(🏭)源吉は齒をギリ/\か(😱)んでゐた(💜)。くやし(🌨)かつた。憎い! たゞ口惜し(🛵)かつた(🏞)! たゞ憎くて、憎(zēng )くてたまらなか(🛒)つ(🖕)た。源(😸)吉(jí )は始めて(🧖)、自(zì )分たち「(🍃)百姓」といふも(😢)の(🤱)が、どうい(⚾)ふ(🎤)ものであるか(🎥)、といふ事(shì )が分(🥞)つた。――「死(sǐ )ん(🐋)でも、野(📟)郎(láng )奴(nú )!」と思つた――。源吉(jí )は(👧)、ハツキリ(🦇)、(🚨)自分たちの(🦍)「(🕌)敵(dí(⛑) )」が分つ(🏫)た(🧜)。敵(💕)だ! 食(💭)ひち(🛂)ぎ(🖇)つて(🌲)やつ(🏽)ても、鉈で頭をたゝき割つてや(🥏)つても、(🥑)顏の眞中をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶に(🐶)ひつかいてやつてもまだ(〽)足りない「敵(dí(🕟) )」を(🐡)、ハ(🌃)ツキリ見た。それ(🚯)が(🌫)「巡査(chá(🌁) )」といふもの(📝)と、手(Ⓜ)をく(🎢)み合(hé )はせてゐる(👡)「からく(🐿)り(⛲)」も(🌓)! ウム、憎い! 地(💋)主の野郎(❎)! 源吉は齒をギリ/\かんだ(💦)。
「お芳(🍴)、隣(🕶)り(🌮)の(🚎)、あの(🥫)、なんてか、――石(shí(🗃) )か、(😵)――石だべ、(🚶)石さ云つたどよ(📌)、さうやつて。」
石(shí )山が大聲をあげて(👏)聞(📔)い(🏙)た(⤵)。それ(😽)で、一(🐮)寸(🧦)靜かにな(⏺)つた。
(👟)母(🗃)親のせき(🚭)に、お芳の父が會つたとき、「あれア、もう百姓仕事(shì(🙉) )も出來ね(😗)え、ふにやけ身體になつて(🍻)歸つてきたんし、手(🌍)も(🍕)まツ白(bá(🎃)i )く(🔧)て、(🍺)小さくな(🕴)つ(🕦)て……良えい穀つぶし(🌝)が舞えこん(🌖)だもんだし。――あつたらご(💼)とになつて親(🌷)の罰だべ(🔻)なんす。」と云つ(😚)た(🤹)。
――お芳は(😎)札幌(huǎ(⬅)ng )にゐたう(❣)ちに、ある(🤧)金(jī(🕗)n )持(chí )の北大(🌉)の學生と關係(🛃)した(⛳)。そ(🏉)して(🛢)お芳(🍪)(fā(🈶)ng )が妊(📗)娠し(🥣)たと分つ(😇)たと(🍫)きに、そ(🔵)の學生(shēng )にうま/\と棄て(📆)ら(🖌)れてしま(🐊)つた(👏)。その學生の實家は内地に澤(zé )山の土地(👙)をも(📟)つた地主だつ(🏟)た。
川向(xiàng )ひから、若い(🎻)男がやつて(🖖)きた。自分(fèn )の方も一緒にやつた方が、(🤑)地主に當(🍨)る(🏦)にも都合(hé )がいゝとい(🏇)ふことを云つた。日(🕺)を決めて、(💯)一(👭)度(dù )、小(📵)學校に集つて、其(🍆)處で、どうす(🍳)るか、と(🗣)いふ(🍴)こと(👸)を(🔉)打(👺)ち合(hé )はせ(🏈)ることにした。
「分つてるべ(🗽)よ。地主(🏖)(zhǔ )か(👥)ら畑(tiá(💳)n )ばとツ返(🥩)すのさ!」
「なア(💋)源ん、校(🔄)(xiào )長先(xiā(👀)n )生(🛁)あれきつと(👠)、(💓)―(🍘)―あ(🙌)れだ。飛(🏅)んでもない事(shì )云ふも(🛍)んだ。本(🙍)(bě(🕖)n )氣(qì )に(🛫)聞くなよ(⛳)。うん。」床をしき(🤨)ながら、(😋)母がさう云つた(🥌)。
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