沿道の住民はこれには驚かさ(🈵)れた。家(🐞)(jiā(💅) )財は言(🎡)(yá(👣)n )うまでもなく(🏐)、戸障子(zǐ )まで(😳)取(qǔ )りはず(🦈)して(☝)土蔵へ入れ(🧚)るものがある。土蔵のないものは最寄(jì )もよ(🛰)りの方(fāng )へ預(🎣)けると言って背負(🤦)(fù )しょい出すもの(🕌)が(💘)あ(🗞)り(🦉)、(💇)近(jìn )村まで持(chí )ち運ぶものがある。
「多吉(😥)さんは多吉さんらしいものをく(㊗)ださる。」
(🌤)真(👓)木和(hé )泉の死を聞いたことは、半蔵にもい(🐆)ろ(🎸)いろ(🏏)な(🏎)ことを考えさせた(😢)。景(jǐ(🕒)ng )蔵の手紙にもあるよ(🤙)うに、(🕔)対外関係(⛸)の(👚)ことにか(🦃)けて(😿)は硬(🍛)派中の硬派(pài )とも(🏿)言う(🐋)べき真(🧘)木和泉(🚡)らのような人たちも、もはや(📻)この(🦕)世にい(🐡)なか(💳)った。生前幕(mù(🏗) )府(💂)の軟(👄)弱な態(🐭)度(💫)を(🏨)攻撃する(🐖)ことに(🌺)力をそそぎ、横浜鎖港さ(🛥)こう(🧔)の談判にも(🕤)海(📞)(hǎi )外使(🥡)節の派(💩)(pài )遣(👺)(qiǎn )にもなん(🏎)ら誠意の見るべきものがないとし、将(📁)軍の名によって(🍄)公(🚠)布され(😫)た幕府(⛰)の攘(rǎ(✒)ng )夷(🕎)もその実(👧)(shí(⛸) )は名(mí(🍧)ng )のみで(🧝)あるとしたそれらの志士(shì )たちも(🦔)京都の一戦を最後(➡)に(🕡)して、そ(🆓)れぞ(✉)れ活(🦒)動の舞台(🚯)か(🍙)ら去(🏽)っ(✖)て行った。
江戸はもは(👪)や安政(🐭)(zhè(💝)ng )年度(dù(➿) )の江戸ではなかった。文(💽)化文(🌳)(wén )政のそれではもとよりな(🦖)かっ(🌴)た。十年前の(🏬)江(🔕)戸の旅にはま(🗃)だそれでも、紙、(🎸)織り物、象(🦓)牙ぞうげ、玉ぎょ(⬜)く、金属(shǔ )の類たぐ(💘)いを応用した諸(zhū )種の工芸の見るべきものもない(🌾)ではな(🎍)かっ(🛬)た(📈)が、今は元治(🔰)(zhì )年代を誇るべき(🎽)意匠とて(🔂)もない。半(🏷)蔵は(👢)よく町々の絵草(🎥)紙問(😆)(wèn )屋えぞうし(🐴)どんやの前(🦔)に立って(🎈)見るが、そこで売る(💿)人情(👤)(qíng )本や(💮)、敵打かた(🥇)きうちの物(wù )語(🎯)(yǔ )や、怪談(tán )物(wù )なぞ(👵)を見ると(🚜)、以(📱)(yǐ )前にも増して書物(wù )としての形(🕚)も小さく、(🧟)紙質も(⛅)悪(⛲)あしく、版画(huà )も粗(cū )末(mò )に、(🔁)一(🛂)切(qiē(🚵) )が実に(📃)手(🅿)(shǒu )薄(🚩)てう(🔗)す(🔬)になっ(🥙)ている。相変わらずさか(😠)んなのは江戸の芝居(📿)でも、怪(guài )奇(🍠)なものはますます怪奇に、繊細なも(🎍)のはますます繊細だ。とがった神経質と世(😟)紀末の機(🕚)知(zhī )とが淫靡い(❇)んびで(🔯)頽廃たい(🧠)はい(👔)した色(sè )彩に(🏌)混(👵)じ合っている。
「何(hé )か考えがあると見え(🍌)て、わたしの方へも(✈)なんとも(🐕)言っ(🛬)て来(🧡)(lái )ない(🤼)。こ(🍩)れが普(🌑)(pǔ )通の場合(🚷)な(🍌)ら、浪士なぞは泊め(🕑)ちゃな(📦)ら(➗)ないなんて、(🐝)沙汰の(🌓)あるところ(🚃)で(🛳)すがね。」
「念のた(✔)めに(👣)うかが(📇)いますが、伊那(nà )の平田(tiá(📋)n )御(🏄)門人は『古史伝』の発行を企てている(🔉)ように聞いています。あれは何巻ま(✅)で行ったでしょうか。」
と言って、隣宿妻(🔂)籠つまご本陣(🖖)の寿(🎈)平次はこっ(🗺)そり半蔵を(📜)見に来た(🌨)。
京都と(🔲)聞いて、諏訪の百姓(⬛)は(📒)言った。
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