(💔)当時(🐯)の武士(📷)(shì(🧙) )で(👵)ない(🎴)ものは人間でない(🎙)よ(🐙)うな封建社会に、従順(💂)ではある(😢)が決(🔛)して屈しては(😹)いない町(⛅)人をそう遠(🔱)いところに求め(🌜)るまでもなく(🉑)、高(🧣)い(✉)権威ぐらいに畏お(😯)それ(📃)ないものは半(bà(🤒)n )蔵(🌂)の(😮)す(🖌)ぐ(⏬)そばにもいた。背は高(😦)く、色は白く、目(🃏)の光(🌞)も強く生まれついたかわり(🌌)に(🛥)、白粉おしろい一(🤼)つ(⛴)つけた(📯)こともな(🙀)くて、せ(🐗)っ(🍔)せと台所に働いているような相生町の家のかみさんには、こんな話もある(🔧)。彼女の夫がま(📲)だ大(🏩)き(🚙)な商(shāng )家の若主人(🎧)として(🐞)川越(💀)(yuè )か(📴)わ(🏛)ごえ(✍)の方(💇)(fā(➗)ng )に暮らし(🆑)ていた(🏿)ころのことだ。当時、お(🦑)国替くにがえ(📈)の藩主を迎えた川(🎩)越藩(fān )では、(🍚)きびしいお触れを(🎈)町(dīng )家に回し(📃)て、藩の(🎟)侍に(🤛)酒(jiǔ )を売るこ(🌳)とを禁じた(🍻)。百(bǎi )姓町人に(🥤)対して(🚳)は(💃)実にい(⛽)ばっ(😃)たものだという(🍚)川越藩の新(🌯)しい侍(🌶)の中には、(🚰)長い(🌆)脇差わきざしを腰にぶちこんで、ある日(rì )の宵(xiāo )よ(🚰)いの口ひそかに多吉が家の店先に立つものがあっ(🌫)た。ちょうど多吉は(👻)番(🏳)(fān )頭(🈳)を相手に、その店先で将(jiāng )棋をさしていた。いきなり(🧔)抜き身の刀を突(🌻)(tū(🎽) )き(🐖)つけて酒を(🆘)売(🏆)れとい(🏵)う侍(🥪)(shì )を(🕙)見(👭)ると、多(✉)吉も番頭もび(🗂)っ(🥎)くり(🧐)し(🤠)て、奥へ逃(🏚)げ込ん(🔰)で(🅰)しまった。そのころのお(🗄)隅すみは十八の若(📙)さであっ(🔙)たが、侍の前(🍰)に(🚯)出(chū )て、すごい権幕けんまくをもおそ(😗)れずにきっぱ(🗣)りと断わった。先(📘)方(fā(🐢)ng )は(🗺)怒お(🦓)こるま(🔢)いこと(🕕)か。そこへ店の小(xiǎo )僧が運(yùn )んで来た行(✂)燈あんどんをぶち斬(📏)きっ(📲)て見せ、店先(🚗)の畳(🏹)に(👔)ぐざと刀を突き立て、それを十文字(☝)に切り裂い(💜)て、これ(🧦)でも(🍪)酒を売れないかと威(🥩)おどしにかかった(⚡)。な(👯)んと言われても城(🃏)主(🐙)の厳禁をま(🧠)げ(🦔)ること(🍬)は(🎗)で(♐)き(😶)ないとお隅が(🏯)答えた時に、(🐚)その侍は彼女の顔をな(⛳)がめながら、「(😘)そち(💣)は、(👫)何者の娘か」と言って、(🛡)や(🎎)がて立ち(🍆)去ったという話もある(🍠)。
(🎏)お隅は言った。
「おそ(🚬)ろしく早熟(shú )なかただと(⛸)見えるな。」
「(🚧)何(⛷)か考えがあると見えて、わた(🎱)しの方(fāng )へ(🥅)も(🚖)なんとも言(🐹)(yán )って(🌖)来ない。こ(🐺)れが普通の(📆)場(chǎng )合な(🤖)ら、浪(🏃)士なぞ(🍔)は泊(bó )めちゃならないなんて(🎹)、(🐌)沙汰(👐)のあ(🚦)る(😲)と(😣)ころですが(🎭)ね。」
