○ (💘)図==八卦の図(🐩)(と)。大(dà )古(🐁)伏羲(ふく(📿)ぎ)の時代に黄(huáng )河から竜馬(🔁)が図を負(😥)つ(🤲)て出(chū )た。伏羲(xī )はこれに(🏈)八(bā )卦を画したと伝えられてい(🤵)る。
先師はめったに(📲)利益の問題(🔤)(tí )にはふれられな(☔)か(⚡)った。た(🆑)またまふれられると(🎞)、必ず天(tiān )命(🔘)(mìng )とか仁とかいうことと結(🔺)びつけて話(huà )された。
八(🦁)(二一(🍶)三)
○ 以上の(➕)三章、(➡)偶(❌)然(🥚)か、(🔘)論(lùn )語(yǔ )の編(🉑)纂(🤜)者(📰)に(💩)意(yì )あつてか、孔(kǒng )子の門人中(🙅)最も目立(😒)つて(🏇)いる顔(🌩)渕(🚡)と子路と子(🖨)貢の三人をつぎつ(🦐)ぎにとらえ来(🚜)つて、その面目(🖤)を躍如(🐬)たらしめている。こ(😘)の三章を読(🎒)(dú )むだけ(😚)でも(🍕)、すで(🚃)に孔(kǒng )門の(⛎)状況が生き生きとうかがわれ(🐡)るで(🕠)は(🥎)ない(🎄)か(🐋)。
「堯(yá(🎂)o )帝の(🕚)君徳(🎯)は何(👉)と大きく、(😩)何(🐮)と荘(💓)厳な(🏸)ことであろう。世に真に偉大なも(🦈)のは天のみで(🌍)あ(🏯)るが、ひと(❣)り堯(yáo )帝は天とその(🌊)偉(🥞)(wěi )大(📈)(dà )さを共にしてい(⤵)る。その徳(dé )の広大無(🥁)辺さは何(hé )と形容(🏿)してよいかわからない。人はただその功(🧘)(gōng )業の(🏑)荘厳(➕)さと(🐍)文物(🕚)制度の燦(🧘)然た(😏)るとに(🚄)眼を見はるのみであ(🔠)る。」
「堯帝(🤮)の君徳は何と大(🏍)きく、何と荘(🎴)(zhuāng )厳なこ(⏪)とであろう。世に真に偉大なものは天のみであ(🦀)るが、ひと(🥛)り(🔈)堯帝は天(tiān )とその偉大さを共にし(🚨)てい(🥧)る。その徳の(😺)広大(dà )無辺さは何(⏪)と形(xíng )容(👪)(róng )して(🥠)よいか(🕞)わか(🖥)ら(🥂)ない。人は(🚵)た(💭)だその功業の荘厳さ(🛤)と(💏)文物制度の燦然たる(🐃)とに眼を見はるのみで(🚞)あ(🈵)る。」
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