百姓達は(🏬)二人三人一(yī )緒にな(🆎)つて、今(😏)日のことを話しな(🖖)がら歸つて(🖱)行(📼)つた。外(🏑)はまだ(🍯)風(🌵)(fēng )はやんでゐなかつた(🌵)。百姓達は厚い(🐾)肩(jiān )を前の(🐓)方(🔡)へ圓め、(🚱)首を外套(tào )の襟の中に(🦀)ち(🌒)ゞめて、外(wài )へ出(🔐)(chū )て行(📬)(háng )つた。
源吉は、自(zì )分でも分(fè(🕹)n )らな(🗞)か(👛)つた(㊗)が、どうした(🗼)の(🎐)か、眼(🖐)蓋(💒)が(🗺)重たくて、はつきり(🐎)開(🚒)ける(🍂)ことが出來な(🏸)かつた。そ(💏)し(🕳)て(🦂)顏全(quán )體に(♿)何か粘土で(👶)も(🍳)ぬ(🚟)られてゐるや(🍈)うで、自(🐰)分(🛤)の(🚬)手で(✍)抑(👵)へて(🆔)も、それがち(📽)つとも顏(yán )の感(gǎn )覺に來なかつた。何か別なも(🛒)のをつかんで(➡)ゐるやうだつた。
(💚)差配に掛(guà )合つ(🐌)て(🤴)も結(👪)(jié )局(jú(🕞) )駄(🖱)目だといふことが分(fèn )り、(⚡)そこ(🥛)へ(🈷)もつ(🛃)て(✒)行つて差配(📱)のとつた傲慢(màn )な態(👲)度のこと(🗺)から、カツ! (❗)と(👥)した元(👱)氣で、すぐ地主(zhǔ(🎣) )に掛け合ふ(🎅)ことに、手はずが(🍎)きめられてしまつ(⛽)た。校長先生の「北(běi )海道の宗五郎(📔)(láng )」が時機を得(dé )て、三(sān )人も、その大きな役(🥂)目を(✡)引き受けるもの(⏯)が百(🐇)姓の中から出た程だつた。
源(yuá(🦇)n )吉は前方(😧)(fāng )に眼(yǎn )を(💟)やつ(➖)た。風呂敷(🐲)包み(🛢)か何(hé )かのやうに馬橇の上に(🤺)圓く縮こまつてゐる百姓を見る(🔓)と、それが自(🌓)分(fèn )た(🌧)ち(⛔)全部(⏮)(bù(🥞) )の生活(🤥)をその(💳)まゝ現して(😠)ゐるやう(⭐)に源吉(🏫)には(🌱)思(sī )はれ(👿)た。このかま(🎵)きり(🥔)蟲のやう(🌊)な(📮)「敵(dí )」(😆)が分ら(🆎)ず、分らうともせず、(🎐)蟻(yǐ )やケ(🥥)ラ(💾)のやうに(⬆)慘めに暮し(🖍)てゐる百姓達がハツ(💳)キリ見えた。彼等(děng )だつて、然し今こそ、敵がどいつ(🗾)だか、どんな畜生(shēng )だか分(fèn )つ(📇)た(💦)らう。だ(💌)が(📜)、こ(🐔)ん(🔋)なに打(dǎ )ちの(⬇)めされた(😒)善良な百(🌐)(bǎi )姓達は、(🥋)もう一(yī )度、(⬛)さう(🎬)だ今(jīn )度(🥙)こそ(🏘)は、(🔸)鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立(lì )ち上(💪)れるか! 敵のしや(🖲)れかうべを目(✈)(mù )がけ(🏬)て(💍)、鍬を(💤)ザクツと打ちこめるか!
「(🍤)あの腹の子(👐)んしな(🚶)。」と云つた。
「本當々々。」母(mǔ )親(qīn )は見てき(🔱)たやうに云つた。「可哀(🚼)さうにさ、眼さ一(yī )杯涙ば(🎳)ためて、のむんだと。んで、飮んでし(🍲)まへば、可哀(āi )さうに、蒲團さ顏つけて、聲(🔄)ば(🎯)殺(🆒)(shā(🚰) )して(📒)泣くどよ。」
「よし/(🚕)\、う(😷)んと、そつたら(🦖)ご(🤨)と(🧒)せ。」
―(🤝)―駄(duò )目(📳)だ、(🤧)駄目だ、駄目かも知れ(⬛)な(🎵)い、源吉(jí )は(🉑)さう考(kǎo )へ(📏)た。然し、えツ、口惜しい、「覺えてろ!」源吉は(🎛)齒をギリ/\(🐔)かんだ(💰)。彼は何(💛)かに醉拂(fú )つ(💉)たやうに、(😫)夢(🐎)中(📨)(zhō(😨)ng )になつてゐた。
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