孟懿子(🏽)もういし、孝(🧙)を(🍫)問(😬)う、子曰く、違たがうこ(🚙)とな(🎿)かれと。樊遅御(🌿)(yù )は(🛄)んち(📝)ぎょ(🥪)たり。子之に告げ(🍥)て曰く(🏖)、孟孫も(🔪)うそん(🔷)、(👄)孝を我に(💚)問う。我(🦉)対えて曰く、違うこと無か(😞)れ(🌱)と(🍧)。樊遅は(🦋)ん(👓)ち曰く、何の謂(wèi )ぞや(✔)と(🗂)。子曰(yuē(🍊) )く、(💧)生(shēng )に(😚)は之(👸)に事つかうるに礼(lǐ )を以てし、死(sǐ )に(🔖)は之を(🥚)葬るに礼を以(💾)てし(🔥)、之(zhī )を祭る(🗽)に礼(👡)を(🏃)以(🏻)てすと。
(🗼)そう彼(bǐ )は(👫)自(zì )信している。それにも(✉)拘(🐲)(jū )らず、こう頻々(💠)と失敗するのは、どういうわけだ(🔬)ろう。腹(fù )も立つ。恥(chǐ )かしくもある。しかし、(🥛)事(🎯)実は如(rú )何とも(🎨)しがたい。
「大丈夫だ(💠)と思います。本物(🛬)が(🎐)立(➿)派(🌩)でさえあれば。」
で、彼は、ある日、そ(🏰)れ(🏵)となく(🧓)子(zǐ )桑(🚈)伯子についての孔(kǒng )子(zǐ )の感(🍯)想(xiǎ(📱)ng )を(🕦)求めて見た(🐂)。彼は(🔇)、もし孔(kǒng )子に諷刺の意志があ(🙊)れば(🐎)、子桑(sāng )伯(🀄)子(zǐ )のことから、自然(rán )、話は自(zì )分の方に向い(📲)て来る、と思(🤒)(sī )ったので(🔎)あ(😅)る。とこ(🥞)ろが、孔子(👎)の(🔀)答えは極(jí )めて(🍠)あっさ(🦑)りしたものであった。
だが、(🔹)話は(🥇)孔(🤫)子がま(🅱)だ官途(tú )につ(🎯)いて間もないころの(🦊)こと(🕸)であ(🚌)る。一(yī(⚡) )日、孟(💽)懿子もういし―(🧐)―(💙)孟(mèng )家の当主――は、孔子を(📴)訪ねて、殊(🔬)(shū )勝(🚯)ら(🚘)しく孝の道(dào )をた(🛥)ずね(🍡)た。
楽長(zhǎ(💬)ng )は邪心(xī(🌤)n )と云(yún )われたので、駭(hà(🕜)i )おどろいた。さっき(🕰)孔(🌏)子を怨む心がき(😂)ざしたのを、(🕞)も(🥐)う見ぬかれたのか(🏃)知ら、と疑った。
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