(⏲)朝(cháo )倉先生(🥌)は、それ(📕)っきり口(kǒu )を(📠)つぐん(📧)でいる。次(cì(🕟) )郎はいよい(🦂)よ不安だった(📛)。もし先生の話(huà(🍔) )がそれで終(📩)(zhō(🗾)ng )わっ(✏)た(🐅)と(🛌)すると、大河(📻)に対し(❔)てはむろん(🐥)のこと、あとでほんとう(⏳)のことが(🥧)わか(⚪)っ(🐫)た場(🗳)合、他(👓)(tā )の塾生たち(😰)に対しても、このままでは決していい結(🔞)果をもたら(☕)さな(🐆)いだ(🏙)ろう(🏪)。
かれは、そのつ(👿)めたい空気の針をな(🛍)ぎ払(fǎ(💞)n )は(😙)らうよ(🥧)うに、ば(🎆)たばたと部屋(wū )中にはたきをかけはじめた。
かれには、まった(🎇)く自信がなか(🎇)った。白鳥会(🛎)時代の心の(🚶)修練も、友愛(🚵)塾の助手としての現在(😸)の(🏸)信(xìn )念も、こうした場合の態度を決定するには、(🏵)何(🌬)(hé )のたしにもな(🌖)らな(🏣)かっ(⤴)た。かれがこれ(🤸)まで信(xìn )奉しんぽう(🕸)も(💆)し、実(🤦)践じっ(🤝)せん(👌)にもつと(🧣)めて来た、友愛(ài )・(⬛)正(💜)義・自主・自律・(🌀)創造、といったような(🛩)、社会(🎏)生活の基本的徳目(👤)とくもくは、今の(🚐)かれ(🏒)に(🚗)は、全(quán )く力のない、空(kōng )疎く(🎶)う(⛎)そな言葉(🚻)の羅(❎)(luó )列られつで(🧛)しかなかった。そしてそこ(📣)に気が(💱)つくと、かれはいよ(👽)いようろたえた(🏁)。
(🌉)大(😨)(dà(🐗) )河は、そ(🍳)の時(shí(🤝) )、ちょうど槌をふりあ(🎴)げたところだったが、(🏁)そ(🎌)れを打(🚮)ち(👍)おろ(🐢)したあと、ちらと(🥈)次郎のほうを見て(👯)、あいさつをかえした。
と(🥦)あ(㊗)いさつして、大(🔠)河(🕎)に近づいた。
「田(🤟)川君の(🚵)ほか(🌰)に(🍵)も、まだよく(🍑)納得(⬇)がいか(🤼)ないで(😇)いる人がた(🤝)くさんあるだ(🎴)ろうと思うが、そうした根本問題に(🥓)ついては、(🐦)これから何度(dù )でも(📘)むしか(🍂)えして話し(🕕)あ(📴)う機(🛑)会(huì )が(🐕)あ(🤛)るだろう。そこで、それ(🔎)はいちおう(🧕)未解決のままにして、とも(🖲)かくも具体(📵)的(🎇)な問題(👧)(tí )には(📤)い(🍺)ることにしょう。じゃ(🎛)あ、(🔌)時(⛓)間(jiān )もおそくなったし、私のほう(🚲)から(🥕)案を(🔋)出すこと(📁)にするよ。」(🎆)
「飯(💂)(fàn )島(dǎo )なんかも(😘)、そ(📻)うだ(🖲)ろう。」(🛍)
飯島は、そう(🐭)言うと、いか(🌎)にもあわてたよ(🍪)うに、あ(💥)たふたと廊(🐿)下(xià )に足(🥚)音をたてて去った。
「出(👍)(chū )してくだすってもい(🗳)い(🚦)じ(🧒)ゃありませんか。」
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