「そうか(🐅)。ちょ(🌖)っ(🦀)と、(🤳)たずねたいこと(🕧)が(🏕)ある。すぐ、ここに呼んでくれ。」
ところ(🏵)で、かれの言(yán )葉が終わ(🚼)るか終わらないうちに、二三(sā(🐮)n )の室(💞)(shì )から(👿)、急にさわ(🏑)がしい(🈹)人声(shēng )や(👞)物音(🎹)が、廊下をつ(🆔)たってきこえだし(⤴)た。
かれは、そう思っ(👸)て、われ(🥨)知ら(🕞)ず眼(🥛)をひらき、塾(shú )生たちの中(♏)に大(dà(🛤) )河(🍨)の顔(🐧)をさがした。かれは塾生たちの静坐の姿勢(shì )を直したあと、朝(🌈)倉(🍈)先(🐈)生の横に(🔡)斜ななめ向むき(🚷)に(💬)す(📋)わって(👰)い(🏿)たので、(🤳)よく全体が(💂)見(💺)渡みわたせた(🔔)のである。
それ(♟)には、組(zǔ )織や、(🍏)講(🍄)義(📎)科(📱)目や(🔷)、諸(📟)行事の時(🦌)間割など、必(🥢)要な諸(🍼)計画が一(yī )通り(👆)ならべら(🤟)れていたが(🔪)、そのどの部(🗿)分を見(jià(🌜)n )て(🍕)も常(chá(🐦)ng )識からとびはなれ(🚑)たような(🦑)ことは一(yī )つ(🌄)もなかった。塾(shú )堂と名(🌌)(míng )のつくところでは、そのころほ(🍗)とんどつき(🌅)も(🔺)ののよう(🌺)になっていた「(👡)み(🧟)そ(🏂)ぎ」とか(👶)、「沈黙(🎷)ちんもくの(🏕)労(🌐)働」(⚾)とか、およそそうい(🐚)った、いわゆる「鍛(duàn )練たん(🕵)れん」(🥋)的な行(háng )事が全く見(🦗)当た(✊)らないの(🐚)は、(❕)む(📟)しろみんなに(🙉)は、ふしぎに思(📸)われた(🚮)くらいで(🆔)あっ(📱)た。五時半起(🤕)床(🏦)というのが、二(⛲)月の(🆔)武蔵(zā(🏿)ng )野(🌸)むさしのでは、ちょっとつらそう(🚌)にも思えたが、(🕖)それも青年(nián )た(🐴)ち(⛹)にとっては、決し(🍔)て(🛥)お(❎)どろくほ(😚)どのことではなかった。むしろ(🌂)かれらをおどろ(🗒)かし(⏸)た(🍺)の(📛)は(🌔)、生(shē(🍜)ng )活にう(🏎)るおいを与(✊)あたえるような行事が(🦌)、かな(🔦)りの(➿)程(🌌)度に、織(🍦)(zhī )おりこまれ(🛄)ていることであった。とにか(😩)く、見る(📀)人が見(jià(🐆)n )れば、日常(cháng )生活を深(🧔)め高める目的で、すべ(🈶)てが計画(huà )されて(👳)いるということが明ら(✌)かで(🐔)あった。
次(cì(🆗) )郎は近(🌅)づい(📶)て(📦)行って声(shēng )をかけた(📄)。
「出(chū )し(🎗)てわるいこ(🎈)とはない。しかし、出さ(🔟)ないほうが(💭)いいんだ。少(shǎo )なくとも、今朝の話(huà )には(🔓)、出(🐅)さないほ(😕)うがよか(⚡)ったんだ。」
(🍿)塾(🏀)(shú )長室(shì )の掃(sǎo )除は、(🕯)朝倉(cāng )先(xiān )生(shēng )夫(fū )妻(qī )が、空林庵(ān )の掃(sǎo )除をす(😱)ま(🎵)したあと、給仕の河(hé )瀬かわせに手(⛩)つだ(🐂)って(🏈)もらって(🦂)、自(🔼)分たち(🏖)の(📜)手で(🏛)やることにな(🚝)っていたが、次郎も、(🐲)都(🥤)合がつきさえすれば、手(💷)(shǒu )つ(🚃)だうことにして(🚳)いたのである。
と、次郎は笑いな(👛)がら、
「板木を(😈)打つのは、(🗃)もうこれ(🐵)でおしまいにしまし(💇)ょう(🉐)。これで起き(🤸)なけれ(🔤)ぼ、ほっ(😏)と(😡)くほうがいいんです(👒)。」
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