エロ 男 の 娘10

A「何だ(🐷)ろう(🌖)あの女は？(🏥)」

Aと、啓太郎は頤(🈁)で(💷)頷(😻)いてます／(🐄)＼激し(👑)く泣き続けて居(🥋)た。

A「拾つて(🗯)来たの(🚏)ぢやない(🚅)。」(🚢)と低く言つて、お爺さ(👡)んは書物を開いて(⛑)黙読(⏲)をはじめる。

A（変ったお方になってし(🗨)まった(💃)。いっ(🐵)たい(🏸)、いつ(🏗)頃から、あ(🗻)の(🏐)事がはじま(🔫)った(♐)の(🦕)だろ(🔤)う。疎開先の(🕒)青森から(🗓)引き上げて来て、四箇月振ぶりで(🛁)夫と(✋)逢あった時、夫(📄)の笑顔がどこや(🐸)ら卑屈(🚁)で、そうして、私(🍄)の(🔤)視線(㊗)を避(😆)け(😮)るような、おどおどしたお態度で(🤧)、私はただそれを、(🌐)不自(⏸)由な(🥣)ひとり暮しの(🤧)ために、お(🆎)や(🈹)つれになった、とだ(🧣)け感(🎶)じて、いた(😚)いたしく思っ(🎺)たものだ(🥎)が、(🏬)或あ(🕷)るい(🔅)はあの四箇月の間に、ああ、もう何も考えまい、(🐓)考える(🏉)と(🔽)、考えるだけ苦しみの泥沼に深(📞)く落ち(🌸)込むばかりだ。）

A　フランス(🚆)の(🔓)国(⬆)歌(🖱)は、なおつづき(💸)、夫(🆑)は話しな(🤵)がら泣いてしまって、そ(✳)れ(🛩)から、てれく(🙊)さそうに、無理に(🏓)ふふんと笑って見せて(🖱)、

