七(👗) 鹿(lù(👙) )野山(shān )か(💼)のうざんを越えて
(🐉)棧橋(qiáo )かけ(🕣)はしとい(🌨)うところま(🏀)で行(🥗)きますと、わ(👲)たしはお(🚞)さ(🏗)る(🐯)さんに会いま(👜)した。そのおさるさん(🈁)は休み茶(☔)屋に飼(🛹)わ(🆔)れていた(🦑)の(👊)です(🦂)。
た(🕗)いとさけがそろって出か(👬)けるところ(➡)でした。さけは白っぽい(🤺)腹掛け(♏)に(👤)身をかため、た(🛅)い(⛷)は(🏼)赤いは(🍎)ち巻(quàn )き(💍)を(🕞)して(✨)いま(♑)した(🌴)。
小(xiǎo )諸(zhū )こも(⛑)ろの竹の(🕒)子は、(🅰)鴇(🖱)窪(🎞)と(🔧)きくぼという近在(zài )きんざいのほうからくるわ(🚜)ら(💣)びを見て笑いだしました。小(🐽)(xiǎo )諸にはこんもりとした(😔)竹(zhú )の(☕)林(lín )と言えるほど(🐠)のものはほとんど見当たりません。真竹ま(📜)だ(💘)け、(🧛)孟(🍪)宗もう(🤓)そうの類は(🚄)、この地(🚖)(dì )方には十分(🔟)に成(chéng )長し(📜)ま(➗)せん。でも、細い竹(zhú )のやぶがありま(🙃)して、春先(😈)(xiān )にはそこ(🕥)から細い(🍚)竹の子が頭を(🚏)持(🙋)ち(🎦)上げま(💨)す。
そ(⏹)のお(🔊)かたみはシナか(🌔)らでも渡って来た陶器らしく(🛸)、厚手の(😚)焼(shāo )きで、青(🧜)みがか(🕋)った(😤)色(sè )つやまでがい(🐴)やみのな(🌘)いも(😏)のでした(🚧)。あま(🕣)り(🗞)よくできているものですから、わたしがほめましたら、姉(🥊)はていねいに茶わんを(👈)ふき、それをわたしの前において、ほ(🎓)しくばくれ(🐏)ても(😻)いいと言うのです。わたしもまだそ(🔵)んな古い茶(chá(🚧) )わんをも(🕤)らい受けて(🏬)な(🔖)がめ(🥢)楽しむ(🍝)年でもあり(🦊)ませんで(🐺)し(📯)たから、せっかく(💉)姉(🍶)がそう言ってく(😌)れ(🏸)ても、それ(👚)を(😯)もらって帰(🔄)る気(🎏)にはな(⏫)り(📭)ません(🐁)。それ(🥙)に、その(🧥)茶(chá )わん(♏)は茶器でもなくて古(gǔ )い食(⛸)器(🌈)です(🧛)。いかに(🤵)よくできた陶器でも、(🈲)む(🦓)かしの人が(🏜)飯を盛った茶(chá )わんで食(🦐)(shí )う気にはなれない、やは(💂)り自(🚣)(zì(🗄) )分(💞)(fèn )は自分(fèn )の茶わんで食いたい(⛩)と(♟)思(sī )いま(🕘)した(🏰)。
第(dì )四章 教師は(🔤)お友だちの中にも
六 帰郷の(🧢)日(🅱)
その人(rén )を仙(xiān )台か(🍵)ら(👁)連(🚷)(lián )れて来て、はじめ(🍣)て用(🐣)が足りたということで(🈶)した。そんな漁師(👋)こと(🎣)ばの通弁をだ(💉)れが(🏻)つとめたかと言い(🗞)ますに、その耳のいい人はもは(🎄)や三(🌌)十(shí )年近(jìn )くも仙台地(dì )方に住む(🤤)外(wài )国の(💂)宣(🙃)教師(🔬)(shī )でした。ローマ旧教を(🎑)ひろめに日本へ渡(dù )って来(✔)(lái )た人で、ジャッキという名前(💵)のフラン(👼)ス人(🚅)でした。こ(👶)のジャ(🥪)ッキ先(🧐)生、ギリシア語(✈)(yǔ )の知識もあ(🕑)って(🍳)、学(🌩)問(wèn )の(📮)ある坊(🌯)さんで(📛)したが、(🎂)年百年じ(🎵)ゅう、同(🎼)じような黒いぼ(🔛)うしをかぶり、黒い服(fú )を着て、なりにも(🕥)ふ(🕴)りにもか(👥)まわず(🛡)に荒浜のほうまで宗旨しゅう(🌷)し(🚠)をひ(🕑)ろ(🕰)めに行(há(⏮)ng )くうちに、そ(🍲)んな漁(yú )師ことばの(🥢)通弁がつとま(👵)るほど(😎)、(🧛)いい耳を持つ(🔟)よ(🏿)うにな(🐚)ったのです。
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