寺(sì(🍯) )がある(🕦)。付(👈)近は子供らの遊び場処(chǔ )である。寺(😖)(sì )には閻魔(😠)(mó(🤪) )えんま大王の木像が(🐬)置(⛱)いて(📃)ある。その大王の目(mù(⏫) )がぎらぎら光る(🍚)ので(🧝)、子(zǐ )供心にも(🙏)それを水晶であ(🌃)る(🍝)と考え、得がたい(🏿)宝石(shí )を(⏲)欲ほ(📔)しさの(🤾)あ(🕕)まり(🥎)盗(💬)(dà(🦋)o )み取(📤)るつもりで、昼でも寂し(🧦)い(🍏)その古(gǔ )寺(💴)(sì )の内(nèi )へ忍び込んだ一人(rén )ひとりの子(😡)供が(📩)ある。木像に(🗝)近よると、子(zǐ )供のことで手が届(jiè )かない。閻(yá(👠)n )魔王(👍)の膝ひざ(🏠)に上り、(🎵)短(duǎn )刀を抜(📑)いてその目をえぐり(🎯)取り(🏊)、莫(⏱)大ばくだい(👞)な分(fèn )捕ぶ(😥)んどり品でもした(👀)つ(💑)もりで、よろ(📒)こんで持ち帰(guī )った。あ(🥂)とになってガラスだと(♑)知れた時(💆)は、(🐿)いまい(🛃)まし(🍨)くなってそ(😢)の大(dà )王(wáng )の目を捨(shě )てて(🌹)しまったという。これが(♍)九歳にしかならな(🔖)い当(dāng )時の水戸(hù )の子供だ。
「いか(🗓)がですか。おした(🤤)くができました(🚏)ら、出かけましょう。」
そ(🚰)う考(🍾)(kǎo )えるのは、ひ(🛡)とり用(yò(➖)ng )心深い平助(⭐)(zhù )ばか(💛)りでは(🚽)なかったの(🥅)だ。
筑波(🌦)の空に揚がった高い烽(fēng )火のろしは西(xī )の志士らと連(liá(👇)n )絡(👿)のないもの(🚍)で(🆗)はなか(🎡)っ(📙)た(🐷)。筑波の勢いが大いに振ふるっ(🎌)たのは(⚡)、あだかも長州の大(🏋)兵(📆)(bī(🚴)ng )が京(jīng )都包(bāo )囲のまっ最中(zhō(🎵)ng )であったと(⛴)言わ(⏭)るる。水長二(💪)藩の提(⛲)携(xié(📮) )は(🉐)従来幾た(🕧)び(💵)か画(💦)(huà(😒) )策せられたこと(🚣)で(📭)あって(💕)、(🕠)一部(bù )の志(🍗)士(👔)らが互いに往来し始めた(🐤)のは安(💋)(ā(👂)n )藤(🐇)老(lǎo )中あん(🌵)どうろうじゅう要(yào )撃の以前(🕹)(qiá(😳)n )にも当たる。東西相呼応し(🔠)て起(qǐ )こった尊(🚊)(zūn )攘派の(🚙)運(🏏)(yùn )動(dòng )は、(💟)西(xī )には長(zhǎng )州の(🐥)敗退(🤠)とな(🚩)り、東(🍪)には(🏛)水(🛶)(shuǐ )戸(hù )浪(🕊)士ら(👬)の悪戦(zhàn )苦(🍻)闘となった。
「何しろ、(🔫)こ(🏋)れは(🖲)えら(🍰)い騒ぎに(💌)なった。」(🎮)と吉左衛(🈺)門は案じ顔に言(🔢)った。「文久(🎶)元(📔)年(🏀)十(🚾)月(yuè )の和(hé )宮(🚻)かずの(💲)みやさまがお通り(🐞)以来だぞ。千何百人か(🦈)らの同勢をこんな宿(xiǔ )場で引き(📎)受けようもある(🐖)まい。」(🏆)
「わたしたちは水戸(hù )の(🤯)諸君(jun1 )に同(🃏)情(🎉)し(📞)てまいったんで(🕗)す(💬)。実は(👵)、あなたがたの立(lì )場(chǎng )を思い、飯田(tián )藩の立場を思いまして、及(jí(🖤) )ばずながら(🚽)斡旋(xuán )あっせんの労を執り(🥥)た(✉)い考(kǎo )えで同(🛅)道してま(🤖)いりました。わた(🚔)し(🎳)たち(🎄)は三人とも平田篤胤あつたねの門人(rén )です。」
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