日本《オナニー 教育》2行目ライン
オナニー 教育あらすじ
(🦋)六(🗝)月(yuè )の江戸出(chū )府以(📣)来、四月近(🚮)く(🎨)もむなしく奉行(🔮)(há(🎾)ng )の沙(shā )汰さたを待(😎)(dài )つうち(🔅)に、旅費のかさむこ(⛏)とも(💪)半(🏦)(bà(👻)n )蔵には気(🐗)が気(🍈)でなかった。東片町ひがしかた(🚞)まちにあ(🍿)る山村氏の屋敷(fū(🔻) )には、いろいろな家中(zhōng )衆(☔)もいる(🌝)が、木(🛐)曾(céng )福(🛡)島(dǎo )の(❕)田舎侍いなかざむらいと(😒)は大(🏠)(dà )違いで、いずれも交際上手(🙅)(shǒu )じょう(🍫)ずな人(rén )たちば(📍)かり。そういう人たち(🛁)がよく半蔵(zā(👮)ng )を誘い(🖼)に来(🎵)て(🎧)、広(😃)(guǎng )小路ひろ(🗺)こうじにかかっている松(🌠)(sōng )本松玉ま(🔑)つもとしょ(🔤)うぎょくの講釈でもききに行こう(🧗)と(♿)言われると(🥜)、帰りには(📆)酒のある家へ(🖌)一緒に付(fù )き合わな(🌄)いわけにいかない(🔱)。それらの人(rén )た(⏩)ちへの義理で、幸(🚓)兵衛や平(píng )助(🥂)と共にある屋(🕞)敷へ(🏳)招かれ(⤴)、物数(shù )奇もの(👚)ずきな座敷へ通(🐤)され、薄(🆕)(báo )茶(chá )う(✏)すち(🛳)ゃ(👀)を出されたり(🤺)、酒(jiǔ )を出されたり(🈯)、江戸の留(🎵)(liú(♐) )守居とも思われないような美しい女(🔶)(nǚ )まで出(chū )されて取り持たれ(🦗)ると(♌)、どうし(📀)ても一人前につき三(😄)分ぶぐらいの土(😙)産(chǎn )みやげを持(😘)参しなければならな(📁)い。半蔵(zāng )は(🥂)国(🔪)(guó )から持って来(🚝)(lái )た金子きんすも払底ふっ(🚮)ていにな(🤰)っ(😅)た(✈)。もっ(🍵)とも、多吉方ではむ(🍽)だ(📲)な金を使わせるようなことはす(👢)こし(🧛)もな(✝)く(🍍)、食膳(💰)しょ(🌄)く(💢)ぜん(🕞)も質素(sù )ではあるが朔(👎)日つ(♒)いた(🎼)ち十五(wǔ )日(🍕)(rì )には必(🚜)ず赤の(📌)御飯をたいて出(🍁)すほ(🍆)ど家族同様な親切(🥝)を見せ、(🚖)かみ(🐠)さ(👦)んのお隅すみがいったん引き受けた(🚺)上(shàng )は、ど(📵)こ(😮)ま(💾)でも(🚡)世話(🌱)をするという顔つきでいてくれた(🔉)が。こん(🆎)なに(👫)半(🦖)蔵も長逗留ながとうりゅうで、追(🦎)い追いと懐ふとこ(📲)ろの寒(hán )く(👛)なった(🍪)ところへ、西(🥘)の(❎)方からは尾(wěi )張おわりの御隠居を総督にす(〽)る三十五藩(fān )の征長軍が陸路からも(🗡)海路(🏐)からも山口(kǒu )の攻撃(💔)(jī(🍩) )に向かうと(🍂)のうわさすら伝わっ(🎁)て(🐕)来た(🗿)。
「万屋(🐺)さ(👼)んですか。」と(🤤)半(bàn )蔵は(🎁)受けて、「(💏)あの人(rén )はぐずぐずしてやしません。横浜の商売も生糸きい(👢)との(🅿)相(🐶)場(chǎng )が(😤)下(✍)が(🍠)ると(❕)見(jiàn )ると、すぐに見切りをつけて、(🔊)今(🌱)(jī(🍠)n )度は(😽)京都の方へ目をつ(👉)けてい(🌰)ま(📱)す。今じ(✂)ゃ(🍍)上(shàng )方(fā(🍈)ng )か(🍇)みがたへど(🧠)んど(🌅)ん(📎)生糸(jiǎo )の荷を送っているでしょうよ。」
