(🚞)その時、こん(🔀)な(🎤)話(🕯)も出ま(🙃)し(🚔)た(🕳)。刀と(🏭)いうものは五百(bǎi )年も六百年もの間に(🐭)名高(🔓)い(🚂)刀鍛冶が出て(🥒)鍛え方をきわめつ(🏬)くしてありま(🎋)すから、いくら後(🅰)のちの代(🚙)よのも(🆘)のが工(gōng )夫をこらしたつもり(🚍)でも、ど(🛅)こかで(🚢)昔(xī )の(🛢)人に(🎓)ぶつかります。まったく昔の(🔃)人の(🌛)考えておか(🚐)ない新しい意匠(jiàng )で、これが自(zì(🐒) )分の(🍋)もの(🏑)だと言える(🛁)よう(😛)な(⏭)刀が(🎌)、なかな(🕊)か打(📒)て(💅)るものでは(🤾)ありま(💶)せん(😃)、とさ。
六 古(gǔ )着屋の(👗)亭主(🥌)ていしゅ
さて、明治(zhì )の(🎏)御(🐺)代みよ(💯)となってみますと、(🐪)栗本(běn )先(🌩)生たちが新しい日(rì )本のために(♿)いろ(🧐)い(📺)ろ(🐀)したくをし(🎋)ておいた(🌜)こ(👒)とが、あとにな(🏬)ってわか(📒)っ(🤪)てきました。この国を開き、世(shì )界(jiè )諸外国と条(tiáo )約をとり結ぶとい(🥃)うことも、先生(😿)たち(🙆)のしたくしてお(🖋)いたことで(😁)す。下しもノ(📯)関せき償金(jīn )の談(🕥)判、横(🎀)須賀造船(chuá(🕉)n )所の建築、陸軍軍(🍆)制の改革(😤)それらはみな先生があ(🚐)の(💖)小(🏞)栗上野(😴)介(jiè )らとともに力を(❤)あ(🐊)わせてした(🎱)くしておいた(🏷)ことなので(👉)す(🤥)。今日横須賀(hè )に日(📦)(rì )本の(🌌)船(chuán )を造ったり修(🛵)繕したり(🔍)する所があ(🅱)って東(📆)(dō(⌛)ng )洋に(📔)一つ(😁)の(🏪)名物のようなドックが(🦑)あるのも(🐵)、も(🔑)と(🤛)をただ(🔑)せば先(🥂)生たちが徳川(chuān )の世の(🥡)あとしまつ(📠)をしながら(⛱)、よく(🎐)「し(🌹)ん(🏨)がり」をつと(🎰)めて行った(💡)そ(🔍)のお(🛥)かたみ(👄)で(🔓)はありますまい(🐾)か(🧖)。いっ(😎)たい、徳(🌊)(dé )川の世の末にあった(📣)ことは大きな(😽)黒幕(📕)(mù(🏹) )のうしろにかくれ(🚖)てしま(🍅)って、その(📬)舞台(💞)の(😋)上で(🌼)働いた(📁)人たちの(🚄)辛(xīn )苦もほねおりも現われませ(🦐)んか(🎴)ら、世の中(zhōng )にそれを知(🏞)るものも少な(⛏)いのです。し(🍅)かし、先生は自分(fèn )の(👔)手(🖍)がら(🐡)を(🕕)じまんするような人(🕹)ではなく、どこま(🚉)でも徳川時代の「しんがり(🍈)」(🏉)として、本所ほんじょの北二(♌)葉(yè )町きたふたばち(🔙)ょ(🥙)うというと(♎)ころに退き、(🌷)髪の白くなるまで徳川の世(shì )の中(📗)(zhōng )を見(jiàn )送りました。
あくる日は(🔃)、(🎇)そ(🔼)の(🥉)家の若い主人の(🆑)案内(🧗)で、誕生寺のかいわ(🌺)いに小(🍶)半日の(🍊)時を送りま(🥔)し(🚸)た。その海岸(àn )まで出て(🐇)行け(🛸)ば網(wǎng )も干し(🌾)てありますし、な(🛴)まぐさ(🎰)いおさかな(🤴)のにおいもしてきますし、(🐕)海(🍧)からとりたて(🎂)のひじ(🤛)きをゆ(🧢)でるところかとみ(🎹)えて(🤮)、(🚮)野(💫)天(🗽)のて(⭐)んに大釜おおがまをか(👺)けた(🕟)土竈(🤑)ど(🍭)べ(⛸)っ(👩)つ(🤞)いからは(🚠)青々とした煙の立ち上るのも目につきました。
四 地(🌬)大根(gēn )
こ(🚄)の古着屋さんの(🔯)やったことは(😐)、いつでも(❗)新(xīn )規(🕝)まきなおしのようでした(🎷)。前(👔)に(🤟)皆(🎾)さ(🧤)んにお話しした栗本(🍟)(běn )くりもと先生なぞ(🔮)とは、まるき(🔸)りあべこべ(⬇)で、「経験(yàn )」というも(⚓)の(💿)がそう役に立(😯)つ(🧜)とはかぎらないことをそれとなく教えてみせてくれた(🥒)のも、(🔁)この古着屋さんでした。な(🕗)ぜか(⚾)とい(🐾)いますに(🚹)、栗本先(xiān )生(🚅)は自(zì )分のしくじ(🕠)りま(🍀)でも役に(🧚)立てようと(🔠)し(📲)ましたが、この(🌭)人のほう(🏩)はそれを役(yì )に(❕)立てようとはしませんでしたから。
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