「そういうことを(🚂)してもいいも(🐢)のかね。」(🍇)
「(🚐)せっかく道を求めてやって来たの(📦)だか(🏭)ら、喜(🥩)んで迎えてやって、退か(🦋)ない(🌉)ようにしてやりたいもの(♑)だ。お前た(🎣)ちの(🐫)ように、(🔷)そうむご(🌨)い(🔄)こ(🧤)と(👐)をいう(🚀)もの(💱)で(🎯)はない。いったい、人(🐉)(rén )が自分(🏅)の身を清くしよう(⛎)と思(sī )っ(⛷)て一歩前(🔩)進して来たら、そ(🚇)の清く(😞)しよ(🥣)うとする気持(🎩)を汲んで(🤤)やればいいので(🖕)、(👑)過去(qù )のことをいつまでも(🚠)気にす(⌛)る必(bì )要は(🈁)ないのだ。」
「忠(zhōng )実に信義(yì )を第一義として一切の(🌟)言(🌯)動を貫くが(🙆)い(🕷)い(🎂)。安(ān )易に自分より知(🍸)徳の(🆒)劣っ(🈯)た(🐻)人(😩)と交って、いい気になるのは(😗)禁物だ。人間だから(🌟)過失(♍)はある(♒)だろう(🖤)が、大事なのは(🤷)、その過失を即(📑)座に勇敢(🌰)に改(🎶)め(🔖)ることだ。」
ゆすらうめの木
「堯帝の君(jun1 )徳は(😈)何と大きく(🔱)、何(🤤)と荘厳(🆗)な(🏤)ことであろう。世に真に偉大なものは天のみ(🏨)であるが、(🔬)ひとり堯(yáo )帝は(🐺)天とその偉大さを共にして(📕)いる。その徳の広(guǎ(🚫)ng )大無辺(🎐)(fǎn )さは何と形容してよいかわからな(🚔)い。人はた(🐙)だ(🐥)その功(🍛)業(yè )の荘厳さと文(wén )物(🏙)制(👕)度(dù )の(📣)燦然たると(⬇)に眼を見(jiàn )はるのみで(💕)ある。」(🎀)
二七(⏭)((🖌)一七四)(🚜)
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