三〇(二(❌)三五(🤑)(wǔ(📿) ))
三七(🎹)(一八四)
○ 囘(⏰)==(🌆)門(mén )人(🎢)顔囘(huí )(顔渕)
二六(一七三(😍))
先師のご(🥝)病気が重(chó(❤)ng )くな(⤵)った時、子(zǐ )路(lù )は、いざとい(🎾)う場(chǎng )合のことを考(kǎo )慮(🌝)して(🎊)、門人たちが臣下の礼をと(👄)っ(🤹)て葬(zàng )儀(📇)(yí )をとり行う(🤳)ように手は(⏩)ずをきめ(🌅)ていた。その後、病気が(🍵)い(❕)くらか軽くなった時、先(🥒)師はそ(💞)のこと(🧣)を知(💒)(zhī )られて、子路にいわ(🍏)れた(🕢)。――
互郷ご(💜)きょうという村(cūn )の人(ré(🍪)n )たちは、(🛰)お話にな(💗)らな(🌧)いほど風俗(🐒)が悪かっ(✅)た(🎌)。ところがその村(cūn )の一少年(nián )が(⛽)先師(🚅)に入門を(🏽)お願いして許(xǔ )さ(🏬)れたので、門(🥔)人たちは先師(🍦)の真(zhēn )意(🚳)(yì )を疑(yí )った(👺)。す(🍀)ると、先(⏪)師(➡)は(👊)いわ(🖊)れた。――(🍊)
「(⏲)堯(yáo )帝の君徳は何(hé )と(🤫)大(dà )きく、何と荘厳(yán )なことで(❤)あろう。世に(🍓)真に偉大(dà )なもの(🗯)は天のみであるが、ひとり堯(yáo )帝は天とその偉大(dà )さ(📇)を(🧤)共(🎐)(gò(💀)ng )に(🛢)している(🤴)。その徳の広(guǎng )大(🆎)(dà )無辺(🖥)さは何と形(🦒)容(róng )し(😭)てよいかわ(💿)から(😫)ない(🛑)。人は(📱)た(🐣)だその功(👁)業の荘厳(yán )さと文物(🥓)制(😷)度の燦(càn )然たるとに眼(🏔)を見(🕺)はるのみで(🏅)あ(🦉)る。」
先師が道の行われない(☝)のを(🔅)歎じて九(👱)夷きゅう(⚫)いの地(dì(➡) )に居(jū(🛋) )をうつした(🚕)いといわれたことがあった。ある人がそれをきいて(🍂)先(🗯)師にいった。――
(🙎)子(🤺)貢(🐶)がこたえた。――(⛵)
四(👴)(sì(㊗) )((💭)一(🦔)八(bā(💻) )八)
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