六 上(⛱)総(✨)行き(🚦)の船が出(♌)る(🤑)ころ
(🚍)浅(😴)間あさ(🏎)まのふも(🉑)とでは、石ころの多い(👑)土地にふさわしい(✔)野(yě )菜がとれま(🏞)す。その一つに、土(tǔ(🐕) )地の人(rén )た(🔳)ち(😖)が地大根じだいこんと呼(🌿)んでいるのがあります。あの練馬ねりまあた(🥥)りの大根を見た(🌩)目には、(🤣)これでも大根かと(🧣)思わ(⌛)れ(😴)る(🐗)ほ(🔋)ど(💭)、ずっと形(🐬)もちい(🍳)さ(⚡)く、色も(🕰)それほど白くなく、(🚧)葉(🐔)を切(🥗)り落とした(🍱)根元のとこ(⤵)ろは(🚫)かぶのような赤みがかった色の(🗺)ものです。
(🕵)棧橋かけはしというとこ(💀)ろま(🐵)で行(háng )きますと、わたしはおさるさんに会いました。そのおさるさんは休(🚯)(xiū )み茶屋(wū )に飼(📷)(sì )われていたのです(⛺)。
小諸(🏸)の荒町あら(🚔)まちには、(🤙)髪を昔風(🎥)の(🤺)チョンまげに結んだ鍛冶屋かじや(🛳)さん(⛎)が、たった(🎻)一人(🔅)残っていました。明治の御(yù )代みよ(📁)となっ(💣)てから、そういう風俗(📞)は(🤷)すたれ、みんな簡易で軽便な散髪(fā )に移りま(🚀)したから、(🥥)こ(🤹)れ(🛳)は小(🌁)諸(🐧)(zhū )へんに見(🎩)られる(🔞)最(zuì )後(hò(🏉)u )のチョンまげでありました(🚶)ろう。もっ(❔)とも(🚠)、手(🔝)(shǒu )ぬぐいで(🤹)うしろはち(🚜)巻(quàn )きにしただけ(🎾)でも、か(💮)らだが引き(🦄)しまるよう(🏊)に、(🐆)昔(💎)(xī )の人がか(🍋)たく髪を束ね、その根を細(xì )く強い元結(jié )もとゆい(📈)で引(🏹)きしめて、頭(tóu )に(💯)力を入れたろう(💥)かと(📃)思(🏘)い(😭)ます(❤)と、いちが(🍄)いにそれ(🙌)をは(🤫)やりおくれ(📤)の古くさい風俗として(🍶)笑えま(🍍)せん。お(🤩)そ(🏷)らく荒(🦉)町(🥁)の鍛冶屋(🏧)(wū(🛬) )さ(🤒)んも、鉄の槌つちを握(wò )る時の助けとして、一生そんな(🏭)チョ(📼)ンまげで(🆗)通したので(🏠)しょう。この鍛冶屋(wū )さんは、わ(🎊)たしたちの学校(🌤)の体操(🔇)(cāo )教(🍬)(jiāo )師(shī )で(😹)大(🏧)(dà(🤚) )井さんという人のおと(🧡)うさんでした。わたしは大井さんを通して、(👽)この(🍯)鍛(duàn )冶(yě )屋のおとうさんに(🛰)くわ(🦍)を一丁頼みました(🖱)。さあ(🍮)、これです、これがおやじの打ったく(🕜)わです(➿)と(🤫)言(yán )っ(🎦)て、大(dà )井さんがさ(🏌)げてきてく(🗨)れた(🏩)の(🥥)を見(🕶)まし(🌤)たら、なるほどチョンま(🛸)げで通(tō(👤)ng )す(👟)ほどの人(🥊)の気象が(🚫)その(🏾)がっしり(😝)とした柄の(🌴)ついた一(yī )丁のくわにも(🚷)あ(Ⓜ)ら(👊)われ(🐹)て(👨)いました。
