と誓った(🦁)もの(🛏)だ。彼(bǐ(🍝) )はその時の誓いを今でも決して忘(🌂)れてはい(🤭)ない。讃めら(🚹)れれば讃(🐳)められるほど、戒慎す(🤚)る(🚷)と(📝)ころがな(🖌)け(💱)ればなら(🚉)ない、と、彼はいつ(🏮)も心(💊)を引(yǐ(🚢)n )きしめ(👟)ているので(📇)ある。
孔(kǒng )子は、このごろ、仲(💣)(zhòng )弓に対(duì(🌰) )して、そう(🎑)いった(🔲)最高(💌)の(♈)讃(zà(🍭)n )辞をすら惜(🔽)しまなくなった。
孔(kǒ(🏰)ng )子は、(⌚)默(mò )ってうなずいたぎ(💚)りだっ(🦄)た。仲弓はもの足りな(🌵)か(🌊)った(🐱)。だが、(👔)仕方な(🌙)し(🕛)に、それ(📌)で引(yǐn )きさがることにした。
楽長は邪心と云(yún )わ(🍲)れたので、駭おどろいた(🍤)。さっ(🏿)き(🎵)孔子(zǐ(💟) )を怨む心がきざし(♉)たの(💝)を、(🍮)も(🏙)う見(🙇)ぬか(💧)れたのか(💼)知ら、と疑っ(📧)た(🦂)。
「(🌌)1父母は子(zǐ )供(gòng )の病(bì(🏝)ng )気を何(🏣)(hé )よりも心配するものだ。」
孔(kǒng )子(🦏)はまた答えをうながした(🎾)。樊(🧓)遅(🎒)は、少し(🍴)いま(🚭)いま(🕞)しいと(🍂)は(📠)思ったが、とうとう(👈)兜を(👋)ぬいでし(🈁)まった。
9 子(🏘)貢問(wèn )う(🛳)。師(🚫)と商と(🎄)は孰れか賢(まさ(⏫))れると。子曰く、師(🚙)や過ぎたり、商や及(jí )ばずと(🍴)。曰(🦖)く、然らば則ち師愈((🖱)まさ)れるかと。子曰く、過(guò )ぎた(⛏)る(📲)は(🔉)猶(🎴)(yó(💷)u )お及(jí )ばざるがごとしと。((🚂)先(⛓)進篇(🆎))
「もしそうだとすれば、それ(💹)が君(🍍)の(🏪)邪心というものじゃ。君(🙏)の心(🚿)の中では、この孔丘という人(rén )間が、いつも対立的なものになっている。君は、はっきり意(yì )識していない(🎨)かも(❄)知れな(🚎)いが、君の奏(〽)(zòu )楽(lè )にとって、わし(🕧)の存(🥝)在は一(😫)つの(⛸)大(🏧)きな障(zhà(💜)ng )碍な(🛳)のじゃ。君の(🏦)心(xīn )はそのために分裂する(🐨)。従(🖋)って(🚋)、君は完全に君の音楽に(😃)浸(🛑)りき(🥕)ることが出来(lái )な(🐂)い。そこに(💊)君の失敗の原因(yīn )がある。そうは思(sī )わないかの?(🍷)」
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