(🍛)仲弓は(🏩)寛仁大度(🚑)で(🌉)、ものに(🎭)こ(🧤)せつか(📻)ない、しかも、(🈯)徳行に秀(🈹)でた(🗼)高弟の(🦄)一人なので(🚳)、それ(🕍)がま(🤽)るで(🤨)当っ(🏝)て(👘)いないとはいえなか(🐭)った。しかし、それにしても、讃めようが少(🥫)し大(❌)袈裟すぎはしないか、とい(🛤)っ(🌖)た気分(fèn )は、(🐄)門人たちの誰の(📰)胸にも(👯)あ(👤)った。
(孔(kǒng )子の眼が、俺の音楽(⚫)を左右するなんて、そんな馬鹿(🔂)げたことがあるものか。)
「それは、(🔙)もう度(😾)々のことで(🤙)、私としても考えずには居(jū )れません(⏸)。」
「時は刻々に流(⏪)れて行きます、歳(suì )月は人を待(🏙)ち(⤴)ませ(🤲)ぬ。それ(🧜)だのに、(📨)貴方(🏥)(fā(🔀)ng )のような(🗳)高徳有能の士が、いつま(⛹)で(🏺)も(🤫)そうして空しく時を(🍰)過ご(🌽)されるのは(🏏)、心(xī(🏝)n )得がたい(😋)事(🐧)です。」
「なる(🔣)ほど(🏡)、よくわかりまし(🛫)た。私(sī(🌺) )も(🤟)なるべく(🎹)早(zǎo )く、よい君(❕)主を(💈)みつけ(🔕)て(📗)仕(💫)(shì )えたいと存じ(🐈)てい(🙄)ます。」
7 子曰く、君子は人の美を成し、人の惡を成さず、小(🍴)人(🏾)は是に(🍰)反すと。(顔淵篇(✝))(🌰)
(礼(🧘)にそむく(👪)わけに(🐾)は(💣)行かない。しかし、無道の人に招かれて、たとい(🗂)一(yī )日(🤑)たりと(🦒)もこ(🛷)れを相たすけるのは士の道でない。況んや(🚿)策(🐼)(cè )を(🔲)以て乗じられるに(♐)於て(✅)をや[(🚱)#「於(yú )て(🚎)をや」は底本で(🚓)は(🥢)「於ておや」]で(👑)あ(🔽)る。)
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