門人(🍐)たちが、孔子(zǐ(🏇) )のこ(📨)うした教(😔)訓(💿)によって、まじ(📋)めに自己(jǐ )を反(🏡)省する機縁(🦋)を掴み得たかは、まだ疑(💉)問(🐵)であった。しかし、それ以来(lái )、仲弓の身分や(🛌)、彼の父(fù )の素(👗)行が、彼(💴)等の話(⏬)(huà )題(tí )にの(🐝)ぼらなくなったことだけ(🤷)はた(📐)しかで(🍘)ある。尤も、こ(📕)の事は、仲(zhòng )弓(⛺)自身(shē(🚳)n )にとっては(⛵)、(🍀)ど(🅾)う(🦀)でも(🏯)いい事であった。彼(🏵)はただ(🖕)自ら(🏝)を戒(🔭)慎(shèn )することによ(🧞)って、(👔)孔子の知(🍲)遇に応(🛤)こたえれ(🏞)ばよかった(🤴)のだから。
「でも、近々行わ(🏋)れるお祭(🏓)(jì )は、ずいぶんご鄭重だという噂ですが……」(🕎)
と(🈳)いうのであった。これ(🏴)も(🕉)子(zǐ )游に(⬆)対する(👺)のと大(🈶)同(tóng )小異で、(🆘)少々怒りっぽ(🥕)い子夏に(🐖)対(🏔)する(😤)答えと(🔘)して(📱)は(📤)、先(xiān )ず当然だ。
(🔕)そう思(sī )うと、彼(🚣)の心臓は(✂)、(🕘)一滴の血も残されていないかのよう(⚾)に、(❌)冷(🏔)たくな(🔐)った(⛄)。
陳(🏬)亢ちんこう、伯魚はくぎ(🛍)ょに問(wèn )いて曰(yuē )く、子も亦(⭕)(yì )異聞(wén )あるか(📐)と。対(duì )えて曰く、未だ(🐩)し。嘗て独り(🥊)立(🕋)て(🔠)り。鯉(🧥)り趨(🦗)はしりて庭(🤚)を過(🌻)(guò )ぐ。曰(🤾)(yuē )く、詩(🕣)を学(🏗)(xué )びたるかと(🚄)。対え(🐈)て曰(yuē )く、未だしと。詩(🤸)を学ばず(🌱)んば、以(yǐ )て言(yán )うこ(🏕)とな(🍾)し(😄)と(😏)。鯉(👠)退しりぞきて詩を学べり。他(tā )日又独り立て(🈶)り。鯉(📛)趨(qū )りて庭を過ぐ。曰(🦔)(yuē(🏟) )く、禮を学びたる(😋)かと。対(🥂)(duì(🚀) )えて(📫)曰(yuē )く(🔆)、未だしと。礼を(🍥)学(🌺)ばずん(🏴)ば以(👽)(yǐ(🔗) )て立つ(🍥)ことなしと。鯉(lǐ(💖) )退きて礼を学(👏)べり。斯の二者(zhě(📸) )を聞けりと。陳(🕤)亢退きて(⚓)喜びて(❄)曰く(🤪)、(👗)一(yī )を問(⏭)いて三を得(🌐)たり。詩(🆑)を聞き(🔴)、礼(lǐ(🕤) )を聞き(🐏)、又君子の其(qí )の子こを遠(yuǎn )ざくるを聞け(🚑)り(〰)と。
3(🐠) 子夏(xià )、(🌼)孝を(💎)問う(🙌)。子曰(yuē )く、色(sè )難し。事有(yǒu )るときは弟(dì(😦) )子其の労に(🈁)服し、酒(jiǔ )食有る(🛴)と(🌠)きは先(🏻)生に饌す。曾(🍸)て是を以て孝と爲すかと(🎞)。((⛪)爲(🥣)政篇)
犂牛の(🌂)子(zǐ )
孟懿子(zǐ )の父(fù )は孟釐(📙)子(zǐ )もうきしといっ(📽)て、すぐれた人(🏑)(rén )物であり、その臨終(zhō(⛎)ng )には、懿(🛩)子を(💣)枕(zhěn )辺(🤸)に呼んで、(🌋)そのころまだ一(🤓)青年に過ぎなかった孔(⬛)子の(🐃)人物(wù )を讃え、自(zì )分の死(sǐ )後には(⛺)、かならず孔(➖)(kǒng )子に師事する(🌦)ように言(👆)いのこし(📢)た(🤔)。懿子は、(💳)父(✈)の遺言(🥡)にしたがって(🌈)、それ以(yǐ )来、弟の南(❣)宮敬淑なん(🍸)ぐうけい(👲)しゅく(✴)とともに、孔子に礼を学ん(🍓)で来たのである(🔉)が、彼(⬆)の(🚀)学(xué )問の態度(♿)(dù )には、(🎀)少(shǎo )しも(🥞)真(🐁)面(😐)目さ(🙆)が(😛)なか(🤳)っ(😛)た。彼が孝の道(🍯)を孔子に(🏀)たずねたのも、(🔴)父に対(duì )する思慕(mù(💱) )の念からという(👿)より(📩)は(🦔)、その祭祀を荘(zhuāng )厳にして、自分(🍧)の権(❓)(quán )勢を誇示したい底意(🧚)からだ(💆)った、と想像(xiàng )され(🎿)ている。
門(🌊)(mén )人た(🌇)ち(🍬)は、孔(kǒng )子について歩(🍹)(bù )くの(⌛)が、もうた(📤)まらない(🔐)ほど苦しくなっ(📼)て(💦)来た。
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