一七(二〇(💜)一)
○ 作(zuò )(原文)==「事を(👔)為す(💈)」の意に解する(🕤)説もあ(😚)るが、一四八(bā )章の「述べて作らず(😺)」の「(🌚)作」(📿)と同(😟)じ(📻)く、道理(🈸)(lǐ )に関する意(🤔)見を立てる(📮)意(🏝)味(📉)に解(📥)(jiě )する方が、後段と(🍽)の関係(🌸)がぴつたりする(🔅)。
よきかなや。
顔(🔵)渕(🕊)がため息(🚖)をつ(🚬)きなが(🎽)ら讃(zàn )歎していった(💍)。――
「私(👅)は(🗄)ま(🍉)だ色(sè )事を好むほど(⭕)徳を(♋)好む者(zhě(🌆) )を見たこ(🐝)とがない。」
(👀)先師のご病気が重(chóng )くなった時、子(🤱)(zǐ )路は、い(😒)ざという(🕐)場合のこと(👶)を(🐀)考(🚰)慮して、門(mén )人たち(🎨)が臣(🚑)(chén )下(😿)(xià )の礼(🤧)をとって葬(🤰)(zà(🔨)ng )儀(💻)をとり行う(🥁)ように(🦉)手はずをきめていた。その後、病気がい(🗼)くら(🗽)か(🏯)軽く(🐐)なった時、先師(shī )は(🍥)その(🕍)ことを知られて、子(👧)路にいわれた。――
一五((🎗)二二(❕)〇)
「詩(🍘)によっ(📺)て情意を刺(🌞)戟(🕤)し、礼によって行動に基(🌪)(jī )準(🐴)を与え、楽(lè )がくによって生活(huó )を完成(ché(❕)ng )す(🏦)る。こ(🥃)れ(🐋)が修徳の道(🆒)程(ché(🏡)ng )だ。」
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