日本《av 鑑賞 jk》1行目ライン
av 鑑賞 jkあらすじ
「その(🦅)方は天誅(zhū )てんち(🖇)ゅうに連れて(🏵)行くから、(🌳)そう心得る(🍰)がいい。」
「まっ(🌴)たく、近(🤝)ごろは道(dào )中(zhōng )奉行の交代も頻繁ひんぱ(🐛)ん(🚥)ですね。」と半蔵(zāng )は答(🏜)える。「せ(🎓)っかく地方(⏫)(fā(🕷)ng )の(🔼)事情(qíng )に通じた時分(🏜)には一年(🎳)か二年で罷やめさせられる。あれじゃお役(👍)(yì(👦) )所の仕事も手につかないわけ(🕖)で(😂)すね。」
「荷(🐷)物です(🍅)か。きのうのうち(💤)に馬が頼んであります。」
そういうかみ(🎞)さん(🐻)はまだ半(bàn )蔵(zāng )が妻のお民(🚷)と同年(⏩)ぐらい(🗓)にし(📬)かなら(🔱)ない(🎷)。半(bà(🌧)n )蔵(✅)はこの(🚈)婦人(ré(🥫)n )の顔(🚕)を(📍)見るたび(🥫)に、郷(🐊)(xiā(📬)ng )里の本(běn )陣(🌋)(zhèn )の(👠)方(fāng )に留守居(jū )するお民を思い出し(🌞)、都(🌔)(dōu )育(yù(🤑) )ちのお三(✂)輪の姿を(🥘)見るたびに(😱)、母(🆘)(mǔ )親のそ(🚒)ばで(🤳)自分の(🐵)帰国を(❔)待ち受けている娘(🍯)のお粂くめ(🐱)を思い出した(💤)。徳川(chuā(📁)n )の代(🤜)ももはや元治年代の末だ(🐟)。社(shè )会(huì )は武装(zhuāng )してか(😟)かっているような江(jiāng )戸(🐬)(hù )の(🎊)空気(🚠)の(📙)中(🕡)で(💏)、全く抵(dǐ )抗(kàng )力の(🔏)ない町家の婦人なぞが何(⏭)を(🛣)精(jīng )神(shén )の(✝)支柱と(😐)し、何(🌶)を(🚤)力(lì )として(🔢)生きて行(há(🐘)ng )くだろうか。そう思(sī(🕸) )って半(bàn )蔵(💡)がこの宿のかみ(🕺)さんを(🀄)見ると(💪)、お隅は正(🌔)直ということをその娘(🏄)に教え(🏯)、それさえあればこの世(📽)にこわいもののないことを言って聞(wén )かせ(🏋)、こう(🔬)と彼女が(📀)思ったことに決して間(🎸)違った例ためしのないのもそれ(🌟)は正(🎺)直(🤲)なおか(📸)げだ(😹)と(🚻)言っ(⬆)て、その女の(🧥)一心(xīn )にまだ幼(yò(🔑)u )いお三(sān )輪を導こうと(🥩)している。
景(👖)蔵
その時(➕)は(🤧)木(mù )曾(🔔)福島の(🌳)代官(😈)(guān )山(🌹)(shā(📣)n )村氏(🎩)も幕府の命令を受(shòu )けて、(🏀)木曾谷(gǔ )の両(🚡)端へお堅め(💻)の兵(🔍)を出している(🆚)。東は(✴)贄(🌼)川(chuān )にえがわの桜沢口(kǒu )へ(🆎)。西(💚)は(🙈)妻(qī(Ⓜ) )籠の大平口へ。もっとも、妻籠(lóng )の方(🐦)へは福(fú(🏥) )島(🆙)の(🐕)砲術指(zhǐ )南役植(zhí )松(sō(🦇)ng )菖助(🐤)うえまつしょう(🈷)す(🚛)けが大将(📴)で五、六(🍮)(liù(🕞) )十人の一(🛣)隊(duì(✖) )を引き連れな(🐚)がら、伊(yī )那の通(tōng )路(lù )を堅(🈁)(jiān )めるために出張して(📍)来た。夜は往還(há(😫)i )へ綱(gāng )を張り、そ(🌓)の端に鈴(🚉)を(💦)つけ、番(fān )士を伏せ(🍆)て、鳴り(🥄)を沈めながら周囲(tōng )を警戒している(🎺)。寿平次はその妻(🐬)(qī )籠の方(📋)(fā(🐒)ng )の報(bào )告を持(👑)っ(🦊)て、馬(🍼)籠の(🚧)様子をも探りに来(🙃)た。
と平助が言ってい(😓)ると(🧦)ころへ、一(yī(💩) )人(🐛)の方の(🛁)女の子が近づいて来(🚼)て、(🎛)半(🈚)蔵(zā(🕊)ng )にお辞儀を(🥏)して(🤳)通り過ぎた。後ろ(👧)姿(zī )もかわ(⚓)いらしい。男の(🈚)子(⛲)のように結っ(🦔)た(⛷)髪のかた(🕸)ちから、(🎗)さ(🌆)っぱ(😻)りとした浴(yù )衣ゆか(🎗)たに幅(🤕)の狭(xiá )い更紗さらさの(👾)帯(dài )をしめ、後(hòu )ろに(🐬)たれ下が(📵)った浅(🈁)黄あさ(💚)ぎの付(fù(⬆) )け(🥨)紐(niǔ )ひもを見せたところまで、ちょっと女の子(zǐ )とは見えない。小(xiǎo )娘ではあ(📭)り(🐇)ながら男の(📄)子(zǐ )の服装(😯)だ。その異様な風俗(sú )がか(🍽)えってなまめかしく(😅)も(🐤)あ(💕)る(💉)。