A　私は(🕔)、京(🐊)都や奈良の寺院へ行って(🅰)、昔風の、うすぐらい、そうし(🔇)てしかも掃(🌠)除の行き届い(🧑)た厠へ案内される毎(🤪)に、つく／″＼日本建築の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけれ(🌤)ども、日本の厠は(🚤)実(🥋)に精神(🍉)が安まるように出(🍞)来て(🕸)いる。それらは必ず母屋おもやから離(♉)れて、青葉の(🕺)匂や苔の(🚋)匂の(📌)して来るよう(🕯)な植(🛳)え込(🗡)みの蔭(🌽)に設(🐂)けてあ(👖)り、廊下を伝わっ(😤)て行くのであるが、そ(👘)のうすぐ(🤘)ら(🔓)い(🏵)光線の中にうずくまって、ほんのり明(🏻)るい(👕)障子(⛩)の反射を受けながら瞑想に耽(😠)り、(🎚)または窓外の庭のけし(⚪)きを眺める気持(⛔)は、何とも(💱)云えな(🎫)い(🔝)。漱(🕺)石先(🐇)生は毎(😔)朝(😑)便通(⚫)に行かれ(🌠)るこ(😕)とを一(🎶)つ(🍌)の楽(🧟)し(🍣)みに数えられ、それは(💭)寧ろ生理的快(🔞)感であ(🌽)ると云われた(🏗)そう(🦏)だが、そ(🕞)の快感を(🔳)味わう上に(🏨)も、閑寂な壁(❤)と、清(🏻)楚(🧟)な木目に囲まれて、眼に青(🚕)空や(🔨)青(🔋)葉の色を見(🤯)ることの出(🕡)来る日本の厠ほど、(💨)恰好な場所はあるま(🕺)い。そうし(🔙)て(🛸)それには、繰り返(🔞)して云うが(🅿)、或る程度の薄暗さと、徹底的に清潔である(🔚)こ(🎞)とと、蚊の呻うなりさえ(🛫)耳に(✂)つ(🆎)く(🗿)ような静かさとが、必(🖐)須の条(🎲)件なのである。私はそう(🍝)云う(📳)厠にあ(👰)って、(🧥)しと(🔡)／＼と(⛏)降る(🤽)雨の音を聴く(🕴)の(🐦)を(🍘)好む。殊に関(🔢)東の(🐇)厠には、(🌜)床(🍭)に細長い掃き出し窓がつい(🎷)ているの(👿)で、軒(🍶)端や(⛔)木の葉か(🔙)らしたゝり落ちる点(👇)滴(🐺)が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入る(👚)しめやかな(👎)音を、(😂)ひとしお(🌃)身に近く聴くことが出(🚊)来る。まことに厠は虫の音(😛)によく、(⛑)鳥の声によ(🏯)く、(🥁)月夜に(😎)もまた(🈲)ふさ(🕴)わしく、四季おり／＼の物のあわ(🌘)れを(🥒)味わ(🦂)う(🚂)の(🕋)に最も適した場所であって、恐ら(🌶)く(🌇)古来の俳(📿)人(🏃)は此処から無数の題材を得ているであろう。されば(🥎)日本の建築の中で、一番風流に出来ているのは厠であると(⛰)も云えなく(💲)はない(🆎)。総べ(🦐)て(💒)のものを詩化してし(🎈)ま(👎)う我等の祖先は、住宅中で何処より(🦅)も(😸)不潔であるべき(🍵)場所を、却って、雅(💠)致のある場(📲)所に変(♐)え、花(👥)鳥風月と(♍)結(🛐)び(👂)付けて(🚋)、な(🤹)つかし(🚠)い(❄)連想の中へ包(🔽)むように(😵)した。こ(🤜)れを西洋人が頭(👕)から不浄扱いにし(😡)、(😘)公衆の前で(😔)口(🎸)にす(💭)るこ(🐸)とを(📄)さえ忌(😥)むのに(🌮)比べれば(👚)、我等の方(🤠)が(🏔)遙かに賢明であり(👧)、(🙄)真に風雅の(🦍)骨(🕸)髄(🎎)を得てい(🥅)る。強いて缺(😇)点を(🌝)云うな(🤣)ら(⏩)ば、母屋から離(🚯)れているために、夜中に通(😐)うには便利が悪く(👟)、冬は殊に風邪を引く憂いがあ(⏳)ることだけれども、「(🌿)風流は寒きも(😫)のなり」と云う斎(🍘)藤緑雨の言の如く、あゝ云(🎚)う場所は外気と(🥐)同じ冷た(🕟)さの方が(💌)気持(📢)がよ(🐺)い。ホ(🏟)テル(😼)の西洋便所(🕥)で、スチームの(✳)温(🎿)気がし(🖲)て来るな(🐞)どは(🏂)、(🗝)まこと(🌛)に(🚭)イヤ(💭)なものであ(🥃)る。ところで、数寄(⌚)屋普(🔐)請(🎱)を好む(🤩)人は、誰しも(🕋)こ(🅱)う云う日本(📲)流の(⭕)厠(🕓)を理想とするであろ(🐃)うが、寺院の(⭕)ように家の廣い割りに人(🆗)数(🤯)が少く、しかも掃除(🌅)の(🐛)手が揃(🥡)っている所はいゝが(➖)、普通の住(🧥)宅で(🛬)、(📅)あゝ云(🗾)う風に常に清潔を保つ(🌔)こ(🚶)と(✉)は容易でない。