大(🈷)河(😅)は(⛷)、あきれたよ(✔)うに、その手ぶりを見(jiàn )つめて立(lì )っ(🏋)てい(🍊)た。次郎(láng )は、しかし、そ(😲)れには(♉)気づ(🔍)かす、おな(🎵)じ乱(luàn )暴(bào )な調子(zǐ )で、つづけざまに(🎻)三四十も(🖨)打(🗼)つと、急にぴた(🥖)りと手をやすめた。そして(🏤)、半ば笑(⛱)(xiào )いな(🌕)がら、(📹)言った。
越前(qián )永(✔)平(🏩)寺えち(🖖)ぜんえいへいじに奕堂えきど(👹)うという名高い(🖤)和尚(🎼)お(🚏)しょうがいた(🚦)が、ある朝、しずかに眼(yǎn )をと(⛽)じて(🍩)、(🙎)鐘楼しょうろうか(🌂)らきこえて来(lái )る鐘(zhō(🏂)ng )かねの音ねに耳をすまして(🔁)いた。和(hé )尚は、今朝(📧)(cháo )の(🤰)鐘の音には、いつもにない深いひびきがこもっているような気(🙉)がしたのであ(🥝)る(🛠)。
「私(sī )は、(🍪)君(🔶)らを、良心(🙌)(xī(🚮)n )をも(🤓)った(🈳)自主的(🌠)な人間としてここに迎む(🥠)かえた(🍦)。だか(⛄)ら、かりに君(🏍)ら自身が、君(🍕)らを機械(xiè )のように(🦓)取(🤒)りあつか(🐱)ってくれとか、犬猫(✌)いぬねこ(👉)の(🦂)ようにならし(🌭)てくれとか、私に要求したとしても、私には絶対に(💋)それができ(🍆)ない。私(🚜)は、(✋)あくまで、君ら(🎋)が人間(jiān )であることを信じ、君ら(📛)に(🔥)人間(jiān )としての行動を期(🥠)(qī(👴) )待(🛸)(dà(♋)i )するよ(😾)りほかはないのだ。むろん私(😑)(sī )も(🛒)、人(🍐)(ré(🐺)n )間の(👲)世(shì )の中に、(🅱)強(🆚)制の必(bì )要(✍)が全然ないとは思っていない。弱(ruò(🙈) )い人(🌨)間にとっては(🐰)、やは(🔈)りそ(🕳)れ(🎏)が必要なこともあ(🥀)るだろう(🐓)。時(🎺)には(🚁)、それ(♊)が弱い人(🏧)間(🤹)を救(🍼)う唯一(yī )ゆいいつの方(fāng )法である場(📳)合(⛄)さえあるのだ。それは(🔡)私(sī )にも(📑)よくわかっている。しかし、私(sī )は、(🈯)君(😧)らがこの塾堂の生活(🎬)にもた(👞)えないほど弱い(🏑)人(rén )間(jiā(🚝)n )であるとは思(🖍)っ(🌘)ていな(⏫)い(👈)し、ま(🏏)た(⏸)思(sī )いたくもない。だか(✖)ら、私は、君らが何(🍜)(hé )かの強制力にたよ(🙊)る(😒)まえに、(🆚)まず君ら自身の(⚡)良心(👇)にたより、人(🦎)(ré(🥕)n )間として、君(🔬)らの最善をつくして(🕦)もら(💸)いたいと(👱)思(🔮)っている(🏪)ん(🚗)だ。君(jun1 )ら(🤫)が(🦕)、ほ(🍳)んとうにその気になりさえすれ(🙏)ば、少(shǎ(😚)o )な(🗓)くとも、この塾(shú )堂の生活ぐらいは、何(🙏)の(🕓)強(🥧)制(zhì )も(🏋)なしに運営(yíng )し(🥨)てい(🌉)けるだろうと(🕴)、私(♏)(sī )は信(xì(🕋)n )じて(🤟)いる。君(🚕)ら(📇)自身(🎈)(shēn )も、人間であるか(🚤)らには、そ(🎄)のぐらい(🦋)の自信は持っ(🎺)ていてもいいだろう。いや、持ってい(🧒)なければ(⛷)ならな(🌜)いは(🍩)ずなのだ。も(🛸)し(🚷)君らに、それだけの自(🥩)信、――人間と(😢)してのそれだ(〽)け(😦)の誇ほこ(🔤)り(📏)も持て(🙏)ないとす(⏭)ると、私として(⚡)は、もう何(🍽)も言うことはない。明日(⛱)からの行事計画をたてること(✡)も(🖊)、まったく必要(👡)のな(⏫)いことだ。……どうだ、飯島君、(👐)や(🚏)は(🍵)り強制がなくてはだめか(💛)ね。」
「やはり強制(🎆)が必(👊)要だという(🏙)の(💰)かね。それじゃあ話はまた逆(🌠)もど(⛳)りだ。」
(🐗)大河(hé )は、それでも同じ調子で(👴)打ちつ(🆚)づけなが(🛅)ら、
次郎(lá(🚒)ng )が(🛣)、いぶか(🆑)りながら戸をあ(🏋)けると、そこ(📆)には大河無(wú )門(👁)が立っ(⏯)ていた。
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