「礼は簡に(🔑)失してもならない(🤷)が、また過ぎても(🏁)ならない(🤝)。9(😞)過ぎた(🦍)るはなお及ばざる(👲)が(🍷)ごとしじ(🍀)ゃ(🔋)。人(🚸)間にはそ(🏻)れぞれに分(🌀)というものがある(🐼)が、その(🤓)分を上(🐟)下し(🈴)な(🤾)いところに(🕔)、礼の正しい相がある。分を越え(🍟)て(🐦)親(qīn )を祭(👃)る(🔽)の(👬)は、親(🧙)の靈をして非礼(🧦)を享う(😂)けしめ(🎻)ることになるのじゃ。のみ(📇)な(🤩)ら(🏢)ず(🤸)、大丈夫(📊)の(🕟)非(fēi )礼(🆑)はや(💏)がて天下(🍿)を(🌚)紊(😇)みだるもとになる。親の靈をし(🤑)て天下(xià )を紊(😙)るような(🔐)非礼を享(xiǎng )けしめて(🛰)、何(hé )が孝行(há(💪)ng )じゃ(😕)。」(👣)
かといって、孔子(zǐ )に対(duì )して、「(😿)そんな遠まわし(🚬)を云わないで(🈸)、もっ(🎂)とあ(🎣)からさまに(🐎)いって下さ(✏)い。」とも云(yú(🗺)n )いかねた。もし孔(kǒng )子(🔜)に、(🙋)諷刺の意志(zhì )が(🥃)ないとすると、そんなことを云(yún )い出(🐔)(chū )すのは、礼を失するこ(🥤)とになる(🍮)から(👶)であ(🔔)る。
「それは(🛵)そうと、仲弓はこ(🔨)のごろどうし(📄)ているかね。あれも斑牛の子(🤝)で、神(👧)様(🗑)のお気(🔡)に(🌃)召(📝)さないという噂も、ちょい(🛁)ち(🙉)ょい聞(🛺)(wén )くようじゃが。……」
「そ(🍕)うか。お(🔐)前達も(💃)そう信ずる(✍)のか。それで私(sī )も安心じゃ。」
孔(kǒng )子はそん(✌)なことを考えて、いい機会の来るの(😨)をねらって(😀)いた。
「(✒)救世(🌜)済(📜)民の志(zhì )を抱き(♟)、国(💚)事に尽(😍)した(🐲)いと(👫)希(🌕)(xī )望しながら、いくら機(➡)会(huì )があっても(🚃)出(chū )でて仕(🍫)(shì )えようとしな(🏑)いのは、(🦅)果して知者と云(🎮)えましょうか。」
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