「心(xīn )苦しけ(🕸)れば、君自身で何(hé )と(💩)か始末した(🔪)らい(🖖)いだろう(🥉)。原因(yī(⏺)n )は(📶)もともと君にあるんだから。……私は、板木(mù )の(🧣)音そのも(🐱)のを問題にし(➰)ただけなんだ。」
飯島は、いか(🧘)にも得(🎄)(dé(👷) )意らしくこたえた。
大河は、ひとり(🕟)ごと(🥍)のように、そう言いな(🙂)がら、やは(🏅)り打ちやめな(😛)か(🔯)った(🥡)。そして、相変わらず(🐌)板(🤲)(bǎ(🍀)n )木に眼(yǎn )をすえ、
「い(💭)や、そうでは(🌡)あ(✴)る(🍠)まい(🛏)。世(shì )の常の心では、あ(🔒)あはつ(🍜)けるものではない。わ(📶)しの耳には、そ(🍝)のまま仏(⚓)(fó )界(🍿)(jiè )ぶつかいの妙音みょうおん(🎩)とも(⤵)きこえ(🐏)たのじゃ。鐘をつ(🚯)くなら、あのように(🎖)つ(📢)きた(♏)いものじゃのう(💘)。何(🈲)も遠(🌫)慮(💄)えんりょするこ(🆖)とはない。み(📏)ん(🛳)なの心得にもなることじゃ。か(🅰)くさず、そなたの(🎲)気持ち(🔧)をきか(🍂)せ(🕔)てはくれ(👿)ま(📂)いか。」
「う(💰)む。それはきいた(🛂)。しかし、(❓)私(📚)が何もかも(⚫)知(zhī )っていたことにすると、君(😆)(jun1 )の名(🏎)前だけでなく、大河(hé )の名(míng )前も(🖼)出(👷)さなければならなく(🗝)なるんで(🐏)ね。」
かれが、便所に通ずる廊(lá(🕗)ng )下の角をまがる(😚)と、一段(duàn )さがった入り口(kǒ(🔶)u )のた(🖌)たきの(📠)上に立っ(👖)て(🚣)、(🐄)何(😏)かしきりと(🥂)声高(🗓)(gāo )こわだか(🉑)に(🚼)がな(🙆)り(🚓)たてている一(🍪)人(🌴)の(😐)塾生がいた。見ると、飯(fà(🎡)n )島好(🥨)造だった。
「ほう(💉)、お前か(🔉)、今(jī(🌼)n )朝(🍩)の鐘を(📴)ついたのは(🕵)。……で、どのような気持ちで(😝)つ(🤰)いた(💮)のじ(🕚)ゃな。」(🐵)
(🚝)とあ(⛓)った。
道(🐻)江という一女性(xìng )が、間(🈹)もなく、自分(fèn )の目の(😈)ま(🗡)え(✒)に現(📷)われるという小さな(🖨)できこと(🤗)の予想(🔈)、――大(😢)(dà )き(💢)な人間(💀)(jiān )社(shè )会の運(👴)行うん(🤸)こうの中で(🚪)は、まっ(🥃)た(🦐)くどうでもいいような、そうした小さ(👒)な(🍆)で(🔫)きごとの予(yǔ )想よそうが、どうしてこれほどまでに自(🍴)(zì )分をまごつ(👢)か(👤)せ、自(zì )分の不断(💻)の(🌿)心の修練(liàn )を無(🚠)力にするのか(🏦)。どうして、現(📋)(xiàn )在友(🚋)(yǒu )愛(ài )塾におお(💿)いか(💸)ぶさ(💜)っ(🛡)ている深(shē(🐂)n )刻な問(wèn )題以(yǐ )上に(🎦)、(🔃)自分の心を(🤫)なやま(🎄)す(🛬)の(🐉)か。女性とは、恋愛れん(🌝)あ(🛸)いと(🤽)は、いったい何だろう。それは、これ(🥨)まで自分(fèn )が考(kǎo )えて来た人間生活の秩(🐦)(zhì(🈂) )序とは、全く次元の(♈)ちがった(🥗)秩序に(⬛)属(shǔ )するもの(🕴)だろうか。
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