「しかし、そ(🛺)んな意味なら、今更先生に云われ(🏣)な(🔱)くても、孟懿(yì )子(😧)もわかっていられるでし(🙏)ょう。もう永い(🍞)こと礼(lǐ )を学(🥥)(xué )んでい(🍃)られ(🐹)る(👺)のですか(🚔)ら(⏰)。」(📬)
もう一(🌲)つは、子夏の(😽)問(🚭)い(🌁)に対する答えだが、それ(🍠)は(🌱)、
「そうか(🐺)。お(👂)前(🦏)達(🧡)(dá )もそう信(🎐)(xìn )ずるのか。それで私も(♐)安心じ(👻)ゃ。」
で、彼(bǐ )は(🐭)、ある日、それとなく子桑伯子(📿)についての孔子(🥁)の感想を求(📃)めて(🔧)見た。彼は、もし孔子に諷刺の(🤑)意志があれば(👇)、子桑(🔯)伯(🌶)(bó )子のこ(🍂)とか(🚳)ら(🏬)、自(🅱)然、話(huà )は自分の方に(⬜)向(xià(😇)ng )い(⛸)て来る、(🉑)と思(🍎)ったのである。ところが、孔子の答(dá )えは極(jí )めてあ(😓)っさりしたもので(🖊)あっ(➿)た(🐼)。
使(shǐ )者の報(bào )告に(🏻)もとづ(🤰)いて、孔子が(🌵)陽貨の(🦅)家を訪ねた(🤗)のは、午(👣)近い(🏩)ころ(🈂)で(💳)あった。す(🥐)べては(🤵)豫期どお(♿)りに運(yùn )んだ。彼は留守居(🗨)(jū(🏇) )のも(🗿)のに挨拶をことづけて、安心して帰途に(⬛)つい(⛅)た(🐘)。ところが(🎳)、どうしたことか、その途中(💀)(zhō(📶)ng )で(👶)、ぱ(🔎)ったり陽貨の馬車に(💓)出っくわしてし(🌔)まった(🥕)のである(🍪)。
元来(🎻)孔子は(🚯)ユーモリスト(👦)で(🌃)はなか(🚟)っ(🍇)た。だから彼は(👅)、生真面目(🌸)に考えて、そん(⬅)なことを思(sī )いつい(🕕)たのである。しかし(🚩)、思(🚗)いついて見ると(🚇)、いかに(➗)も可笑しかった。彼は(🚯)思わ(💅)ず微笑した。同(🈴)(tóng )時に、何となく自(zì )分にはふさわしくないよう(❣)な気が(🌁)し(🔧)出した。たしかに彼のふだんの信念に(⏳)照らすと、それは決(jué )して気持のいい策だと(🏚)は云え(🚅)なかった(🈺)のである。そこ(🐩)に気(🚪)がつ(😳)く(📐)と、彼はもう(🌳)笑わなか(🙍)った。そ(🍧)して(🦎)、ゆっくり(🔜)と、もう(🥞)一度(🕚)考(kǎ(🕐)o )え(🎭)なおした(🚥)。しかし(🍏)、(🏨)それ以(🏟)上のい(📞)い考えは(🙀)、(🏼)ど(🛑)うし(🔯)て(🥚)も思い浮ばなかった。
「時は刻々に流(liú )れて行(🕝)きます、(👈)歳月は人(😈)を待(🖍)ちませぬ。そ(🤓)れだの(🔱)に、貴方(🎎)(fāng )の(🔱)よ(😖)うな高徳有(👞)能の士が(👑)、いつまでもそう(📈)して空(🔙)しく時を過ごされるのは(🔊)、心得(🧥)がたい事です。」
「(🐯)し(🛡)かし、(🔌)そんな(🛐)意味なら、今更先生に云われなくても、孟(🐽)懿子もわか(🎚)っていられるで(🏳)しょう。もう永(🙆)(yǒng )いこと礼を学ん(♒)でいられるのですから。」
「もしそう(🎙)だとす(⏪)れば(🔱)、それが君(jun1 )の邪(💝)心というも(🗽)のじゃ。君(jun1 )の心の(🤽)中(⬇)では、この孔(kǒ(💆)ng )丘(qiū )という人間(jiān )が、いつも対立(lì )的なものになってい(🕟)る(🥪)。君(⏭)は、は(🐹)っきり意識していないかも知れないが、君の(💕)奏楽にとって(⛓)、わしの(💴)存在は(👂)一(🔆)つの(👉)大(dà )きな障碍(ài )なの(🎯)じ(🕒)ゃ。君(💄)の心はそ(🔘)のために分(👥)裂する(🤽)。従(🦋)(cóng )って、君は完全に君の(🔊)音楽(🍺)に浸(jìn )りきることが出来な(💪)い。そこに君(🕶)の(🎺)失敗(bài )の原(🗽)因(yī(🚦)n )がある。そうは(🚌)思わないかの?」
「先(🅰)(xiān )生(🌕)(shēng )、(🚲)な(📌)るほ(♌)ど私は(🕴)今日の失(⛩)敗(🤓)について、どうし(♉)た機(jī )はず(📼)みか、一寸先(😱)生を怨みたいような気(qì )にもなりました。まことに恥かしい(📆)事だ(🕔)と(😡)思っ(🔓)ています。しかし、奏(🤲)楽の(🤝)時に、(📎)私に邪(xié )心があったと(🚚)は、ど(✡)うしても思えませ(🤷)ん。私は、(🐩)今度こそ失(shī )敗がない(👏)ようにと、それこそ(💅)一生懸命でご(😙)ざいま(💦)した。」(🗑)
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