孔子(⛳)の口ぶ(🕊)りには(🐧)、子桑伯子と(🦌)仲(😕)(zhòng )弓とを結びつ(🎁)けて考(kǎ(🍂)o )えて見(jiàn )ようと(🦊)す(💟)る気ぶりさえ(🏍)なかった。仲弓は一(yī )寸あ(🅿)てがはずれた(👣)。そこで、彼はふ(🍅)み(🕝)こん(🈁)で(🔘)訊ねた。
その瞬間、彼はちらと自(zì )分(fèn )の眼(🥟)の(🕜)前にある光が横(héng )切るよう(😗)に(㊙)感(🍶)じた。孔子(⚽)の(🤳)眼(yǎn )の光(🍹)である。湖の(🐚)よ(✴)うな静(jìng )か(🥉)な、(👏)しかもか(👎)すかに微笑を含(hán )んだ孔(🐂)(kǒng )子の眼の(👙)か(😩)がやきである。彼は、ふと何(🈹)か(🚐)思(🚦)い当(📞)る(🧟)こ(🌠)とでもあ(🏨)ったように立上った。
しかし(🔢)、(🤢)ただ一(yī )人の門人でも見捨(shě )てる(🚁)のは、決して(🍙)彼の本意ではなかった。そし(🏭)て、考えに考(kǎ(🈳)o )えた(🤮)末、(😗)彼は(🥏)遂に一(🥗)策を思(🤹)いついた。それは、仲弓にけちをつけたがる門人たちを五六名(míng )つ(🤫)れて、郊外(♎)を散策するこ(🙅)とで(🧐)あっ(😉)た。
陳(🏒)亢は字あざなを子(zǐ )禽といった(🎙)。
3(👅) 子曰(🚏)(yuē )く、唯(🍕)女子と(🕍)小人とは養(yǎ(💑)ng )い難しと爲(wè(📓)i )す。之(zhī(😡) )を近づ(🐊)くれば則(zé )ち不孫(sū(🎃)n )なり。之(💁)を遠ざくれば則(zé )ち(🥥)怨(yuàn )むと(陽貨篇(🛄)(piā(🌦)n ))
彼(👦)は(❎)、しかし、もう狼狽うろたえても恐れてもいなかった。粛然とした空(👂)気の(🥔)中(🔺)に(🍜)、彼はか(🔩)え(🦖)って安(🛤)堵に似た感じを(📇)味うこと(📝)が(🔞)出来た。そして、も(🎴)う一(🏉)度(dù )、
「お買い上げになるの(🏈)でしたら(🏐)、すぐあた(🏕)って見ま(❓)しょうか。」(🐙)
(小(xiǎ(🔖)o )人(🌡)が(🐮)つけ上(shàng )るのも、怨(🤛)む(🌋)のも、また嫉妬心(🕥)を起(qǐ )すの(🈴)も、結局は自分(🥧)だけがよ(🍤)く思われ、(⏰)自(💒)分(fèn )だ(🤵)けが愛されたいからだ。悪の根元(yuán )は何とい(⛽)って(🙅)も自分を愛し過ぎることにある。この(🍕)根(🥪)(gēn )本悪(🎽)(è(🎈) )に眼(🆖)を(🚠)覚まさせない(🗽)限り、彼(🔖)等はどうにもなるもの(⏪)ではない。)
「(🐣)なるほど見事(♿)(shì(🎣) )な牛(😱)で(🦋)ござ(📓)います(🚊)。」(🔌)
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