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A「浜さん(🎮)も来て(⚡)る(😙)し、(🤼)まアち(🤚)ゃんも来ているのよ」

Aと申され(📎)ますので、かず／＼のじんやのあいだを通り(🏇)ま(👟)して御本陣(🏾)へ(🔞)お供(💠)いたし(👕)まし(🦆)た。

A　(🖕)決闘の勝(🕕)敗の(🏦)次第をお知らせす(🧑)る前に(💃)、こ(😔)の(♒)女ふたりが拳銃を(🙋)構(🍚)え(👋)て対峙たいじ(♏)した可憐(🚴)陰惨、また奇妙でも(😊)ある光(🚨)景を、白樺しらか(👠)ばの幹の蔭(🙅)にう(🤘)ず(♒)くまって見ている、れいの下等(🔎)の芸(🤼)術(🌰)家の心(🍥)懐に就ついて考えてみたいと思います。私はいま仮にこの男の事(💋)を(⛷)下等の芸(🏕)術(🤩)家(🚉)と呼んでいる(🚚)のでありますが、それは(🐖)何も、こ(🦒)の男(🚷)ひ(🦑)とりを限って、(🐩)下等(🚴)と呼ん(🗡)でい(⚫)るの(💿)で(🕞)は無くして、芸術家全般が(🖱)もとよ(🤯)り下等のも(😽)のであるから、(📇)こ(🛩)の男(⌛)も何(🏂)やら著述(👲)をしているらしいその罰(🥍)で(🐹)、(🔋)下等の仲間に無(🛐)理矢理、参加させられ(😶)てしまったというわ(🏑)けな(❣)ので(🥜)あり(🌺)ます。この男は、芸術家の(🎁)う(🛥)ち(🚰)ではむ(⛹)し(🏕)ろ高貴なほうかも(🕌)知れ(⏳)ません。第一に、このひとは紳士であ(🤘)りま(🆕)す。服装正しく(💩)、挨(🐴)拶あいさ(🏴)つも(😋)尋常(🏰)で(🤡)、気弱い笑(⛔)顔は魅(🚈)力的であります(🍸)。散(💏)髪を怠らず、学問(🎟)ありげな、れいの虚無的なるぶらりぶらりの歩き方をも体得して居(🍸)た筈でありますし(🍒)、(👥)それ(🗻)に何よりも泥(🖐)酔でいすいする程に酒を飲(🍴)まぬの(📺)が、決定(🍸)的にこの男を上品な紳士(📟)の部類に編入させている(🛣)のであります。けれど(🐞)も、悲し(💥)い(⛎)かな、この男もまた著述をな(🔎)して居る(🐺)とすれば、その(👂)外面の上(👷)品(👙)さの(➗)み(📻)を見(⛹)て(🐥)、油断することは出来ま(🎺)せん。何(🙀)となれば(📯)、芸術家には、殆(🍢)ど例(⛏)外(👃)なく(😑)、二つの哀(🎬)れな悪徳が具わっ(➿)て在るものだからであります。その(🆓)一(😢)つは、好色の(🏾)念で(📽)あ(🗨)ります。この男は、よわい既に(🛅)不惑ふわく(🎎)を越(📛)え、文名(🗨)やや高く、可憐無邪(🥨)気(🧛)の恋物語(🗨)をも創り、市井しせい婦女子を(👙)うっとり(㊙)させて、(➿)汚れ(🤛)ない清潔(➰)の(👣)性格のように(🔋)思(🍝)われてい(🕴)る様子でありますが、内心はな(💉)かなか、そんなもので(📺)はなかったの(🌺)です。初老に近(🎙)い男の、(🦋)好(🍪)色(🍳)の念(🌾)の熾烈しれつさに就いて諸君は考えて(🔩)みたことがお(〰)ありでしょうか。或(⛔)る程度の地位も得た、名声さえも(🔤)得たよ(📭)うだ、得てみたら、つまらない(🚭)、な(🗝)んでも(📲)ないものだ、日々の暮(🔔)しに困(😖)らぬ程の財産(🐄)も(🍓)でき(👗)た、自(🏎)分のちか(Ⓜ)らの限度もわ(🈴)かって来た、まあ、こ(🚡)ん(🏒)なところかな？(🌯)　こ(🐯)の上む(♟)りして努(🌞)め(🍫)てみたって、(🏧)たいしたこ(🕵)と(🍴)にもなるまい(🔊)、こうして段々老(😔)いてゆく(✳)の(❤)だ、と気がついたと(🥔)きは、(🏵)人は、せめて今(🏨)いちど(🎶)の(🍂)冒険に、(🆙)あ(🔊)こが(🏏)れるよ(🎳)うに(🐛)な(💩)らぬものであろう(🍤)か。ファウス(🔯)トは、この人情の機(⛄)微に就(🎟)い(🔲)て、わなな(👃)き(🐆)つつ書斎(🆎)で独語して(⬛)いるようで(🈵)あります。ことに(🥑)も(🦅)、そ(🌦)れが芸術家の場合、(📿)黒煙(📒)濛(🚵)々もうもうの地団駄(🍑)じだんだ踏むばかりの焦躁でなければなりません(😉)。芸術家という(🏦)ものは、例(🛑)外なしに(🚧)生(🛒)れつきの好色人(🏐)であるのであり(👕)ますから、その(🐓)渇望も極度のものがあるのではな(🉐)いかと、笑い(🔁)ごとでは無しに考えられるので(🍈)あ(💧)ります。