取り分け床を板張りや(👫)畳に(⛺)す(🌸)ると、(🚴)礼儀作法をやかま(👁)しく云い(🔤)、雑巾がけを励行しても、つ(🏟)い汚れが目立つので(👖)ある(📗)。で、これも結局はタイル(🦋)を張(🔣)り詰め、(💥)水洗式(🏜)のタンクや(🏫)便(🍔)器を取り附けて、浄化装置にす(🌲)るのが(🌜)、衛生(💓)的でもあれば、手数も(🕛)省ける(🔊)と云うことにな(😾)るが、その代(🔺)り(💽)「風雅」や「花鳥風月」とは(🖍)全く縁(🎸)が切れてし(🗺)まう。彼処がそんな風にぱ(🍨)っと(🍜)明(🎲)るくて、(😥)おまけに四(🚛)方が(🅾)真っ白な壁だらけ(⬅)で(🐖)は、(🍃)漱石先生のいわ(🤬)ゆる生理的(🈚)快感を、心ゆ(🛡)く限り享楽す(🛫)る気分に(🌴)なりにくい。なるほ(👦)ど、(🖍)隅から(🔵)隅まで純白に(♉)見え渡(✒)るのだから確(🔈)かに清潔に(🚓)は違い(🍴)ないが、自分(✌)の(🏡)体から出(🎛)る物の落ち着き先に(🎑)ついて、そうま(🤹)で念を押(🥃)さず(🐆)とものことで(⏱)ある(🚞)。いくら美人の玉の(🐶)肌でも、お臀や(➿)足を人前へ出し(🌒)ては失礼(🚡)である(😞)と(🏨)同じよ(👛)うに、あゝムキ出し(♐)に明るく(🏆)するのはあまりと(🍖)云(📸)えば無躾千万(💷)、見え(👻)る部分が清(♏)潔であるだけ見えない部分の連想を(🖱)挑発さ(📮)せ(🕋)る(💬)ように(👅)もなる。や(🥗)はりあゝ(🎸)云う場所は、もや／(📶)＼(♒)とし(🍡)た薄暗(🚲)がりの光線で包んで(🤭)、何処(🏴)から(📢)清浄に(👀)な(😓)り、何処から不(🦊)浄になる(❓)とも、けじめ(🍤)を朦朧も(🍺)う(🐉)ろうとぼかして置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自分の家を建てる時(🙊)、浄化(🐽)装置に(🎵)は(🎰)したものの、タイルだけは一切使(🎈)わ(🔋)ぬよ(💐)うにして、床には楠の板を張り詰め(😅)、日本(🛫)風の感じを(✋)出す(😔)ようにしてみたが(⛎)、さ(⛳)て困(🥠)った(👰)の(🚶)は(🚫)便器であった。と云うのは(🦅)、御(🤳)承知(🥂)の如く、水洗式(🛠)のもの(🎆)は皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る金属製の把(🌥)手などが附いている。ぜんたい(🚈)私(🏒)の注文を(🍕)云えば(☝)、あの器は、男子用のも、(🍩)女子用の(🍗)も、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにした(👆)のは最も結構だが、木(🎖)地の(😆)まゝでも(😕)、年月を経るうちには(💊)適当に(🍄)黒(📢)ずんで(🕜)来て、木目が魅力を持つようになり、(😾)不(🏿)思議に神(➿)経(👢)を落ち(🤑)着かせる。分けてもあの(👽)、木製の朝(📒)顔に青々とし(🖖)た(💋)杉の葉を詰(🎀)めたのは、眼に快(😁)いばか(🐬)りでな(🎓)く些の音響を(♓)も立て(⚾)ない点で理(🌱)想(📠)的と云う(🚳)べきである(🧒)。私はあゝ云う(💨)贅沢(😿)な真似は出来ないまで(🛬)も、せめ(🈴)て自分の好み(🛺)に叶った器を造り、(🔼)それへ水(⚡)洗式を(🍁)応用する(😡)ように(😇)してみたいと思(💠)ったのだが、そう云うものを特別(⛽)に誂え(💠)ると、よほ(💸)ど(♟)の手間と費(🧀)用が懸るの(🍣)であきらめる(😗)より外はなかっ(😟)た。そしてそ(😄)の(🚿)時に感(🥈)じたのは、照明にしろ、煖(🥎)房に(🗃)し(🚧)ろ(🥋)、(👳)便器にしろ、文明の(🐷)利器を取り入(☔)れ(🤢)るのに勿論(🧔)異議(🎋)はないけれども、それならそ(🍽)れで、なぜもう少し(🔛)われ／＼の習慣(⛑)や(💗)趣味生活を重ん(🎦)じ、それに順(🔢)応す(🔢)る(🌦)ように改良を加えな(🧣)いの(🐚)であろ(🦄)う(🎛)か、(🤳)と云う一事(🈚)であっ(🛫)た。