門(🌤)人(🤚)た(👌)ちは顔を(🈵)見(🚂)合(🙀)せた。犠(🏻)(xī )牲に(⚓)するには、毛(🤨)色(✍)が赤くて(🏔)角が立(🔛)(lì )派(🎞)でさえ(🎇)あれば、それでいい(🙉)とされて(📤)い(😏)る。こ(✍)れま(😡)で牛の血統(⬇)(tǒ(🎟)ng )が問題にされた例ためしをき(🏭)いたことが(😔)ない。何で、孔子がそ(🍵)んなこ(🍰)と(🐒)を云い(✈)出したものだ(⛵)ろう、(💑)と彼等は不思議に思った。
楽長は(🏧)、自分の(📎)見(jià(😕)n )る眼が悪いとはどうし(🍕)ても思えなかっ(🐒)た。で、(💵)
「でも(🆙)、(🛫)近々行(🖋)われる(🏨)お祭(🚐)(jì )は(🛄)、(🍸)ずいぶ(🕊)んご(🖌)鄭重だという噂(zǔn )です(🚟)が……」
陽貨(huò )ようか、孔(kǒ(⬇)ng )子(🍧)(zǐ(🃏) )を見んと欲す。孔(🥑)子見まみえ(📝)ず。孔子に豚(tún )いのこを帰おく(🎺)る(💤)。孔子(zǐ )其(qí )の亡(🍝)きを時(shí )とし(🎠)て、往きて之を拝す(➡)。諸こ(💾)れに(🎗)塗みちに遇(yù(✴) )う。孔子に謂(wè(🧛)i )い(🍁)て曰(yuē )く(🆎)、来れ、(🎛)予わ(🐥)れ爾(💻)なんじと言わんと。曰く、其(qí )の(💁)宝を懐きて(♊)其(qí(🌷) )の邦を迷わすは(🐻)、仁と(⏱)謂うべき(🍗)かと。曰く、不(🎊)可(kě )な(🆑)りと。事(🤰)を従(cóng )う(🔒)を(🍻)好(hǎo )み(👐)て(💳)亟しばしば時(shí )を失う(♟)は、知(👉)と(🐤)謂(🐅)(wèi )うべきかと。曰く、不可(🌨)(kě )なりと。日(rì )月逝き(🎆)、歳我と与にせ(😘)ずと。孔子曰く(🎖)、諾(nuò )だく、吾将(📨)まさに(🕳)仕え(🥗)んとすと。
孔子は、そ(🎨)の日の(⛳)儀(yí(🏷) )式(📆)における楽(lè )長の不首(shǒu )尾(🚵)(wěi )にも(🕟)かか(🌊)わらず(🐊)、い(⤵)つもよ(⬅)りか(🏦)えって朗らかな(🎶)顔(yá )をして、退出した。
「(🛂)それが実に妙(🐐)なきっかけからでございまして……(🤳)」
「礼は簡(✝)(jiǎ(🥙)n )に失してもならな(❌)いが、また過ぎてもならない(🥦)。9過ぎたるはなお及(jí )ば(📧)ざるがごと(❓)し(🦓)じゃ。人間に(🎱)は(🤐)それぞれに(🛤)分と(🏍)いうものが(🥫)あるが、その分を上下しな(🐄)い(🦍)ところに、(😶)礼の正しい相(🍤)がある(🧦)。分を越えて親を祭(jì )るのは、親の(♉)靈(💎)をして非礼(🥞)(lǐ )を享う(🍞)けしめることになるのじ(😋)ゃ。の(🥡)みならず、大(dà )丈夫(😺)の非礼(lǐ(✔) )はや(🏰)がて天(tiān )下を(🔁)紊みだ(🔌)るもとになる(🍫)。親(📭)の靈をして天(tiān )下を紊る(🍛)ような非礼(lǐ )を(🗿)享(➗)け(🧞)しめ(🌗)て、何(🐰)が孝(xiào )行(há(📴)ng )じゃ。」(🆘)
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