『わたしも一(yī )ひ(💩)とつ(🔆)金米糖(táng )こんぺい(🚬)たう(🖤)でも(👲)頂(🌧)い(🐏)たゞい(🎈)て、皆(🤘)み(🍵)なさんのお(🛎)供ともをし(🐦)た(😽)いものです。御(💛)覽(☔)ごら(💔)んの通(🦃)と(🔛)ほり、(📣)わた(🦁)しはこの(🚴)棧(zhàn )橋かけ(🎶)はしの番人ばんにんでして、皆(🔂)み(🚢)な(🅱)さんのお(🧑)供(🐢)とも(🖐)をし(🎊)たいにも、こゝを(👭)置おいては行ゆかれません。まあ、こ(😌)の(🐷)山やまの中なか(💅)の土産(✋)(chǎn )話(huà )みや(😲)げばなしに、そこにある古ふるい(🥛)石(shí )いしで(🔦)もよく見(🛳)みて行(🛄)(háng )いつ(📟)て下(xià )くだ(👏)さい(🌏)。これから東京とうきやうへお(🤳)出いでになりました(🤗)ら、その石いしに(🔎)發(🍩)句ほつ(🥓)くが一つ彫ほつ(🎹)てあ(💫)つたと(⏯)お話(huà )はなし(💆)下ください(🌐)。その發(fā )句(jù )ほつくをつ(🥖)く(😿)つたの(📹)は(🐔)昔むかし[#(🚼)ル(🐨)ビの「むかし」(🎆)は底本で(🥝)は「むか」(🤚)]の芭蕉翁ばせををうといふ人だとお話はなし(😃)下く(📫)ださい(🔰)。』
父とうさんが東京とうきや(🏛)うへ(🙏)出でる時(shí )分じぶん(🐖)には、鐵道(📈)てつ(🍸)だうのな(🔩)い頃(qǐng )ころ(♏)で(👊)す(🛄)から、是(shì(🍲) )非(🌭)ぜひとも木(🚣)曽路(📚)きそぢを(🚣)歩(bù )あ(🥃)る(🚛)かなければ(🐯)成(chéng )なりま(🍹)せ(🦏)んでし(🌪)た。もう好いい加減かげん歩あるいて行いつて、谷(✝)(gǔ )たに(⬛)が(🎰)お(🏘)仕舞しまひになつたかと思お(🖼)もふ時分じぶ(⏬)んには、また向むかふの方はうの谷間たにまの(🕎)板屋根いたやねか(🔰)ら煙けむりの立たち登のぼるの(🐱)が(👦)見(jiàn )み(🈁)えました。さういふ煙けむり(🧐)の見(jiàn )みえる(🚞)ところにかぎつて、(📷)旅人(💶)たびびとの腰掛こ(📨)しかけて休やすん(🛵)で行ゆく休茶(❎)屋やすみぢややがあ(🅾)りま(👅)した。
六八(bā ) 沓掛(guà )くつかけ(🈚)の温泉宿(🦏)(xiǔ )をんせんやど(🧜)
(💴)と(🐗)言ってみせた。
私も(📎)実(🗄)は(🙊)、次郎と三(sān )郎とに等分(🚤)に金(jī(😜)n )を分(fèn )ける(🈯)ことには、すでに(🛒)腹(🚖)をきめていた。た(📲)だ太郎(láng )と末子(🥃)との(🐟)分け方(🗺)(fāng )をどうし(🌊)たものか。娘(📮)のほうにはいく(🕍)らか薄(báo )くしても、長男に厚くし(♏)たものか。それと(👸)も四人の(⛱)兄妹きょうだいに同じよ(🦒)うに(💨)分け(🥍)てくれたものか(👬)。そこまでの腹(fù )は(🤐)まだき(🎟)まら(👝)なかっ(🍒)た。
「まっこ(🆖)と困ったら、来(lái )たまえ。」(🏓)
と、よく(💔)言い(🤸)添(tiān )えた(🍋)。そ(😐)し(🌬)て、それらの人々が(💀)帰(🍔)って行ったあとで、年も若(🌧)く(🧀)見たところ(💌)も(🥢)丈(✨)夫(👻)そうな若者(🧘)が、私ごとき病弱な、しかも年とったも(🍢)ののとこ(🦃)ろへ救(🌏)いを求(💘)め(🧤)に(🐥)来(lái )るような、その社(🙊)会の(🔨)矛盾(dùn )に苦し(🚛)んだ(👻)。正(zhèng )義(🧠)が顕あらわれ(⬆)て、大きな盗賊やみじめな(🔻)物乞いが(♌)出た。
「(🛬)妙な(⏫)も(👢)の(🎮)ですね(⛅)。三(💊)(sān )十台で亡くな(🔥)った(🌔)人は、いつ(🌱)までも三十台でいる(🤳)よう(🤩)な(💢)気が(🏸)し(🌍)ま(🏮)すね(👶)。その人が五(wǔ )十いくつになる(🎓)とは、どうしても思わ(🏒)れ(🚯)ませ(🧖)ん(🍼)ね。」
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