殊にも、この男(📔)は紅毛人であ(😕)ります。紅毛人の I love you には(🤯)、日本人の(🔇)想像にも及ばぬ或る種の直接(🃏)的な感情(🐂)が含まれて(💋)い(🔻)る(🧐)様子で、「愛(🔏)します」という(👖)言葉(➕)は、日本(🔩)に(🍣)於いてこそ綺麗きれいな精(🤞)神的なものと思わ(🚜)れている(🥦)よ(🌐)う(🗞)ですが、紅毛人(🚒)に於い(🏝)ては、もっと(🏃)、(🐹)せっ(🌇)ぱつまった意味で用いら(🌇)れて(🆎)いるよ(👕)うであります。よろずに奔放で熾烈しれつ(🖕)で(🐾)あり(👹)ます。いいと(⬇)しをし(🛢)て思慮分別も在りげ(🉐)な男が、(⭐)内実は、中学(🙃)生みたい(👢)な甘い咏歎えいたん(🌒)にひた(🐑)っ(⛓)てい(🤔)ることもあるのだし、たかが女学生の生(😮)意気なのに惹(⏳)か(📝)れて(🏂)、家(📱)も地位も投げ出し(🏬)、狂(😲)乱(🥡)の姿態(😡)を示(🙏)すこ(😏)と(🆎)だ(😶)ってあるのです。それ(🍍)は(👮)、(🔢)日本でも、西欧(🛥)でも同じこ(🏥)と(🚌)であるのですが、こ(🍇)とに(💓)も紅(🆙)毛人に(⛷)於いては、それが甚だしいように思(🚟)われます。こ(🧟)の哀れな、(🚐)なんだ(🐂)か共感を誘う弱点に依よって、いまこの(🐮)男は、二人(🐳)の女の後(🛺)うしろについて(Ⓜ)やって来て(🖇)、(🕺)そう(🤩)して、白樺の幹の蔭に(📮)身(💾)をかくし(🗞)、息を(🍹)殺して、二(🛸)人の(🚲)女(❌)の(💳)決闘のなり(🈵)ゆきを見つめて(🏌)いなければならなくなった(❎)。もう一つ(📟)、こ(🦔)の男の、芸術家の通(👊)弊として(😯)避けられぬ弱点、すなわち好奇心(🚱)、言葉を(⛵)換え(🍠)て言えば、誰も知(💄)らぬものを知ろうとい(🗡)う虚栄、(🎊)その珍らしいもの(🧢)を見事に(🔤)表現し(🌶)て(🌶)やろうという功(👫)名心(💺)、そんなも(🌕)のが、(🎞)この男を、ふらふ(📛)ら此の決闘(♿)の現場まで引きずり(🍜)込ん(🧀)で来(🎋)たもの(🦓)と思われ(👸)ます。どうして(🎒)も一(🔙)匹、死なない(💂)虫がある(🔑)。自身、愛慾に狂乱していながら、その狂乱の様をさ(😦)え描写しよ(🍽)うと(🍖)努めて(📎)い(💿)る(⛸)の(🌊)が、これら芸(🏓)術家(🥨)の(🕓)宿命であり(🍳)ます。本能(♐)でありま(🚀)す(🗽)。諸(🍔)君は、藤十(🕧)郎の恋、と(📎)いうお(🔢)話をご存じでしょうか(🎤)。あれは、(👤)坂田藤十郎(🌌)が、芸の工夫のため、いつわっ(🍬)て(🍃)人妻に(🐍)恋を(🌋)仕(🗿)掛けた、というこ(🔣)とになっていますが(🏛)、果して(🎺)全部(❤)が偽りの口(🎾)説く(🆒)ぜつであっ(⭕)たか(😷)ど(🥔)うか(🏋)、(🎙)それ(🙂)は、わか(😊)った(⏳)ものじゃ無いと私は思っ(🐜)て居ります。本(⏪)当(❄)の(👒)恋を囁ささやいている(🕴)間に自(💈)身の芸術家(🎣)の虫が、そろそろ(📁)頭をもたげて来(🙏)て、次第にその虫の喜びのほう(🚃)が増大して(🚏)、満場の喝采か(🌬)っさいが眼の(🉐)まえに(🐍)ちらつき、はて(😄)は、(🔥)愛慾も興(🏼)覚(🎖)め(🏤)た(❗)、という解釈(🍅)も成立し得ると(💛)思い(🥠)ます。まことに芸術家の(👞)、表現に(✝)対する貪婪ど(🖱)んら(⏸)ん、虚栄、喝采への渇望は、始末(📲)に困って、(😖)あわれなもの(👦)であり(📀)ます。今、この白樺の幹の蔭に(🕚)、雀す(🏵)ずめ(⚾)を狙う黒い(📞)猫みたいに全身緊張させて構えている男の心境も、(🌛)所詮(🗾)は、初老の甘っ(👭)たるい割り(🕣)切れ(🔆)ない(🌦)「恋情」と、(🌯)身(💪)中の虫、芸術家としての「虚栄」との葛藤で(🌚)あ(🔔)る、(👛)と私には考えられるのであります。

A「そうそ(🏾)う、(🤳)幸子さんこ(🔱)れ(🥞)が行けるん(🚚)でっしゃろ」

Aと、(🤡)押(😗)し返して頼むと、暫(🏫)く立ってから電話口へ出(😒)て来た(🍄)浜田は、(♒)

A弁士がこんな事を云って居る間に、見物(🏴)席へは(✖)いや(🌽)が上にも客が詰め込んで(🐲)来る(💍)ら(😌)しかっ(🤩)た(🍡)。