次(cì )郎は、そんな(🛌)対(🔢)話の中にも、友愛塾(shú )に(🚟)課された(🌚)大きな問(wèn )題(🛑)(tí )が(🧢)あ(📕)る(🐙)と思(sī )った。そして、(🧠)かれ(🌌)らの話がどう発展(zhǎn )していく(🔞)かを興味をもっ(♏)て待(🎨)(dài )っていた。かれら(🏔)は(⚽)、しか(💋)し、笑(xiào )ったあと(🛡)、急に(🕵)口をつぐんでしまった。次(🥁)郎が大便(bià(📢)n )所の中にいる(🏵)ことを(💡)だれかが思い(😡)出して、み(🈵)んなの(🏬)おしゃべりを制止(😵)する(🕎)合い(🏃)図をしたものらし(🏴)い。
「(🕗)そうだとする(😣)と(🕷)、み(🖐)んながまごころ(🎨)をこめ(✴)て(🥅)常識をはたらか(📷)し(🤹)さえす(🐍)れ(🛍)ば(⛅)、落(luò )ち(🚲)つくべきところに(🙃)落(luò )ち(🏧)つくんで(🏰)はないかね(🔨)。」
「第五(wǔ(👪) )室です。僕(pú )ぼく(💏)たちで、最(🧑)初に(📐)こ(🎠)こ(🛶)を(🐚)受け持(📌)(chí )つ(🕺)ことにしたんです。」
「こ(💇)れで、ともかくも、ここの生活(🚎)設計がお(📪)た(🚩)が(📞)い(🧜)のものとしてで(🙈)き(🥌)あ(🖊)がっ(🍸)た。おた(🔳)がい(🧚)のも(🍒)の(👡)としてできあ(💳)がった(🏦)以上、そ(🖌)れがうまくい(🌑)かな(🌏)け(⏺)れば、(🤧)おたが(🦇)いの(🔨)責任(rèn )だ。む(💆)ろんこの設計(jì )は、明日か(🌝)らのすべり出しに、(💗)いちおうのよりどころを与えたま(🔺)で(🍱)で、これが最(👡)(zuì )上のもの(💬)であるとは保証できない(🔂)。だ(🍔)から、だんだんやってい(🚕)くうち(🈚)に、不(🍳)(bú )都(dōu )合(hé )な(🔗)点があれば(🛣)、いつでも修正しよ(🌵)うし、ま(👋)た、新(xīn )しい案が(📰)出(🌗)(chū )て、それがいい(🤡)ものであ(🥥)れば、どしどし(🔛)とり入(🐵)れて行(🍃)くこと(🍛)にしたい。そう(🥇)い(🛡)うことをや(🦔)る(🌼)のも、やはりおた(🔯)がい(🎭)の責任だ。あらため(🥔)て(👺)言(yán )うが、(🚁)友愛と創造、(🌑)この二つを精(jī(📔)ng )神的基調(🍮)として、これか(💽)らのおた(🍎)がいの生(shēng )活を(🐬)、すみからすみ(🏾)ま(🤶)で磨みがきあげ、いき(🧓)いきとした、清らかな、そして(🍐)楽(🔼)しいものに育てあげ(📜)ていきたいと思(sī )う。」
次郎が入(🌥)り口に(👙)立って(📧)様子をなが(🎙)めて(👘)いる(🕸)と、(💴)
「(👵)こ(🚧)れで(🔗)、とも(🍂)か(🔌)くも(🏕)、ここの(🐥)生(🍍)活設(💂)計がおたがいのものとしてできあがった。おた(🐥)がいのものとしてできあがった以(✉)上(shàng )、それがうまく(😋)いかな(🕷)けれ(🈳)ば、(🕕)おたがいの(🐢)責(zé )任(rèn )だ。むろ(🏞)んこの設計は、明(míng )日から(🕷)のすべり出しに、いちおうのよ(👊)りどころ(🎨)を与えたまでで、これが最上の(👭)ものであ(😣)る(🔔)とは保証(🤼)(zhèng )できない。だ(🎦)か(🧐)ら、だんだんや(😏)っていくうちに、不(bú(🙌) )都合な点(diǎn )が(♎)あれ(⛳)ば、いつ(🧝)でも(🌡)修(xiū )正しよう(🔈)し、また、新(xīn )しい案(àn )が出て、(🖼)それがいいものであれ(🚽)ば、ど(🍧)しどし(🎬)とり入れ(🚣)て行くこ(🎄)とにした(🍑)い。そ(😛)う(👑)いうことをやるのも(🚑)、やはりおたが(📙)いの責任(🔛)だ(🎆)。あ(🐄)らためて言う(🕒)が、(💮)友愛と創造、この二つを精神(💅)的基(🧒)調とし(🎍)て、これからの(🔩)おたがいの生活を、す(🚛)みからす(💐)みまで磨(mó )みがきあげ(🅱)、い(🦋)きいきと(😻)した、(🍨)清(qīng )ら(⏹)かな、そして楽しい(🐐)ものに育てあげていきたい(🎰)と思(sī )う。」
「うらまれやし(🧒)ません(🗯)か。」
飯島は(🧣)、(🐇)い(🐇)くぶんあわて気(😡)味にこたえた。それだ(🌂)けに、い(🎊)かにも(😮)無(wú )造(👍)作むぞうさ(🐺)な、た(🐩)よりな(🛐)い(🏔)答えだった。
「たいていは二重橋(🎌)を見(📮)て、それから銀(🔧)(yín )座(zuò )に行きたが(🐶)ってい(🥃)たよう(🛷)でした。」
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