「ええ、はじ(🐃)めのうちは、いつ(🚢)もこんなふうです(😨)よ。五(👦)分(fèn )や七分はたいて(💅)いおくれます。」(🏩)
「い(🍔)つもこんなに(🚱)起きない(🎛)んです(🌈)か。」
しかし、かれにと(⏺)ってい(🔨)っそう不(😓)安に感(⛪)(gǎn )じられたのは(🦔)、今(jī(🔱)n )朝の板(❇)木(🌉)の打(👉)ち(👦)か(🥧)た(🍷)につい(🌬)て、(📡)大(🍚)河無門(😟)が(🦂)ぬ(⛰)れぎぬを着せられていることで(🔺)あった。
しかし、兄(xiō(🥝)ng )は(🌳)おそら(🍌)く(🔶)道(🧚)(dào )江をつれて来(lá(🐜)i )る(🥜)。いや、かなら(😶)ずつれて(😐)来る。そして、(🥣)無(👫)意(🍈)識な残酷ざんこ(🕢)くさで(🐞)自分(✍)の(👨)痛いきず(💧)にさわろうとしているの(🕢)だ。二人はあら(➡)ゆる好意にみち(🍊)た言葉(yè )を自分になげかけるだろう。二人(rén )のむ(🍯)つ(🥧)まじさを三人(🍘)にひろげること(⛑)によって、二(èr )人は一そう深いよろこびを味わおうとつとめる(🥩)だろう(🦁)。二人はいろいろと過(🌊)去の思い出を語(🍉)るにちがいないが、(🖇)そ(🚏)の思い出(chū )の愉快さも不(🕢)愉(yú )快さも、三人に共通(🎉)(tōng )するものと(🥜)して語られるにちがいない。自(🦔)(zì )分は(🎳)、二(🐄)(èr )人(👭)のそうした無意(yì )識(🔱)な(🕛)残酷さにたいして、い(👷)ったいどう(🥃)いう態度をとればい(🥝)いのか。いや、ど(⏭)ういう態度をとりうるというのか。
朝(cháo )倉(🚷)先(📸)生(💀)は、(🎱)そ(🔕)れっきり口をつぐんで(🧙)いる。次郎(láng )は(❤)いよいよ不安(ān )だった(🚛)。もし先(xiān )生の(🌈)話がそれで終(🧀)わ(🥔)ったとすると(📃)、(💈)大(🔈)河に(🕒)対(duì )してはむろんの(👖)こと、あとでほん(🦑)と(⏱)うのこ(🥙)とがわかった場合(🐋)、他の塾生(💷)たち(🚨)に対しても、(🌻)この(📪)ままでは決(🏅)(jué(🔤) )し(🎾)て(👦)い(🎣)い(🤝)結果(🚳)を(🔤)もたらさないだろう。
「君(❕)は大河の思(sī )わくなんかを問題にする(🌋)ま(🛥)えに(♉)、(🖲)君自(😫)(zì )身のことを(🐻)問題にすべ(💜)きだと思(sī(👡) )うが、どうだね。」(🗒)
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