ド(🐰)イツ(😴)のハイネと(🦀)いう(🛺)人が(👒)先輩ゲ(😛)ーテ(🎿)をたずねた時(🤴)の(♈)ことは、まだわたしの若(🌎)かったころにある書(🗣)物の中に見つけてお(🛷)いた(⬆)こ(🔻)となのですが、(⏫)あの話(📪)は今(jīn )だにわた(♈)しの胸(xiōng )に浮(fú )かん(😉)できます。若かった日のハイ(😐)ネは(👊)あの先輩をたず(⌛)ねる(💢)時(👓)の(🤲)こ(🍿)とを(📧)胸に描きまして、もし(🚇)ゲーテ(🧝)に会う(🕜)ことができたら、あ(🕸)の(⏯)ことを話(huà )そう、こ(🤔)のことを話(📃)(huà )そう(🍬)と、いろいろ(🧕)思いもうけながら長(🥈)い冬(✋)の夜を(🍾)送ったこともあるそ(👭)うです(🤭)。さて、(😇)会(huì )ってみ(🏻)ると、先(🤚)輩はただサクソニ(📕)ーの梅の(👤)うまいことをハイネの前(🕠)(qián )に言い出して、えみ(🍆)を浮(🕝)(fú )かべ(🤨)て見せただけであった(🤙)という(🌩)こと(🚣)です。
二 チョンまげ
瑞巌(yán )寺ずいがん(🚍)じは(⏺)東(dōng )北(📼)地(dì )方に名(🉑)高い、(🕵)松島にあ(☔)る古い大(dà(🤳) )き(😬)な(🚦)寺で、そこに安置してある伊達(🔜)政宗(zōng )だてまさむねの木像も世(shì(🍱) )に知られています(💗)。ちょう(🦉)どわたしの甥(👎)おいが東京から仙(xiān )台(tá(💃)i )せんだ(🖊)いの(🤛)宿へたずね(🍣)てきたものですか(🤞)ら(😆)、二人(🏃)で松島(🏐)(dǎo )見(jiàn )物(wù )を(📱)兼ねて、木像(xiàng )拝見と出(chū )かけました(💺)。あ(💃)い(🔚)にく、その木(🍏)像(☕)(xiàng )はる(📆)すだという(🌝)ので(🥖)すが、しかし(😅)声はするのです(📞)。そこでわたしが尋ねてみまし(🥁)た(🎼)ら、(📍)こんな返(🏡)事でした。
(🌠)これはおもに(👕)花(huā )のことを言ったのですが(🍉)、(🤫)桃は(🗺)実(🕢)にな(📕)ってか(👚)らもいい。皆(👤)さんは(🔪)桃の(📞)生なっている木(mù(⬜) )のまわりを歩いたことがありま(🔝)す(🍵)か。枝(📠)からもぎたてのしずくのしたた(🐊)るばかりのようなくだ(🌯)ものを味わった(😪)こと(💍)があり(🛶)ますか。
そこまで行きま(🤣)す(🛎)と、ち(🏎)ょうちんをつけて出迎(yíng )えてくれる人に会(😁)いました。声をかけてみる(🚡)と、(🐊)以(yǐ )前にわが家(🏚)へ出入りをして(🔩)いた男(ná(🍦)n )の一人(ré(🦇)n )で(🗺)す。そして、わたしの荷(hé(😁) )物を持(chí )と(🔴)うと言っ(🎇)て(🌋)くれるのです。もとも(〰)とわが家(jiā )の先祖はこの地方のため(😄)に働(👘)いた人(🏣)(rén )た(🐣)ちで、村も先(xiān )祖(zǔ )が開き、寺(🐧)も先(xiān )祖(🐣)が建(jià(🥛)n )て(👤)たと(🔢)いうくらいで(🦇)すから(🈲)、そ(📟)ういう古くか(🕤)らの気風が伝(yún )わっ(🥊)てい(🍘)て、なんにも土地(dì )のた(🐥)めに尽くし(⛑)た(⛩)こ(⭐)とのない(🕚)一(🎡)書(🗒)(shū )生ま(🏞)でがこん(🔈)な出迎えを受(🧣)ける(🐉)ことさ(🐵)え自(🛐)分には過(guò )ぎたこと(🥡)のよう(🕥)に思い(🌺)ました。わた(🦌)し(😬)は足をふるさ(📤)とに踏(tà )み入(🌋)れた(👘)ば(👫)かりで、まだ(🗻)そんな父の時代という(💮)ものが根深(🌄)く残(cán )っていることをも思(sī(🎀) )い(🈲)ました。
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