日本《配信 パイズリ》2行目ライン
配信 パイズリあらすじ
たいが(🎠)言(⚫)(yán )うには(🌫)、お前さ(🍪)ん(🍑)のその(🌻)元気には驚きます。お前さ(📓)んの鼻(bí )は(🌠)少(shǎo )し曲(qǔ )がっているよ(💎)う(🎙)に見えます(📑)が、それ(📪)でいて、みんなに好(📇)かれるに(🛩)は、これにも驚きま(🌶)す。わたしをごら(🤪)んなさい(😺)、みんな(🎂)で寄(👩)っ(🔉)てたかっ(🌛)ていろいろな(🚳)ことを言って、金華(🏆)山きんか(💒)ざん沖おきのたい(👇)は、目の下一尺もあっ(🗂)て、値(⬇)が(🥓)ただみたようで、いいおさかなですことの、なんのかん(🐢)のと(📌)、えらいお世(🐗)話(🥗)です。しかし、わたしは(🎮)何事もしんぼうしな(🕛)ければな(🗒)りません。今に(❄)いい(😖)時節が(💰)めぐ(🎥)って来て、桜(yī(🛺)ng )の春(🕟)(chūn )と(🏥)でもなりま(😠)したら、ど(🎵)んな貧し(⛏)い(🈺)家へもたずねて行っ(🤛)てやりましょう。めった(🈶)にわたし(🧢)を(🔤)迎えた(⏱)こと(⛩)の(🎒)な(🤘)い人たちをび(💴)っく(🎀)りさしてやりましょう、そし(🛫)て(🌞)みんなにどっさりごちそ(🛄)う(🈁)してやり(🚾)ま(🌈)し(💱)ょう。
さて、明(🏝)治(zhì )の御代(🚖)(dài )みよとなっ(👱)てみますと、栗本先(xiā(🔁)n )生たちが新(xīn )しい日(rì )本(běn )のた(🌤)め(🐔)にい(📉)ろいろしたくをしておいたこと(🐁)が(🤪)、(🤙)あとにな(👠)って(⛴)わかってきました(🍯)。この国を開き(🤦)、世界諸外(wài )国と条約(🦇)(yuē )をと(👚)り結(jié )ぶとい(🎺)うこと(😁)も、先(🍍)生(🍼)たちのしたくしておいたことです(⭐)。下し(🚳)も(🤗)ノ関せき償金(🚘)の(🍻)談(🛥)判(🦍)、横須賀造船所の(🌶)建築、(🚾)陸軍軍(jun1 )制(zhì(🐳) )の改革それらは(🌍)みな先(xiā(😽)n )生があの小栗上(shàng )野(📱)介ら(✳)とともに力を(🔎)あわ(💾)せて(🕯)したくしておいたことなのです。今日(😴)横(💲)須賀に(🔼)日本の船を造っ(🐈)た(🈁)り修繕したりす(😀)る所(suǒ )が(😬)あって東洋に一つの(🐲)名(⛑)物のような(🗯)ド(🙌)ックがあるの(🤓)も、も(🆎)とを(🔇)ただせば先生(shē(🍈)ng )たち(🌟)が徳(🚟)川の世の(✴)あとし(🔋)ま(🎓)つをし(🔯)ながら、よく(🐹)「しん(🤦)が(🛫)り」を(⬛)つとめ(🍜)て行(háng )っ(🗺)たそのおかたみではあ(😌)りま(🧣)すまいか。いった(😀)い、徳川の世(shì )の末にあったことは大き(⤴)な黒(🔣)幕(🦔)のうしろにかくれて(➡)しま(😅)って、その舞(🥡)台の上で働いた人たちの辛(🏜)苦も(⌛)ほ(⭐)ねおりも現われませんから(🎳)、世の中にそれを(⏯)知る(🔨)ものも(🕛)少(shǎo )ないのです。しかし、先生(🏐)は自分の手がらをじまんするよう(🕡)な人ではな(🛋)く、どこま(🏽)でも徳川時代(➡)の「しんがり」として、本所(suǒ )ほん(🐑)じ(👲)ょ(🌛)の北(běi )二葉町きたふたば(👓)ちょうと(🎛)いう(🛥)とこ(🎬)ろ(🛵)に退(🍏)き、髪の白くなるまで徳川(🚙)の世の中を見送(sòng )りま(🔧)し(🙃)た(🤪)。
あるお友だちは(🙌)年若(ruò )ながら(🍣)判断とい(🚯)うものの力(lì )に富み、ある(♟)お(🍬)友だちは思(sī(✒) )い(🏡)や(🏝)りに深く、また、あ(♎)るお友だち(🚎)は心(⚫)(xī(👮)n )の持(🚷)ち(♎)方(💬)もよかっ(👇)たものですから、(✴)なにほどわたしは自分のまわり(🕯)にある人た(🏍)ちから(💝)教(💣)え(🥥)られたか知(🎶)(zhī )れません。
