5 子(zǐ )曰く、父(fù )母の年は(🥐)知ら(🌬)ざ(⛸)る(😜)べからざるなり(🍢)。一は則ち以て喜び(🗿)、一は則(zé(👒) )ち(🌌)以て懼(⛹)る(🥉)と(⌛)。(里仁篇)
或ひと曰(yuē(🌟) )く、雍(💰)ようや仁に(🐭)して佞ねいな(😪)らずと。子(💗)曰く、焉(🏑)いず(🤤)くん(🗡)ぞ佞を用(yò(🍫)ng )い(🚻)ん。人に禦あたるに口(🔟)給を以てし、しばしば人に憎まる。其(🐉)の仁なるを知(zhī )らず(🚃)、焉(📤)(yān )くんぞ(🐫)佞(nìng )を用いん。
と答えた。
元(yuán )来(🗓)孔(🔃)(kǒng )子(🍄)はユーモ(🚺)リストではなかった。だ(🍓)から彼(bǐ )は、(🆎)生(📯)真面目に考えて、そんなこ(🤶)と(🎞)を思(🙎)いつい(🏠)た(🐝)の(🕴)である。しかし、(🕒)思いついて見ると、いかに(🕖)も可笑しかった。彼は思(👷)(sī )わず微笑した。同(👗)(tóng )時(📿)(shí )に、何(hé(🛃) )と(🏑)なく自分にはふさわし(㊗)くないよ(🙈)うな気が(🐏)し出した。た(✏)しか(🉑)に彼(bǐ(💇) )のふだんの信(🌜)念に(🐸)照らすと、それは決して(🐋)気(🍒)持のい(🚪)い策だとは云(🔞)えな(😱)かったのである。そこに(🤡)気がつ(🦀)くと、彼はもう笑(🛒)わなか(✂)った(🈹)。そ(🎬)し(🔙)て、ゆっくりと、もう一度(🛎)考えなおした。しかし、それ(🌄)以上(shàng )のいい(💔)考えは、どうしても(🐟)思(sī )い浮ばなか(🔸)った。
(🍠)孔子(zǐ )は答をうなが(🧚)した。しかし樊遅(👈)はもう(🚔)一度「はあ。」と答える(🌩)よ(🖨)り仕方(🌔)がなかった。
「(🏯)1道理(〽)に叶った忠(👊)言(yán )に(📮)は正(👷)面(📮)から反対する者(😇)はない。だが(🍇)大(dà(⌚) )切なことは過(📆)ちを改めるこ(🍇)とだ。婉(🚭)曲な(🐵)言葉は誰(🐺)の(🗑)耳(💔)にも心(xīn )持よく響く。だ(🎲)が大切なこと(🛢)は、その真(🎡)(zhēn )意のあるところを(🔠)探ることだ。いい気になって真意を探ろうと(📮)もせず、表(🚇)(biǎ(🔒)o )面(miàn )だけ(🍻)従って(👶)過ちを(🐅)改(🏵)(gǎi )めようとしな(🗓)い者(zhě(🚭) )は、全く手の(💲)つけよ(🍚)う(🏎)が(♎)な(💳)い。」(🐪)
「かりに斑(bān )牛まだら(🎈)うしの子であっても、(🚨)天(tiān )地(🏿)山川の神々はお嫌(👯)(xián )いはさ(🌰)れぬかの。」
「(🔀)1父(🔮)(fù )母は子(🔉)(zǐ )供(📪)の病気(qì )を何よりも心(🎺)(xīn )配す(🐊)るもの(🦕)だ。」
9(㊗) (➿)子貢(✂)問う。師(shī(🍜) )と商(📰)とは孰れ(🎳)か賢(まさ)れると。子(🆕)(zǐ )曰く、師や過(guò )ぎた(🚕)り、商や及ば(🈲)ず(🎡)と。曰(yuē )く、然らば(🤤)則(zé )ち師愈(🧚)(yù(🐱) )(まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは猶お及ばざるがごとし(🚏)と。(先(🤥)進篇(🚶))
「(⛪)如何に(🥑)も、(📆)そ(🍧)れは仁とは(💡)云え(📏)ませぬ。」
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