森がある(♒)。神(shén )社の鳥居(👢)が(✴)ある。昼でも暗い社頭の境(🗨)内がある。何げなく(🏥)その境内を行き過(👁)ぎ(✂)ようとして(🕹)、小僧待(dài )て(⬅)、(🍾)と声(shēng )を(🍜)かけられ(🏿)た一(🐍)人の(🍛)少(👩)(shǎo )年がある。見ると、(🔘)神(shé(♌)n )社の祭礼(🕷)のお(🤸)りに、服(🔓)装のみすぼらしい浪(làng )人とあなど(🥌)って、腕白(bái )盛(🍻)わんぱくざ(🎵)かりの(🍭)いたずらから(🔞)多(🕤)勢を頼みに悪口(🔖)を浴び(🐏)せかけた(🚖)背(📗)の高い男がそこにたたずんでいる。浪(😜)人(rén )は一(yī )人ぽっちの(🐟)旅(🏆)烏たびがら(🖼)す(😽)な(🕔)ので、祭(jì )りのおりに(🉑)は(😌)知らぬ顔(🤞)で通(🌞)り過ぎ(🛳)たが、その時は少年(🛸)の素通(tōng )りを(🏃)許(🛂)さなか(😅)っ(🛌)た。よくも(🐥)悪口(🏨)雑言あっこうぞ(📸)う(🕐)ごんを吐いて祭り(🕣)の日(rì )に(🚶)自(🍎)分を辱(rǔ )はずかしめたと言って、一人(rén )と一(💶)(yī )人で勝負をする(🏿)から、その覚悟をしろと言(📞)いなが(🎞)ら、刀の(🗣)柄つ(✂)かに(🔐)手をかけ(🐻)た(🖥)。少(shǎo )年(nián )も負け(📇)てはいない。かねてから勝(shè(🥀)ng )負の時(shí )には第(🐒)一撃(🥗)(jī )に敵を斬きってしま(🚥)わねば勝てるもの(👪)ではない(🧜)、それには互いに抜き合って(💔)身構え(👗)て(🏷)からでは(👟)おそい(🤙)。抜き(📘)打(dǎ )ち(🔗)に斬りつけ(🙋)て先手を打(🙅)(dǎ )つのが肝要(🌫)だ(🎺)とは(🧘)、日ごろ(🕶)親から言(💏)わ(💩)れて(🏪)いた少(🐞)年のこと(🔫)だ。居(jū )合い(🏿)あいの心得(dé )は(🚛)充(chō(🅰)ng )分(🌠)ある。よし、とば(🅿)かり刀の下さげ(🚡)緒(xù )おをとって襷たすきにかけ、(🌺)袴はかまの股立(lì )ももだち(🗂)を取りな(🤷)がら(🍌)先方(🐮)の浪(⏭)人を見る(🤩)と(🏾)、(🎄)その身(shēn )構えがまる(🚖)で素(📭)人し(💽)ろうと(🍒)だ(👲)。掛け声勇ましくこち(⏳)ら(💳)は飛び込ん(🍼)で行(háng )った(🥅)。抜(🍿)き(🧖)打ちに敵の小手こてに斬りつけ(💥)た(💹)。あいにくと少年のことで、(🐭)一(📏)尺(🤬)八(🦄)寸ば(🐁)かりの小脇(xiàn )差(chà )こ(⬅)わき(🐣)ざ(👎)ししか差(👺)していない(😡)。そ(⛷)の尖端せん(💉)たんが(🧘)相(xiàng )手に(🌵)触れたか触(chù )れないく(🚗)らいのことに先(🐹)(xiān )方(🎥)の浪(🍄)人は(🚹)踵きびすを反(🥪)かえして、一目散に逃(tá(😩)o )げ(🍽)出(chū )した。こちら(🐺)もびっくりして(👻)、抜(bá )き身(shē(😱)n )の刀(❇)(dāo )を肩にかつぎながら、あ(🚏)と(🚪)も見ずに逃(🖤)げ出して(⏳)帰(guī(⛱) )ったと(🤧)いう。これがわずかに十(🥍)六歳ばかりの当時の水戸の少年だ。
(🍗)二(è(🏮)r )十三(sān )日(🥓)には浪士らは片桐かたぎりまで動(👿)いた。その辺から(🔩)飯田へかけての(🐤)谷間たにあ(🎬)いには、数十の郷村が天龍川の(⏸)両岸に散布(bù )して(📶)いる。岩(⛵)崎(🏫)長(🍛)世ながよ、北原稲雄、片(🌬)桐春一しゅんい(🍔)ち(🕥)らの中心の人(⚪)物をはじめ、平田篤胤(🎖)没後の門人(ré(🕒)n )が堅(jiān )く根を張っていると(👮)ころだ。飯田に、(🌔)山吹や(➡)まぶき(🧗)に、(⛽)伴(⏯)野(➕)とものに、阿島あじまに(👫)、市(🐃)田に(✉)、座光寺に、そ(🌗)の他にも(🙀)熱心な篤胤(📩)の(😼)使徒を数えるこ(🙃)とが(💛)できる。この谷だ。今は黙(🔚)ってみてい(🦈)る場(chǎng )合(💑)でないとして(🍐)、(💩)北(➿)原(💨)兄(xiōng )弟(🎢)きょうだ(🐨)いのような人たちが(🎋)た(🗻)ち上がったのに不思議(✔)もない。
「何(hé )か考えがあると見えて、わたし(🔑)の方へも(🔒)なん(🔓)とも言(yán )って来な(⛑)い。こ(🕣)れが普(🎦)通の場(🤭)合(🍦)なら、浪(💯)士(🤲)なぞは泊(🗿)めち(♍)ゃならないなんて、沙汰の(🚵)あるところですが(🦋)ね。」
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