(🕌)上(shàng )京後(hòu )の来助老人が(🙎)仕事場(❄)は芝の高輪たか(🦀)なわにで(😥)きましたから(🏿)、今(jīn )度はわたし(✂)のほうか(🛄)らたずねて行(🚐)った(📱)こと(🔣)があ(🐺)ります(😦)。一人(rén )の(📙)お弟子を養(yǎng )子(zǐ )にし(🔪)て、いい相(🔒)(xiàng )槌あいづ(🚰)ちが(✅)できましたと(🥔)わ(📜)た(🎖)しに言(yán )ってみせるのも、そこ(🕙)でした。当時(🎰)の刀(dāo )鍛(🕗)冶(yě )としても、(😯)老人は(😙)一番年長(zhǎ(🌪)ng )者だそう(♏)で(🐼)したが、いい刀(🥫)を打つものがだんだんなく(🧡)なりますから(🈸)、(😾)今のうちに学校を造っておきたい、(❔)そ(🏇)して刀鍛(🌲)冶を育てたい(🏽)との話があ(🕰)ったのも、そこで(🛵)した。老人(rén )はまた(🔳)、一(🖨)(yī )枚(⛩)(méi )の厚い鉄板を(🌟)わたしの前(qián )に取り出してき(🔴)て(🔐)見(jiàn )せ(♌)ました。そ(🔘)れは日(💬)清(qīng )戦争のかた(🌉)みでした。敵(dí )弾を受(shòu )けた(🖐)軍艦の一部をあ(🌨)とで修繕(🚴)するおりに切(🔘)(qiē )り取(🔥)(qǔ )ったもの(🤴)でした。海戦(zhàn )の記念とし(🦔)て、ある(📉)海軍将(🎍)校から一ふりの(🍘)短刀をその鉄板で作(🕰)ってくれと頼まれた(🐆)との話もその時(shí )に出ま(🎐)した。お(🌸)そ(🖥)らく来助老人のように、一(yī )生(shēng )を刀の道(dào )にささげ(🤘)つくして、(👃)この世を歩めば歩(⛴)むほ(🔈)ど明るいところへ出(chū )て行っ(🔜)た刀(🥋)(dāo )鍛(💾)(duàn )冶もまれでしょ(〽)う。
た(🧔)いとさ(🧤)けがそろ(😞)って出か(💷)ける(👡)ところ(🤵)でし(🐛)た。さけは白っぽい腹掛けに身を(🛄)かため、たいは赤(🍽)いは(🌺)ち巻きをし(🧛)て(🐧)いまし(🚯)た。
夏のさ(⛴)かりのことで、白い着物に白い(🐢)うしろはち巻(quàn )き、檜木笠(📍)ひのきがさを肩にか(🥝)け、(🏳)登山のつえをついた御岳参りの人(🕣)たちが、腰の鈴(lí(🔩)ng )を振り鳴(míng )らしな(🥫)がら、威勢(✝)(shì )よく町(dīng )へく(🆚)りこん(🚿)でく(🌱)るところでした。
ドイ(🔦)ツのハイネという人(🛂)が先輩ゲーテ(🎡)をたずねた(🎺)時の(💢)ことは、まだわ(🚩)たしの若かったこ(❤)ろにある書(🚁)(shū )物の(🎿)中に見つけておいたことなの(🤕)ですが、あの話(🛄)は今だ(🐒)に(🎰)わた(🚦)しの胸(xiōng )に浮か(🗿)んで(🎈)きます(🍻)。若かっ(🍛)た日(rì )の(🔥)ハイネはあの(🚡)先輩(bèi )をたずねる時のことを胸(xiō(👰)ng )に描(🐐)(miáo )きま(📊)し(🏗)て、もし(🛰)ゲーテに会うことができ(🥉)たら、(😷)あ(🌖)のことを話そう、この(🍕)ことを話(🍿)そうと、(🏩)い(😿)ろいろ思(🔳)いも(🤐)うけ(🈳)ながら(🤓)長い冬の夜を送ったこともあるそ(⏪)うです。さて、(👤)会って(🌘)みると、(🐸)先(xiān )輩は(✂)ただ(🔈)サクソ(🥨)ニーの梅のうまい(🎈)こ(👈)とをハ(🛀)イネの前に言い出して(🌻)、(🚉)えみを浮かべて見せただけ(💉)であったということです。
七 鹿野山かのうざん(🌚)を越えて
(💄)もとより、木(🛶)曾山の(🔍)熊く(🤵)まの(🤰)胆いに(🔬)目(mù )をつけて、それを土台(tái )に(📔)製薬の(😟)業を思(🏦)い(🍖)立(🎂)ったのは、橘翁さまあってのことです(🚶)。しかし(🔡)、姉(zǐ(😻) )の家(🔳)の薬(yào )を(🚖)これ(🍍)ま(🕤)でにひろめ、先(🔰)祖(zǔ )伝(🚶)(yún )来のしごと(🎌)を築(🏠)き上(shàng )げ(🧙)たのは、何代(💉)も(☝)かか(🥠)った(🍸)行商の力によるこ(😓)とが多(🎤)いのです。
