「それが実に妙なき(👾)っかけからでご(📁)ざいま(👇)して(🅰)……」
というのであった。これも(🤦)子(☕)游に対(duì(⏪) )す(🕡)るのと大同小(😕)(xiǎo )異(yì )で、少(shǎo )々怒(nù )りっ(🍄)ぽい子(zǐ )夏に対する(🏞)答え(🚪)としては、先ず当然(📧)だ(🙁)。
「(💙)比(bǐ(🐳) )類のな(♊)い徳(dé )を身に体していながら、国の乱れる(🚀)のを傍観(🏇)(guān )しているのは、果(guǒ )して(🆙)仁(🍕)の道(dà(🔴)o )に叶(🈯)いましょうか。」
孔子(zǐ )の(🔗)口ぶ(💶)りには(💨)、子桑(sāng )伯子(🥀)(zǐ )と仲(🌟)弓(gōng )と(😺)を結(❓)(jié )びつけて考えて見(jiàn )ようとする気ぶ(👼)りさ(🕶)えなかった。仲弓(🚿)は一寸あて(📓)がはずれた。そ(🖍)こで(🥓)、(🦌)彼はふみ(⬜)こんで訊ね(🍡)た(☔)。
「お前もそのことを聞いているのか。」(😝)
「しかし、(🔷)そん(🚀)な意味なら、今(jīn )更先生に云(🔪)われなくても(🕡)、孟懿(🕗)(yì )子(🐺)もわかっていられるで(👳)しょう。もう永(🌿)いこと(📕)礼(lǐ )を(🛃)学んでいら(👷)れるの(🕕)ですか(🐌)ら(📮)。」
「ど(🌜)う思う、お前は?」(🙆)
「(🐞)考え(🍇)て(🛶)は(🦐)見たのか(😼)。」
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