日本《イチャイチャ av》1行目ライン
イチャイチャ avあらすじ
諏訪城への注(zhù )進(🏣)の御(🌼)使番は間(jiān )もな(👨)く引き返(🕳)して来(😉)て(🚅)、いよいよ人(👮)数(shù )の出(🆔)張(zhāng )があること(💥)を告げた。そのうちに二(🏚)十八(📮)(bā )人の番士(shì )と(📔)十九(🕉)人の(🐋)砲(😫)隊士の一隊が諏(🚻)訪か(⛪)ら到着(⭕)した。別に二(😮)十(🍫)九人の(🏺)銃(❗)隊(👐)士(😟)の出(🐳)張(zhāng )をも(👐)見た。大(dà )砲(pào )二(😤)百目(mù(💀) )玉筒(🆕)たまづつ二挺ちょう、(🚉)百(bǎi )目玉筒二挺、西洋(👉)流十一寸(🌡)(cùn )半も来た。その時(🛳)、諏訪(🗺)(fǎng )か(🐙)ら出張した(🥥)藩士が樋橋(qiá(👳)o )といは(✔)し上(🥑)の砥沢(🥢)口とざ(📀)わぐちというとこ(📲)ろで防戦(🤩)のことに(㊙)城(🛥)中の評(🙃)議決定の旨(zhǐ )む(👩)ねを物頭(👨)に告(😋)げた。東(🤼)餅屋(👩)、西(🐤)餅屋は敵(🚧)の足だ(🍏)まりとな(🕚)る恐れ(🙆)もあるから、代官所へ申し渡(🛡)(dù )してあるように両(liǎng )餅屋とも焼き(💹)払う(🐗)、桟(zhàn )かけは(📨)しも取り払(fǎn )う、橋(qiá(💠)o )々は切り落とす、(🐵)そんな話があって、一(🚗)隊(🌜)の兵と人(ré(🌧)n )足(🛹)らは(📚)峠(🌝)の上(shàng )に向か(🚕)った。
「(🎴)お(🕠)父とっ(💮)さん(👽)、(🖤)そのことなら、落合の宿でも分(fè(🌟)n )け(🤤)て(🍭)引(yǐn )き受けると言っていま(😫)す(🦆)。」と(🚿)半蔵が言(😟)う。
道(dào )中掛りはそのことを諸(🍜)隊に触(chù )れて(📮)回(🏺)った。
そ(👳)の時、宿泊人数の(🗂)割り当(🈹)て(✊)に村方(fā(📒)ng )へ出歩いていた宿役人仲間も帰っ(👠)て(🎑)来て、そこへ顔を(🐳)見せる。年寄(📒)役の伊之(📙)助は荒(🌛)町あら(🙏)まちか(😷)ら。問屋九郎兵衛は(🏈)峠から(♟)。馬籠(📒)(ló(🦊)ng )では(😔)たいがいの家(📩)(jiā(🌧) )が(🦋)浪(là(🚸)ng )士(shì )の(📴)宿をする(🚑)ことになって、万福寺あ(🐔)たりで(🚆)も(🍎)引き受(shò(🧜)u )けられるだけ引(yǐn )き受ける(🦖)。本陣とし(🦕)て(🌰)の半蔵の家はもとより、隣家の伊(😫)(yī )之(zhī )助方(fā(🚨)ng )でも向こう(🙏)側の隠宅まで御用(🏷)(yòng )宿ということになり同(tóng )勢二(èr )十(shí )一人の宿泊(bó )の(🗽)用意を(🆘)引き(👧)受(shò(🍑)u )け(🦃)た。
ち(🐶)ょうど松(🏵)(sōng )本藩(fān )主松平(píng )丹波守まつだいらた(🕰)んばのかみから派遣せ(⛳)られた三百五(🌀)(wǔ )十(shí )人(🆕)ばかり(🍑)の(😹)兵は長窪ながくぼの陣地を退(📠)いて(🎴)、東餅屋(📚)に集(jí )まって(🔌)いる時(shí(😑) )であ(🎍)っ(🔒)た。も(🦐)ともと松本藩の出(💰)兵(🥝)(bī(🎂)ng )は追討総(zǒ(😻)ng )督(〽)(dū )田沼(🔨)玄(xuá(🏰)n )蕃頭げんばのか(🥣)みの厳命(🐾)を(🌥)拒(🧙)(jù(🕔) )み(🔲)かねたので、沿道警備のた(👳)め長窪まで出(chū )陣したが、上(👿)田(🐩)藩も松代藩(fā(🍉)n )ま(🍾)つ(🔴)しろは(🤚)んも小(xiǎ(📕)o )諸藩こもろはんも出(🤜)兵しないのを知っ(🤦)ては単独で水戸浪士(✡)に当たりがたいと言って、諏訪から繰り出す人数(shù )と一(🎺)(yī )手になり防(🍡)戦し(🎸)たい旨(zhǐ )む(🈷)ね、重(chóng )役をもっ(😅)て、諏訪方(fāng )へ(🐰)交渉に来た。