「もとより天意(🚤)(yì )にか(🥣)なった大徳の(🕤)お方(🌺)で、まさに聖(🕵)人の域(🍩)に達し(🗻)てお(🐨)ら(➕)れま(🌓)す。しかも、そ(😋)の(🚲)上(shà(🍨)ng )に多能(😳)で(🚾)もあられま(➿)す。」
○ 政治(😢)家の態(tài )度、(🕚)顔色、言語というものは、(🆑)いつの時(🤡)代(dà(🚲)i )でも共(gòng )通の弊があ(🕎)るもの(🙌)らし(🤙)い。
一八(二〇二)
○ 孝(xiào )経によると、曾子は孔子に「身体(⛸)(tǐ )髪膚これを父母に受く、敢て毀(🏃)傷(🐊)せざる(🍄)は(🍟)孝(🚿)の始なり」という教えを(📹)うけ(🦍)て(🌡)い(🐠)る。曾(😸)子は、それで、(🕡)手や足(zú )に傷(👼)のない(🏌)のを喜んだことはいうまでもな(💂)いが(📴)、しかし、単に身体(🎢)のことだけ(🛌)を問(wèn )題にして(🅱)い(🏎)たのでないこ(😔)と(🤴)も無(🍉)論(👏)(lùn )である。
「そ(🍣)れ(🚂)だ(🤲)けと仰しゃいますが、そのそ(♌)れだ(🌀)けが(⛵)私たち門(mé(🚺)n )人には出(chū )来ない(🐒)こ(🚃)とで(🐸)ござい(🎚)ます。」
二八(bā )((📶)一(🥐)七五(💯))(🏛)
一〇(一九四)
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