にな(🌩)っ(🕳)てみますと、(📱)わたしの勉強はほか(🔤)の(🚣)お友だちと(🐳)も違いま(🎯)して、こんな(🎴)玄(🍧)関番(fān )が土台(🔈)になったかと思(sī )いま(✔)す(🍡)。というのは、い(🎧)ろいろな用(🅰)事でおじさんの(🈶)と(🆖)ころへたずね(🏭)てくる男や女(🙎)の客を迎えた(🏋)り送(sòng )っ(🌍)たりするう(❓)ちに、(⏭)いくら(🐄)かずつでも、(🦏)さまざまな(🦄)世(🛑)(shì )の中を見る目(mù(👤) )があいて行(🥗)った(📒)ばかりでな(🛳)く、わたしたちとはまっ(🦕)たく教育(👏)の受け方の違った少年や青(qīng )年(👯)、(📑)東京の下(💶)(xià )町(dīng )あたりに年(🔛)季(jì )づとめする町(👡)(dīng )家(😷)の(🍟)若者、(👦)それか(📧)ら地方出の奉公(🥂)(gō(👉)ng )人など(🏘)が気風ののみこめるよ(🗼)うになったのも、こ(♏)んな玄関番(🦉)のおかげ(👒)だからでし(🍄)た。
橘翁きつおうさまの始めた薬はそ(🥞)んな時の役(🖱)にも立って、町(dīng )へ集(🎎)まって来た博労(láo )が帰り(🎫)がけ(📙)に、よく姉の家(🐛)へ立ち(🧣)寄り、いく(🉑)袋(🤼)となく高(🤴)瀬の(👐)薬を求めて行くと言います。聞(🌤)いて(📆)みれば、博労はひいてい(❣)る馬(🗨)に高瀬の薬を添(👚)え(👳)、そ(⭕)れを木(😂)(mù(🎷) )曾(🗒)駒きそ(👝)ごまの証(🌇)拠として、(🛌)ほかの買い(😋)手へ売り(😧)渡(🛎)す時に用い(📭)るとか(👠)。一度(🐭)ひろま(🕜)った薬は(🖋)どんなところで、どんなふう(🦍)の木(😵)曾みやげにな(⏮)るも(➖)のとも知(🛠)れません。これには橘翁(🏜)さまも(🚆)草葉のかげで(👜)、にが笑いしてい(🐸)られることでしょうか。
当(dā(🦎)ng )時の函館あ(🌂)たり(🏆)はまだ「蝦(📐)夷(yí )地え(😛)ぞち」と言いまして、開けた(🔼)ばかりのさみしいところ(🙀)でしたが、(😆)先(🎽)生(🤭)は(🧐)六(💟)年も(🔘)その(🍋)さみしいところにし(🐀)ん(💊)ぼうして、病(📖)院(🎤)や医学所を建て(📜)たり、薬(🔻)草園を開(kā(🏪)i )いたり、松杉(shā(📓)n )まつすぎその(🎿)他の(🔔)木の(🛑)苗を内地(dì )から移(yí )し植(zhí )えさせたりしました。その「蝦(xiā )夷地(dì )」に緬(miǎn )羊(yá(〽)ng )め(👧)んようや牛(🚋)を飼(📡)い、(🗼)養蚕(cán )の業(🚤)につ(🐦)くものができたのも、先生の監(🎃)督(dū(🚺) )ではじめ(🐺)たことなのです(⏪)。疏(🚦)水の工事を起して久根別川(🍉)くねべ(🏯)つが(✂)わと(🌆)いう(🐦)ところから(🕷)舟を函館へ通(Ⓜ)すようにし(🚥)たの(🛐)も先(xiā(🤶)n )生でした。
この房州行きには、わたしも誕生寺(🕟)を(🦑)見るだけにま(🌴)ん(😟)ぞ(🥞)くしました(👪)。日蓮にちれんが青年(💱)(nián )時(🌀)代を送っ(🥢)たという清澄山きよすみやままでは行(há(🚇)ng )きません(🤝)でした(🦑)。
茶(🔽)丈(🚦)の亭主(zhǔ )ていしゅは大(🍌)津のほう(🔰)へ(🎃)通かよって働い(♒)て(🎀)いる大(dà )工(gōng )、(🐎)その(🗜)む(🎭)す(🛍)こは大津のげた屋(👳)へ(👊)奉公している若者で、お(〰)かみさ(🔑)んと娘(👵)とがるすいかたがた古い茶がまのわきでほたるのか(🤖)ごを張るのを毎(měi )日(🧝)の(💊)内職にして(♊)いま(🌗)した。石(shí(😅) )山はほた(🧜)るの名所で(🖕)すか(👚)ら、ま(🦅)だ人(rén )の出(💪)(chū )さからないうち(🆗)から、おか(📙)みさんたち(💫)はそ(🧠)のみやげものの(🐜)し(🥊)たくをいそいでいたので(😂)しょう。
かし鳥(📆)があいさつに来まし(🍺)た。
木曾(📢)福島(dǎo )きそ(🖕)ふくしまは馬市(shì(👄) )うまいちの立つ町として(🥇)も昔から知(🎣)られていま(♋)す。その馬市のことを木(🌥)(mù )曾地方(⛏)(fā(💍)ng )の(🚖)も(😼)の(🍫)は「お毛附(😏)けづけ」とも言(🔠)います。木曾(🛂)は馬の(🏈)産地で、(💥)馬(📥)を飼わない百姓(xìng )はな(🎬)かっ(👝)たく(🕌)らいで(🎂)すから、福島に(✊)市いちの立っ(🎚)た(🎖)時は近(jìn )在のもの(😉)が木曾駒(🌺)きそごまを(📞)持ち寄りま(🐨)す。それを(🚄)買いに諸国(guó )から(🌍)博(bó )労ばくろうが入(rù )りこんできます(🌌)。町(dīng )も(🌙)にぎわいの時です。
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