わたしもこ(⛪)れまでいろいろな人に会いましたが(🈵)、こ(🔧)の古着屋さんほどいろいろ(♒)なことをやっ(🐣)た人(🍭)を見(jiàn )たことも(🐎)ありませ(🐴)ん。絵の具屋の手代(🌴)(dài )、紅べに製(zhì )造(🌪)業、(📚)紙(🚦)(zhǐ )す(🚴)きなど(📘)から、朝(cháo )鮮貿易(🎶)と出かけ、帰って来て大(dà )阪で紀(jì )州(📎)(zhōu )炭(tà(🍪)n )ずみを売(🍽)り(🍞)、(🛁)東京(jīng )へ引(yǐn )っ越して来てまずガラ(😈)ス屋(wū )に雇われ、その次(cì )がくつ屋(wū )となってこうもり(🈺)屋を(💎)兼ねたと言い(🤦)ます。
佐久(♉)さくあた(🔦)りでは、ほかの地(dì )方(🍈)ともちがって、夕方(fāng )のあ(🔵)い(☝)さつ(🤧)に「こんば(🚐)んは」と(🖨)は言いません(🈶)。「(🕚)お(🔽)つかれ(👅)」と言(🍐)い(✊)ます(📢)。日(rì )暮(🔐)れが(🖱)たの道で行き会う人ごとに聞くも(🥨)のはそのあ(🖱)いさつ(🏟)です。町(🥇)(dīng )で働いた人(ré(👞)n )は(🤨)それを言(🐩)ってたがいに(🛳)一日(💿)のつかれをねぎらい(🎞)、野で働(💭)いたものは(🔘)それを言ってたがい(🔇)に鍬く(🎹)わ(➡)を(🍷)肩にしながら(🍺)帰(guī(🍒) )って行きます。冬が(🙀)長ければ長いだけ、春から秋(qiū )へかけ(🐱)ては活動(🔯)の時期ですから、そこか(🕜)ら「おつかれ」(💨)の(🛑)ような(🏔)佐久(🍹)ことばも生まれてきた(♐)のでし(✌)ょう。こうした(⛓)土(📺)地(♟)に住(👧)み(🧣)慣(guà(😽)n )れて(🦖)みれ(🤘)ば、(⏬)黄ばんだほおずきち(💴)ょう(😃)ちんを空に掛け(🔴)たよう(👃)な名月(🎄)まで(🎏)が、「お(🥅)つかれ」と言(yán )っ(🍚)て、遠い(🍏)森(sēn )の上(🗨)へ登って行(há(🔺)ng )くように見(🍄)えますよ(👄)。
八(📰) (😤)荒浜(🏚)(bāng )
「わし(🚜)が(🌓)国(guó )さで(📿)見(👗)せたいもの(😃)は」という歌にも(🐆)あるとおり、東(dōng )北(běi )の人はな(🐂)かな(😢)かお国じまんで(🖥)すから、何(😏)よりもまず松島(👣)を(🚺)見せたいと布施ふせさん(📄)が言いまして、学校(xiào )のお(😆)休みの(📖)日(🍢)にわたし(🌸)を案(àn )内(🙂)(nèi )し(🌨)てくれまし(🆒)た。
幼い時分からわ(❇)た(🐆)しの好(😘)(hǎ(🎯)o )きな恵那山えなさんは、(📖)もう一(yī )度自分を(💤)迎(🙀)え(👉)てく(🏜)れ(🛑)るよ(🎗)う(📅)に見えました。あの山のふもとにある村をよく見(🛣)(jiàn )たら、何ほどの(♐)もの(🕌)が生き返ってきているか知れな(🚔)いとは思い(🌠)ました(🕞)が(🔊)、わ(🤧)たし(🐂)も仙台せんだいのほう(🧦)に学(⛓)(xué )校のつとめをひ(♑)かえてい(🕣)て、古いなじみ(🆖)の(🔘)ある家々を(🌿)たずねる時(shí )もそうあ(🛠)りま(⛷)せんでした。乳(🕒)母としてわ(😡)たし(💮)を抱いたりおぶ(🚹)ったりし(📟)てくれ(🛄)たお雛ひなも、伊那いな(⛳)のほ(👀)う(👿)へ行って暮らしているとやら(🌠)で、もはや(😑)村に(🤓)もいませんで(🎂)した。先(🚎)年の(😹)村の大火に(🐯)あっ(🍤)たわ(🗾)が家(🔎)の古い屋敷(fū )で(👑)惜し(🗺)い(🌤)と思わ(🗞)れるのは、(📇)裏(lǐ )の土蔵(zāng )の焼け落(💺)ち(🍄)たこ(🥨)とで(🧘)した。あ(🕌)の土(tǔ(👗) )蔵の二(📞)階は全部(🚻)が書(✅)(shū )物(🦓)庫(kù(📋) )し(📰)ょもつぐらで、木曾谷(🐉)(gǔ )き(👷)そだにの歴史(🗒)を語(yǔ )る古文書や、じじののこ(👬)し(😥)た写(👆)本や、父が一生かかっ(🔅)て集めておいた和書(🕖)漢書の類はこ(🏭)と(📀)ごとく失われた(⬛)ので(🏂)すか(🐽)ら。
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