小(xiǎo )諸の荒町あ(🔥)らまち(🎶)には、髪(🐎)(fā )を昔風(🎁)のチョンまげに結(jié )んだ鍛冶屋か(🥗)じ(🐱)やさ(🚧)んが(⚪)、たった一(🎶)人(🗻)残(cán )っていまし(🔝)た。明(⏰)治の御代(dài )みよとな(🎂)ってか(🏐)ら、そういう風俗はすたれ、(⛅)みんな簡易(🍜)で(🏉)軽(🔒)便な散髪(fā )に(🏙)移(🔇)(yí )りまし(🐥)たか(⚪)ら、(✉)これ(🔤)は小諸へ(🤽)ん(🎿)に見(jiàn )られる最(zuì )後の(⛲)チ(🏍)ョンま(⛓)げで(🏓)ありましたろう。も(🕚)っとも(📛)、手ぬ(⏯)ぐ(🔂)いでうし(🎐)ろはち巻(🏵)(quàn )きにしただけ(♍)でも、からだが(🔆)引(yǐn )きしまる(🎇)ように、(🍆)昔(xī )の人(👓)が(🗺)かた(📥)く(💣)髪を束ね、その(🤗)根(⛰)を細(📽)く強い元結(jié )も(🏗)と(🐔)ゆい(🕣)で(🗄)引きしめ(🌽)て、(💖)頭(tóu )に力を入れ(🈷)た(🈲)ろうか(😫)と思(sī )いま(🍲)すと(🌋)、いちがいにそれをはやりおくれの古(💾)くさい風俗として笑え(🌔)ません(🎊)。お(📢)そ(💴)らく荒町(dīng )の鍛(duàn )冶屋(wū )さんも、(🥤)鉄の槌つちを握(🥍)る時(🌈)(shí )の助けとし(💖)て、一生そ(😰)ん(✳)な(🔊)チョン(🚤)ま(🦎)げで(🎩)通したのでしょ(🈴)う。こ(🛵)の(😛)鍛(📞)(duàn )冶(🔞)屋さんは、わたしたちの学校(xià(⛰)o )の体(✔)(tǐ )操(🥣)教(jiāo )師で大井さんとい(⛄)う(🎂)人のおと(🌵)うさん(🈵)でした。わたしは大(🌫)井(jǐng )さんを(🎿)通して(🚓)、この鍛冶屋(wū )の(🤶)おとう(🤩)さんにくわを一丁(🕜)(dīng )頼(🌸)みました。さあ(🤤)、これです(🤑)、これが(🐌)おやじの打(dǎ )った(🛢)くわ(🛠)ですと言って(❇)、大井さんがさ(🐥)げてき(👂)てくれ(🤽)たのを見(jiàn )ましたら、(🏑)なるほどチョンまげで通すほどの人の気(🏰)象がそのがっし(📣)りと(🖥)した柄のつい(💪)た一丁(🐌)(dīng )のくわ(😺)にもあ(😩)ら(🐬)われていました。
さ(☝)て、高(👲)(gāo )瀬の兄(⏳)の(🎤)代に(🔓)なってみま(🍐)す(📥)と、(❕)こ(🔚)の人(ré(😄)n )は若(😼)い時から早く名古屋に(🚷)出(chū(💾) )て、新しい教(🎟)(jiāo )育を受(🕧)け(👧)たくらい(😸)ですか(🏅)ら、(🏁)漢方で造った先祖伝(⭕)(yú(💧)n )来の(🏵)薬などを(🏪)守っている時世ではな(✋)い(🌅)と考え、家(jiā )も飛び出(✏)してしまって、東(dōng )京に出(chū )ていろい(💊)ろやってみたということで(🔛)した(🔦)。どうで(💗)し(👫)ょう、この兄のいろいろな試(😏)みよりも(🎐)、先(🤶)祖ののこし(🛍)た仕(shì )事のほ(💳)うが根深か(🤩)った(👟)のです。古(👁)(gǔ )い薬は(🎍)いつまでも、売れて、子(♎)(zǐ )孫のものがよくやっ(🛷)て行かれ(😼)るばかりでなく、薬方くすりか(🉑)たの(🥜)番(😑)頭さん(⏸)や大ぜい(💃)の小僧さんたち(🎈)ま(🐆)でりっぱに養えるの(🐁)です。高(👨)(gā(🖤)o )瀬の兄はいろいろ(✝)やっ(👸)てみた(⏸)末、もう一度(📓)住み慣れた屋(📟)(wū )根の下(xià )に帰ってきて、黒光りの(🎌)する(🗒)ほど時代のついた大(dà )黒(hēi )柱のわき(🎯)に(🎣)すわって(🌐)みて、先(xiān )祖のおそるべ(🏥)きことを(🍲)知ったそうで(🌬)す(🚇)。なんと(📀)、くりめし(🚋)の好きな橘翁(🤥)さ(📥)まはその画(huà )像(xiàng )の中に残って、子(⛩)孫の(🏉)末を見守(shǒu )ってい(🙄)てく(😪)ださる(🤓)こ(🚥)とで(😥)しょ(🌦)う。
六 帰郷の日
一(🚀)〇 『小(💭)公子』の訳(yì )者(zhě )
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