(違わない、違わない(🈶)、――何のこ(🚓)とだ(😻)ろう。)
次は子(zǐ )游(⤴)(yóu )に(🌒)対する答えで(📝)ある。
彼は(🛤)、使(shǐ )を遣(qiǎn )わ(🔜)して、いく(🐉)度と(🔃)なく孔(kǒng )子に会見を申し(🍨)こんだ。孔子は、しかし(🛳)、頑と(🎿)し(⏲)て応じなかっ(🌽)た。応(yīng )じなけ(💲)れば(🎼)応じな(😛)いほど、陽貸と(⤴)しては、(🕣)不安を感じ(👈)る(🚠)のだっ(✈)た。
孔子は(💳)そんなことを考えて(📜)、(👂)い(⭐)い機(🔕)会(😕)の来(lá(🕰)i )るの(🤠)をね(👼)らって(📣)いた。
「(📉)然し、お(🚇)前(qián )達のよう(⤴)に、血統など問(💴)題(🅱)にしない人(rén )があると知(🆎)ったら、彼(bǐ )も喜(💪)ぶ(⏩)に(🔑)ちがいな(💻)い(📹)。わ(🔌)し(😺)も嬉(xī )しい。……7いや君子(😢)というものは、人の美点を助長(🛡)して、決(🌏)し(⏱)て人(ré(😟)n )の欠(qià(✅)n )点に乗ずる(👎)よ(🛠)うな事(shì )はしないものじゃ。然(🐃)し世の(📛)中には(👫)、兎(🕸)角そのあ(🚿)べこべを行こうと(🔰)する小(xiǎo )人(rén )が多くてのう。」
孔子は、ぬかり(💄)なく考(🐱)えた。そして遂に(🎶)一策を思い(🚒)ついた。それは、相手(shǒ(🥥)u )の用いた(🐪)策(💰)そ(🛤)のままを応用するこ(🗣)とであった。つまり、(⛎)陽(🍓)貨の留守を見計って、(🎳)謝(🚇)辞を述(🧠)(shù )べに行こうというのである。
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