よく見(jiàn )れば、この頽廃た(🚡)いは(🔱)いと、精(🍋)神の無秩序との(🍯)中にも、ただ(🧤)た(🥦)だ(🗨)そ(🆚)の日その日(rì )の刺激(🧗)を求めて明(🍏)(míng )日あす(🌤)のこと(📕)も考(🚀)えずに(🧒)生(📬)きている(👍)ような人たち(🌽)ばかりが決して(🔆)江戸(🔹)の人(🐍)(rén )ではなか(⬜)った。相生町(🕶)のかみ(🖼)さんのように、婦人(ré(🏇)n )としての教養もろ(🌍)くろく受(shò(✝)u )ける機会のなか(💍)った名も(🐥)ない町人(👔)の妻(qī )ですら、世(shì )の移(🏮)り(🥣)変わり(♟)を舞(🅾)台(tái )の上にな(✊)がめ、ふと(⏲)した(🏷)場(chǎng )面(mià(🌱)n )から時の感(gǎn )じを(👢)誘われると、人の泣かな(✡)いようなこと(🍁)に泣け(🏧)てしか(🛵)たが(🚘)な(🔽)い(😖)とさ(💼)え言っ(💣)て(💤)いる(🗿)。う(🦕)っ(📋)かり連中(zhōng )の仲間入(rù )りをして芝居見物には出かけら(🛀)れ(🕎)ないと(👼)言(💎)っている。
この一(yī )行の中(🍫)には、浪(làng )士らのために(🍧)人質に取(qǔ )られて、(💢)腰(yā(🥦)o )繩(shéng )こしなわ(💩)で(🍏)連れられて来た一(🌵)人の飯田(🚩)の商人もあった。浪士(💚)らは、椀屋文七(🍈)わんやぶんし(🦕)ちと聞(wén )こえたこの飯(👱)(fàn )田(tián )の商(shāng )人が横浜貿易で(🦖)一万両からの金(👡)を(🎤)も(🌧)うけた(🔝)ことを聞き(🕊)出し、すくなくも二(📨)、三(sān )百両の利(👓)得を吐(🎋)(tǔ )き出さ(🍮)せるために、二(è(🐆)r )人の番士(🍲)付きで伊(yī )那か(🦆)ら護送して来(🤧)た。きびしく軍の掠(luě )奪りゃく(🍃)だつ(💟)を戒(🈸)め、それ(💶)を犯(fàn )すも(🏓)の(🐛)は味(wèi )方でも許すまいとして(📀)いる浪士(📫)(shì )らにも一方には(🔡)こ(🚟)のお灸(✔)きゅうの術(shù )があ(📢)った。ヨー(💔)ロッパに向かっ(🐾)て、この国を開(kāi )くか(🍃)開か(🅱)な(🚄)いかはまだ(❔)解決(🉐)(jué )のつかない多年の懸案であって、(⏳)幕府(🦕)に許(👝)さ(🚢)れて(🙊)も朝廷(tíng )か(📹)ら許さ(🚮)れない貿易は売国であ(💃)ると(🏈)さえ考え(😐)るものは、排(💤)(pái )外熱(🐱)の高(🕜)い水戸浪(🏒)士(🎐)中に少なくなかった(👣)のである。
(🖐)この一行の中には、(🐠)浪(📯)士らのために人質に取(qǔ(🚝) )られて、腰繩こしな(📷)わで連れられて来た(🥊)一人の飯(fàn )田の(🐾)商人(🤯)もあった。浪(🐷)士らは(⤵)、(🕹)椀屋文(⬜)七わん(📼)や(🌶)ぶん(🎋)しち(🍑)と聞こえたこの飯田の商人が横(héng )浜貿易(😶)で(👌)一万(💳)両(liǎng )から(🛎)の金(jīn )をもうけたこと(✌)を聞き出(🌄)し(😉)、すくなくも(👂)二、三(sā(🎋)n )百(😬)両(🙋)の利得を吐き出(chū )させ(🚼)るため(🚪)に、(🖥)二(🦌)人の番士付きで伊那(nà )か(🏞)ら護送(sòng )して来(📘)た。き(🙋)びしく軍の掠奪りゃくだつを戒(jiè )め、それを犯すものは味方でも許すまいとしている浪士ら(🙇)にも一(yī )方にはこのお灸(jiǔ(🏦) )きゅうの術(🀄)が(🌻)あった。ヨーロッパ(😪)に向かって、この国を開くか開かな(😏)いかはまだ解決のつかな(👟)い多(⬇)年の懸案であ(🚏)って、幕府に許(🌎)されても朝廷から許されな(🐚)い貿易(yì )は売国であるとさえ考(kǎo )え(😛)るものは、(🎊)排(pái )外(🐿)熱(rè(🍨) )の高い水戸(hù )浪士中(zhōng )に少なくな(🆑)かったのである。
とりあえず(💕)彼(bǐ )はそ(🐩)の手紙に目を通して、(🌓)あ(😉)の友(🔠)人も(🤰)無(👀)事、(❄)師鉄胤(yìn )かねたねも無事、京都(🍀)にあ(👘)る平田同(🗳)門の(🏇)人たちの(👽)うち下(🧤)京(🎐)しもぎょう方面(🔜)のもの(🙁)は(😭)焼(🍔)け出さ(♐)れ(🗾)たが幸(xìng )いに皆(🐁)無事(🔴)とあるの(😤)を確かめた。さら(🙃)に彼(bǐ )は繰り返(😨)し読んで見た(⛓)。
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