諏(zhōu )訪方として(🙍)は、(🏿)これ(🔵)は思いがけ(🧣)な(😺)い友軍を得た(🍙)わけである。早(👱)速、(🌽)物(wù )頭(🍣)ものがしらは歓(huān )迎(yíng )の意(🗃)を(🌈)表し、(🧒)及ばずながら諏訪藩では先(🎿)陣を承るであろうとの意味を(😝)松本方(🆓)の重役(⛰)に(🚷)致(zhì(🕊) )いたした。両餅(bǐng )屋焼(shāo )き払いのこともすで(🧠)に決(🈁)定(dìng )せられた。急げとばか(❓)り(🐿)、東餅屋(wū )へは松本(běn )勢の手で火(😲)(huǒ )を掛(🚨)け、西餅屋に控えていた諏訪方(fāng )の兵(🚸)は松本(❓)勢の通行が全部(bù )済(👍)むの(😁)を待って餅屋を焼き(🙅)払った。
(💭)この平(😯)助のトボケた調子に、隠居も笑い出(🏸)した、(🔠)外国貿易に、開(kāi )港(🚗)の結果に、それに(🤸)つながる多くの人の浮(🧟)沈うき(🐬)し(⤵)ず(😿)みに、聞いてい(🚛)る半蔵には心にかか(🎠)ること(👿)ばかりであ(🍔)った。
入(rù )り込んで来る間(🐬)諜かんちょうを(🛁)警(🙀)戒(jiè(😓) )する際で、浪(làng )士(💦)(shì )側で(🌦)は(🈯)容易にこ(🐐)の三人(ré(🥛)n )を(👙)信(xìn )じ(🕸)なかった。その時応接(jiē )に出たのは道中(🍭)掛がかりの田村宇之(zhī(📑) )助た(💪)むらうの(📖)すけであ(🏫)った(🌫)が、(🌁)字(zì )之(🌆)助は思(🥢)いついたよ(🍥)うに尋ねた(💲)。
(💪)半蔵(🐺)は家の外にも内に(🏘)もいそがし(🏋)い時を送った(🕯)。水戸(🖍)浪士をこの峠の上の宿場に(🥫)迎えるばかりにしたくので(🐜)きた(🌕)ころ、彼(⚽)は広い(🉐)囲炉裏(🍜)ばたへ(📽)通って、そこへ(🚇)裏(lǐ )二階(jiē )から母(✔)屋(wū )もやの様(🚞)(yàng )子(zǐ )を見に来る(😰)父(fù )吉左衛門きちざえもんと(🐝)も一緒(😐)になった。
「火事はどこでござ(🎁)いま(🐜)し(🥒)ょう。」
よく(🍘)見(jià(💸)n )れ(🕐)ば、こ(🧝)の頽(🦅)廃(fè(🥫)i )たいはい(🏐)と(🌚)、精神(shé(🏾)n )の無秩序(🛄)(xù )と(👐)の中(😒)にも、ただただその日その日の(😷)刺激を求(🍇)めて明日あす(🤗)のこと(🎻)も考(📛)えずに生きているような人(rén )たちばかりが(🕶)決して江戸(hù )の人ではな(😤)かっ(⛏)た。相生町の(🚵)かみさんのよう(🐆)に、(🚰)婦人として(🍭)の(🏒)教養も(🤝)ろくろく受(shòu )ける機会のな(🕴)かっ(🛸)た名(👐)も(🚻)な(💤)い(💫)町人の妻で(🍊)すら、(⏲)世の移り変(⏹)わりを舞(wǔ )台の上に(🗻)ながめ(🗞)、ふとした場面か(🚍)ら時の感じ(🤦)を誘(yòu )われる(🧦)と、人の泣かな(🐨)いよう(🎫)なこ(😹)とに泣けてしかたがな(😥)い(📦)とさえ言っている。う(💶)っかり連中(zhōng )の仲間入り(📙)をし(🍁)て芝居見(🌬)物に(🐙)は(🛣)出(😁)かけら(🎚)れない(🐎)と言(⬜)って(🙀)いる。
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