入(rù )り込(🍆)んで来る間諜かんちょうを警戒する際で、浪(làng )士側(🖨)で(🤗)は容易(yì )にこ(🏌)の三人を信じな(🎈)かった。その時(📧)応接に出たのは道(dào )中掛がか(💭)り(👖)の田村(cūn )宇(yǔ )之(😹)助(zhù )たむらう(🚷)のすけであ(😈)っ(📥)たが、字(🌻)之助は(🤠)思い(🚥)ついたように尋ねた。
(📚)台(🍜)所の入り(😓)口か(🐡)ら、声をかけながら土間のところ(🌬)に来て立つ近所(💈)の婆ばあ(❄)さんもあ(🌆)った(🌂)。婆さんはあ(🐵)たりを見回しながら言った。
「お(🔱)母っ(🎙)かさん、お願いします(🏂)よ。」
こ(🕚)の平助のトボ(📛)ケた(🧐)調子に、隠(yǐn )居も笑い出した、外国貿易(🗼)に、開港(🥈)(gǎ(💆)ng )の結果(🚋)に、それにつな(🥍)がる(🛋)多くの(🔶)人(🖕)の浮沈うきしず(⚓)み(🚒)に(👖)、聞い(👿)ている半蔵には心(🐐)にかかること(💂)ばかりであ(🆗)った。
(🍀)その日の泊(bó(👫) )ま(😕)りと定められた駒(jū )場こまばへは、平田(tián )派(pà(🕥)i )の同志のもの(💂)が集ま(🏻)った。暮(mù )田正(zhè(🎣)ng )香と松(👥)尾誠まつお(🤺)まこと(松尾多勢(shì(🕑) )子(🚟)た(🔶)せこの(👆)長(🐼)男)とは伴(bàn )野(yě )とものから。増田(tián )平八郎(💪)(láng )ますだへいはちろう(🔆)と浪(🚷)(làng )合佐源太(👑)なみあいさげんたとは浪(🕗)合から。駒場には同門(mén )の(🍧)医(🛷)者山田文(🕰)(wén )郁ぶ(👴)ん(🐔)いくもある。武田本陣(zhèn )にあてられ(🅰)た駒場の(💨)家(🕐)で、土地(dì(🏮) )の事(🔤)(shì(👄) )情にく(❄)わしい(🕛)これらの人たち(🗯)はこの先とも小藩(fān )や代官との無益(🚻)な衝突(🚁)(tū(🖕) )の避(🛰)けられそ(🎅)うな山国(guó )の(🌐)間(👈)(jiā(🗾)n )道を浪士(👨)らに教え(🕙)た。その時(🏌)(shí )、も(🆚)し参州街(jiē )道(🅾)を(🌾)経由すること(😻)となれば(😁)名古(🍳)屋の大(dà )藩と(🥒)も対抗しなければならないこと、のみ(🛤)な(♒)らず非(🐤)(fē(🌤)i )常に(🎼)道路(🌥)の険悪なことを言っ(🙆)て見せる(🌕)のは浪合(hé )から来た連(📷)(lián )中だ。木曾路から中(🛫)津川(🎶)辺(🎤)(fǎ(⏯)n )へ(🚴)かけ(🔬)ては(❕)熱(🕹)心(📇)な同門のものもある、清(🍖)(qīng )内路(🔅)せいないじの原(🎟)信(🎉)好のぶよし、馬(mǎ )籠まごめの青山半(🕤)蔵、(🏎)中津川(chuān )の(🌯)浅見(👀)景蔵、それから(🔺)峰谷(gǔ )はちや香(✈)蔵(📨)なぞは(🏣)、いず(🐖)れも水(🌳)(shuǐ )戸(hù )の人(🏦)たちに同(😴)情(qíng )を送(sòng )るであろうと(💩)言って見せるのは伴(bàn )野から来(👆)(lái )た(💤)連中だ。
「(🐷)火(huǒ )事(shì )はどこ(🎞)で(📡)ござ(🥃)い(🈶)ましょ(🐗)う。」
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